雖然日本人趕在新年元旦就高喊著“豬突猛進(jìn)”，但對中國人來說，真正的豬年是從農(nóng)歷新春開始的。
春節(jié)將至，辭舊迎新，萬物復(fù)蘇，兆民同慶。春節(jié)是中華民族原始祭祀最盛大的遺留，是中華文明和智能最重要的結(jié)晶，也是中華文化禮樂傳統(tǒng)中最繁華、最響亮的盛典。
如果說西方人過年，從圣誕到元旦，滿打滿算不過一周，那么中國人的傳統(tǒng)春節(jié)從臘月初八，或從臘月二十三算起，一直延續(xù)到正月十五，前后接近一月。那是祀神祭祖、迎來送往的一個月；是除舊布新、納喜接福的一個月；更是大碗喝酒、大塊吃肉的一個月。春節(jié)正月，應(yīng)該是人人喜笑顏開、家家團(tuán)圓相聚；人人滿載而歸、家家豐衣足食的時節(jié)。游子、離人，春節(jié)回家，沒有商量——以故鄉(xiāng)和家人為目標(biāo)，每年在規(guī)定時間回到規(guī)定地點，這是中國社會最深沉的文化規(guī)則和道德約束，也是推動春運洪流一年勝過一年的看不見之手。身在東西融會、世界一體化的今天，中國人感受圣誕元旦，更享受除夕正月。短短兩月，過完新年過舊年，僅此而言，身為中國人感覺真好。
農(nóng)歷春節(jié)，作為中國文化的結(jié)晶體，顯示出強(qiáng)大儀式的力量。這種力量除了外在的盛宴和狂歡，更有內(nèi)在的祈愿和情愫——那是經(jīng)歷辛勞和付出后的收獲愉悅，那是一年一次的高峰體驗，那是天下一家的歡欣感覺。在傳統(tǒng)的意義上，春節(jié)的概念中包含著積淀千年的文化元素和儀式行為，比如灑掃庭院、張貼春聯(lián)、守除夕歲、吃年夜飯、開門爆竹、互相拜年、迎送財神、元宵掌燈等等。隨著華人走向四方，這些充滿文化內(nèi)涵的春節(jié)元素也傳播到世界各地，或落地生根，或推陳出新，形成了海外華人喜過春節(jié)不可或缺的文化依據(jù)。
日本與中國距離相近，受到中國傳統(tǒng)文化影響至深。在日本全國，以橫濱、神戶、長崎三大老華人聚居社區(qū)為代表的春節(jié)慶祝活動，年年紅火如初，歲歲妝扮如新，已經(jīng)成為異文化互相融合、國際化共存共榮的著名景觀。春節(jié)前后，中國駐日大使館、僑團(tuán)僑社、同鄉(xiāng)會、學(xué)友會、華人企業(yè)乃至個人，紛紛舉辦各種迎新春活動，目的就是互通有無，凝聚感情，以春節(jié)的名義確認(rèn)我們共同的文化身份，確認(rèn)我們都是中國人。
中國人來到海外，有意或無意地隨身攜帶著許多文化習(xí)俗。華人無論走到哪里，都要過春節(jié)，都會迎接一年的新開始，那就是最溫暖的世事人情、最鮮明的文化印記。如果把春節(jié)走向四�？闯梢粓稣嬲奈幕瘋鞑�，那么這將是變異與殘留、抹滅與生成互相作用的生動過程。歲月、世代、人群、個性，會在無形中消磨掉春節(jié)這個宏大式典中許多不經(jīng)意的舊元素，但同樣也會增添更多創(chuàng)造性的新成份。當(dāng)每個華人家庭、每個華人社團(tuán)、每個華人社群都意識到即使身在海外，也必須過一個像樣的春節(jié)，這種自覺意識所推動的創(chuàng)造和實踐，將成就越來越燦爛的新春光景，吐納出越來越光華的文化盛典。(來源：日本《中文導(dǎo)報》，作者：申文)
