中新社香港7月24日電 題：專訪數(shù)學(xué)家丘成桐：中國文化使我充滿自信

　　記者 賈思玉

　　假如入大學(xué)時沒有選擇數(shù)學(xué)，也許，丘成桐會成為一位歷史學(xué)家。

　　但當下他的影響遍及幾乎所有核心數(shù)學(xué)和理論物理分支，將菲爾茲獎、克拉福德獎、沃爾夫獎等國際科學(xué)大獎收入囊中，現(xiàn)任哈佛大學(xué)講座教授。

　　丘成桐幼受庭訓(xùn)，“《紅樓夢》11歲開始看，看了好幾遍”。移居美國40多年，他把吟詠寫詩當消遣。

　　日前，丘成桐回到成長地香港，舉辦題為“數(shù)理與人文”的講座。《紅樓夢》能用數(shù)學(xué)方法續(xù)寫？《史記》的結(jié)構(gòu)對數(shù)學(xué)創(chuàng)新有啟發(fā)？1個小時的演講中，他援引20多處典故，從孟子到宋徽宗，從《文心雕龍》到蘇軾《洞仙歌》，大談文理共通的妙趣，令人聯(lián)想到武俠人物參透“左右互搏”的奧義。

　　文理并重

　　對丘成桐的訪問從一本雜志談起――由他主編的科普讀物《數(shù)理人文》，剛剛在港臺推出兩期。27歲就攻克“卡拉比猜想”的丘成桐，稱辦刊初衷是提升師生對學(xué)科外知識的興趣，培養(yǎng)大視野、大氣量，從而催生“大學(xué)問”。

　　“現(xiàn)在學(xué)科越分越細，教授和學(xué)生研究區(qū)區(qū)小問題，看得不遠，不成大器，”他素來直率，“滿足于在小池塘里稱王，中外都有。”

　　為何借力于人文？丘成桐說，文以載道，數(shù)理也講究相似的文氣，創(chuàng)造力均源于“豐富的感情”。他續(xù)說，“一個好的科學(xué)家，會用自己的觀點或自己的哲學(xué)，觀察研究的大結(jié)構(gòu)，做法跟文藝創(chuàng)作類似。”

　　以曹雪芹的《紅樓夢》為例，他娓娓道來，“科學(xué)創(chuàng)造需要一個架構(gòu)，將表面上可能沒關(guān)系的現(xiàn)象或理論聯(lián)系起來。用什么方法連線？哪個是真實的而且最漂亮？就像《紅樓夢》，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系怎樣構(gòu)成小說的結(jié)構(gòu)、匯總成一個重要觀點‘以情悟道’？”

　　辦這本雜志是賠錢的?！爸饕獮槟贻p學(xué)者和學(xué)生，”丘成桐解釋說，“如同讓一點微弱的光，進入一個全黑的房間，孩子的心靈可能由此打開?！?/p>

　　讀史明鑒

　　丘成桐的那束“光”來自于父親丘鎮(zhèn)英。丘鎮(zhèn)英與錢穆、凌道揚、張發(fā)奎等學(xué)者深交，著書《西洋哲學(xué)史》留世。在父親的教導(dǎo)下，丘成桐從小讀書、練字、背誦詩詞。

　　不曾想，父親在他14歲時突然去世，頑童一夜長大，主動從書中找尋父親的影子?！皬那澳畹墓盼囊幌伦佣级?，那時最喜歡讀陶淵明的詩文?！?/p>

　　最近看什么書？“哈哈，我看了臺灣前‘行政院長’劉兆玄寫的5本武俠小說，蠻有意思，”丘成桐笑了，又補上一句，“還在看一本講中國邊疆民族史的。”兒時背著父親追看金庸小說連載，如今已過耳順之年，說起武俠，他似乎仍認為難登大雅之堂。

　　數(shù)學(xué)以外，丘成桐對歷史興趣最濃。“我讀中學(xué)、大學(xué)時，念的中國歷史比臺灣、內(nèi)地還要多，”看記者將信將疑，他又說，“你問我當時的朋友，我看《史記》、《左傳》，港英政府遮遮掩掩不講鴉片戰(zhàn)爭，我們自己會看?！?/p>

　　文化是根

　　“中國五千年豐厚的文化使我們充滿自信，為什么不好好利用祖先留下的遺產(chǎn)？”日前的講座上，丘成桐用抑揚頓挫的廣東話詰問。

　　近年他不止一次慨嘆，香港人的歷史教育和對國家的認識大不如前，卻招來一些人的政治化解讀?！斑@個事情我今天要講兩句?！闭f著，本來靠著椅背的丘成桐直起身來。

　　“我還沒看到過一個有水平的國家或城市，不反反復(fù)復(fù)地去教導(dǎo)國民們本國或本地的歷史。我兩個孩子在美國一個小鎮(zhèn)讀小學(xué)、中學(xué)，把美國300年的歷史念得滾瓜爛熟。”

　　“不懂或是不熟悉歷史的國民，他們的感覺必定是認為自己是無根的一代，往往很膚淺地受人愚弄和誤導(dǎo)，因為看不清現(xiàn)在發(fā)生事情的前因后果。”

　　提到香港冒起“本土化”的提法，丘成桐甩出一句話：“本土化不是一塊泥巴，沒有歷史文化作后備，本土是什么東西？”

　　他直言對香港的現(xiàn)狀感到擔憂，“有一股怨氣”，動不動講政府不好，而香港需要的是一批有能力、有學(xué)問的人，帶動起整個社會的活力?！芭赃呌行录悠?、臺灣，內(nèi)地也在上升，香港吃老本能吃多久？”(完)