每年除夕午夜,總會(huì)出現(xiàn)香客在觀音廟搶插頭炷香的混亂火爆場(chǎng)面。
對(duì)于這種爭(zhēng)先恐后,不顧一切地蜂擁去插香的情景,有人說(shuō)是陋俗,應(yīng)該改革;也有人認(rèn)為是傳統(tǒng)文化,不應(yīng)去干涉,可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。筆者卻覺(jué)得無(wú)論陋俗也好,傳統(tǒng)文化也好,由這種失控場(chǎng)面引發(fā)意外而灼傷人體的可能性是不容置疑的。
因此,必須想個(gè)辦法去把它糾正過(guò)來(lái)。雖然要改變這種習(xí)俗不可能在一朝一夕之間見(jiàn)效,但是我認(rèn)為只要有決心和有耐心,再加上適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo),大家互相配合,最終還是可以成功的。
其實(shí)所謂頭炷香,既可解釋為在開(kāi)年之初的第一時(shí)間,領(lǐng)先眾人在寺廟的香爐里插上的首炷香,也可解釋為在大年初一那天,各個(gè)香客自己本身所燒的首炷香。明白了這個(gè)道理,就不須斤斤計(jì)較是否能搶在別人前頭去插那“頭炷香”,只要以平常心在元旦降臨的時(shí)候,獻(xiàn)上自己本身的第一炷香就可心安理得了。我想,神明應(yīng)該是對(duì)任何人都一視同仁,不會(huì)根據(jù)上香的先后來(lái)保佑他們的。
眾所周知,佛教主張熄滅貪、嗔、癡。既然要到寺廟去上香,就應(yīng)該尊重這些戒律。當(dāng)一個(gè)人因怕輸?shù)乃叫淖魉睿瑳Q意占人便宜而搶在別人之前去上香就算是貪;萬(wàn)一被香火意外地?zé)齻鴦?dòng)怒便犯了嗔;對(duì)所謂頭炷香的內(nèi)涵真諦不求甚解便人云亦云,或堅(jiān)持那不切實(shí)際的主觀意識(shí),執(zhí)意年復(fù)一年去同別人搶插頭炷香的人則肯定是屬于癡了。
根據(jù)筆者的觀察,無(wú)論在中國(guó)大陸,港、澳、臺(tái),乃至東南亞的華人社會(huì),佛教和道教的信眾們,在一定程度上,對(duì)彼此的教義和習(xí)俗都能求同存異,互相包容;诖,我希望這兩個(gè)宗教在新加坡的信眾們,在除夕夜,農(nóng)歷元旦初臨之時(shí),能像平日般心平氣和,不急不躁,用平常心去上你們自己的頭炷香,不要再爭(zhēng)先恐后了。我也希望佛教總會(huì)和道教總會(huì)諸公,能出來(lái)給信眾們適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo),共同開(kāi)創(chuàng)一個(gè)祥和的除夕夜。(來(lái)源:新加坡《聯(lián)合早報(bào)》,作者:陳勁伸)