看到這樣一則新加坡社會的新聞：兒子當(dāng)醫(yī)生，年收入逾40萬林吉特，老媽卻在除夕夜孤單一人煮快熟面當(dāng)“團(tuán)圓飯”！
華人社會中不乏漠視親情者。他們當(dāng)中有些稱自己的媽媽為“老婦人”，稱自己的爸爸為“老頭子”。遺棄雙親的事并非個別現(xiàn)象，新加坡政府就立法規(guī)定孩子須奉養(yǎng)父母(上述事件中，那沒有“醫(yī)者父母心”的醫(yī)生被法庭下令須每月給其母親千多元的贍養(yǎng)費)。據(jù)報道，新加坡越來越多適婚者選擇單身，不愿意組織家庭，不向往其樂融融、充滿溫馨的家庭生活。這反映出他們內(nèi)心對親情的淡泊。
華人除夕的年夜飯強(qiáng)調(diào)豐盛和團(tuán)圓，這提醒大家要努力掙錢，但也要重視親情，要物質(zhì)和精神財富并重；包紅包、向長輩和親戚拜年，在傳達(dá)著不能忽視親情的信息。
事實上，親情是所有人類美好感情的基礎(chǔ)。親情升華了，就會產(chǎn)生“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的同情心和愛心。同情心和愛心是精神財富，也是文學(xué)藝術(shù)的靈魂。有高尚同情心和愛心者，加上一定的文化水平和欣賞能力，就能享受文化藝術(shù)所帶來的美的愉悅，這種愉悅，無論深度和時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物質(zhì)感受。
有些華人還保留先祭天祭祖后再吃團(tuán)圓飯的習(xí)俗。這習(xí)俗其實有很好的含義：提醒人們，我們享有的美好的生活，別忘了大自然的賜予和祖先的恩惠。敬畏天地(用現(xiàn)代的話講就是要有環(huán)保意識)，感恩祖先，這種價值觀是美好的，也是精神財富之一，我們的祖先(民族)為我們留下這一文化傳統(tǒng)，說明了祖先的智能和對世世代代的關(guān)愛。
先哲老子對物質(zhì)生活和精神生活有很形象的描述和精辟的看法：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨，是以圣人為腹不為目，故去彼取此�！�
老子提醒我們，沒有節(jié)制的追求物質(zhì)生活，過分地沉溺于感官刺激，會帶來各種不良后果，包括眼花、耳鳴、口傷、人心瘋狂和行為失常。因此人們應(yīng)該以精神生活為主，物質(zhì)生活為次。
馬來西亞衛(wèi)生部長蔡細(xì)歷坦言，他在吉隆坡居住了3年，不認(rèn)識鄰居，兩家也鮮少來往。他感慨城市缺乏鄉(xiāng)間的人情味，也難遇到真心朋友。大城市的缺乏人情味，說明社會過度物質(zhì)化會使人也物化，心靈空虛下易傾向追求層次較表面的“感覺文化”，而失去對精神生活的向往，并衍生各種社會亂象如賭的盛行，吸毒的盛行、色情業(yè)的盛行；各種罪惡事實上也源于對物質(zhì)的過分崇尚。(來源：馬來西亞《星洲日報》，作者：黃圣銘)
