中國(guó)僑網(wǎng)消息：新加坡《聯(lián)合早報(bào)》發(fā)表文章表示，北京奧運(yùn)開(kāi)幕式上凸顯的“和”字，對(duì)世界釋放了真誠(chéng)與善意。漢字“和”意義重大，世界各族群之間需要學(xué)習(xí)彼此信任，彼此尊重，“和”諧相安，各得其所，做“眾人的朋友，無(wú)人的仇敵”，那就是“和”！文章摘錄如下：
中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)：“北京奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)的機(jī)會(huì)，也是世界的機(jī)會(huì)。”
在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的激情平息下來(lái)后，我的思潮仍因?yàn)椤傍B巢”里的一個(gè)字而澎湃！
在千萬(wàn)個(gè)漢字里，鳥巢里凸顯的一個(gè)“和”字，我們聽(tīng)見(jiàn)評(píng)述員把它翻譯為英語(yǔ)的harmony。
但是，中文的“和”字，肯定不只是英語(yǔ)harmony的意思而已。與“和”相連接的詞有很多，如：神情祥和、為人隨和、有親和力、說(shuō)話溫和、態(tài)度謙和、色彩柔和、人和、附和、和平、和睦、和諧、和氣、和藹、和解、和好、和暢、和順等。
封建中國(guó)的帝王在北京建都，紫禁城外的天安門和城內(nèi)雄偉的太“和”殿，說(shuō)的就是天安地“和”，外安內(nèi)“和”的思想理念�？墒亲辖怯袃�(nèi)憂重重，朝野失“和”。尤其是在清末民初時(shí)期，明爭(zhēng)暗斗，“和”氣蕩然無(wú)存！
紫禁城也有外患：八國(guó)聯(lián)軍已驅(qū)使著戰(zhàn)艦炮彈，要瓜分搶奪腐敗無(wú)能的中國(guó)！
新中國(guó)在1978年經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放后迅速崛起，更迫切的需要是照顧13億人民的生活，滿足人民三餐溫飽的需要：中華民族是善良溫“和”的；中華民族是熱愛(ài)“和”平的！
西方國(guó)家對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人所秉持“中國(guó)特色的社會(huì)主義”治國(guó)理念持有異議，但鳥巢里的“和”字，卻像中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人口中所說(shuō)，釋放了真誠(chéng)與善意。
我們的漢字“和”的意義重大，我們知道凡事以“和”為貴，我們最希望的是息事寧人，把事端平息了，人就得安寧祥“和”。如果在人與人之間有嫌隙，國(guó)與國(guó)之間有裂痕，總要想方設(shè)法去化解修補(bǔ)。我們以謙“和”的態(tài)度，柔“和”的手段，務(wù)實(shí)地、積極地把大事化小，小事化無(wú)！
兩年前，我在中國(guó)汕頭作短暫逗留時(shí)，參觀了汕頭市的天主教堂。在那一次的拜訪中，我有新的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，天主教會(huì)讓信徒向神父告解，向天主懺悔認(rèn)罪的小房間，在中國(guó)的天主教堂里，并不是稱為“告解室”或“懺悔室”，而是稱為“修‘和’室”！負(fù)責(zé)為我們講解的那人說(shuō)，人需要與天主、與別人、與自己、與萬(wàn)物，修好“和”解！
我們的先輩們曉得一個(gè)家?guī)状送谝粋�(gè)屋檐下，一個(gè)庭院里，父母兒女、婆媳妯娌要融洽地生活在一起，是非常不容易的。家里必須要一團(tuán)和氣，和氣才能生財(cái)，“和”睦才有平安。家里有“和”藹可親的祖父母，有隨“和”體貼兒女的父母，有親“和”力地把大家凝聚在一起，人人“和”顏悅色，家“和”萬(wàn)事興！
新加坡是個(gè)多元種族、語(yǔ)言、宗教的國(guó)家，“和”對(duì)我們是至關(guān)重要的。我們族群之間更需要學(xué)習(xí)彼此信任，彼此尊重，彼此欣賞，彼此接納。使我們各族人民能“和”諧相安，各得其所，各盡所能，傳承先輩們的新加坡精神，建家立業(yè)，共同開(kāi)創(chuàng)我們的未來(lái)。
北京“鳥巢”里所凸顯的“和”字時(shí)，讓我感受到，我從小所受的教導(dǎo)是說(shuō)“我們務(wù)要追求和睦的事與彼此建立徳行的事；若是能行，總要盡力與眾人和睦”。并且，“使人和睦的人有福了！”
我們做“眾人的朋友，無(wú)人的仇敵”，那就是“和”��！(許克源)
