中國僑網(wǎng)消息：法國《歐洲時報》3月12日刊發(fā)時評文章說，主張新聞自由、客觀公開的西方為何對西藏發(fā)生的天翻地覆變化和空前進(jìn)步視而不見？中國怎樣才能真正改變西方對西藏的“誤讀”呢？只有一個辦法：必須強(qiáng)大到在國際主流社會擁有較多的發(fā)言權(quán)，建立起自己的話語權(quán)，能夠參與甚至主導(dǎo)國際主流社會游戲規(guī)則的制定。那一刻才是西方對西藏“誤讀”徹底終結(jié)的一天。
文章摘錄如下：
2008年由于“西藏”引發(fā)的東西方?jīng)_突直到今天仍然沒有完全平息。令中國人百思不得其解的是，西藏廢除農(nóng)奴制以來的五十年間，發(fā)生了天翻地覆的變化和空前的進(jìn)步。何以一向主張新聞自由、客觀公開的西方視而不見？一個政教合一的“領(lǐng)袖”達(dá)賴何以在西方社會被戴上如此多的光環(huán)？
西藏問題的產(chǎn)生還要追溯到冷戰(zhàn)時期。西方出于反共的需要，扶持一切可以扶持的力量，這自然也包括達(dá)賴分裂集團(tuán)。據(jù)現(xiàn)在解密的資料，一九五九年西藏暴動的時候，達(dá)賴的兩個哥哥就為美國情報局工作，美國還專門武裝、培訓(xùn)西藏武裝，并空投到西藏參加暴亂。而暴亂失敗后，美國更是長期給予達(dá)賴支持，直至中美建交。冷戰(zhàn)結(jié)束后，中美戰(zhàn)略合作基礎(chǔ)不復(fù)存在，遏制中國又成為西方的首選。為此，達(dá)賴開始獲得一系列“光環(huán)”：政治性、主觀性極強(qiáng)的諾貝爾和平獎、佛教領(lǐng)袖、人權(quán)斗士諸如此類。從而揭開了達(dá)賴在西方大紅大紫的時代。與此相關(guān)的，一切關(guān)于達(dá)賴的負(fù)面報道都是禁止的，任何中國對西藏?fù)碛泻托惺怪鳈?quán)的歷史記錄都消失了。從這個角度講，西方過往對達(dá)賴的刻意包裝是造成當(dāng)今西方社會對西藏和達(dá)賴誤讀的主要原因。
然而，實質(zhì)上充當(dāng)西方和中國進(jìn)行博弈的一張牌的西藏真的是被“誤讀”嗎？中國加大對西藏的介紹和宣傳真的會產(chǎn)生根本性的效果嗎？
去年“3.14”事件的時候，在西藏地方政府的要求下，所有記者離開西藏。于是招致西方一片指責(zé)之聲，甚至成為西方可以編造新聞的搪塞理由。但是如果環(huán)顧全球，這都只是借口而已。去年末今年初，以色列大舉入侵加沙地帶。盡管以色列最高法院已經(jīng)判定允許國際社會記者進(jìn)入，但以色列政府拒不執(zhí)行。然而，奇怪的是，西方?jīng)]有象對中國一樣大加撻伐，而是保持了沉默。2005年，法國巴黎北郊發(fā)生騷亂，當(dāng)時法美關(guān)系由于第二次海灣戰(zhàn)爭而高度緊張。于是美國記者的報道極盡夸大之能事，甚至使用“法國陷入內(nèi)戰(zhàn)”等標(biāo)題。大為不滿的法國政府在騷亂平息后，專門召集這些記者，強(qiáng)烈抗議，并要求道歉。顯然，在法國擁有充分新聞自由的美國記者，并沒有從公正的角度來客觀報道他所看到的真實�？梢哉f“3.14”事件發(fā)生時，即使開放所有記者采訪，其結(jié)果也會和2005年時的法國一樣。因為他們不是從事實出發(fā)，而是從先入為入的結(jié)論和觀念出發(fā)。
當(dāng)然，2008年達(dá)賴可以來一個能量總爆發(fā)，是有其特定歷史條件的。一是中國在西方全身心投入反恐期間抓住機(jī)遇，迅速發(fā)展。已成為西方模式之外最為成功的道路選項。特別是中國以落后的發(fā)展中國家取得如此成功，在全球更具可模仿和借鑒性。這對西方形成了巨大的壓力。如果說2008年前半段，由于西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)尚未全面爆發(fā)，西方對自己還保持一定的自信，中國模式還只是挑戰(zhàn)的話，那么到了下半年，就是真正的威脅了。這也是為什么上半年西方可以只是借題發(fā)揮，而不是主動挑釁并且最后做出讓步但在下半年就要主動尋釁的原因了。二是達(dá)賴做為一個成熟的政治人物，對西方了如指掌，他自己也是與時俱進(jìn)。從主張暴力、追求獨立，到演變成和平、自治、人權(quán)。竭力迎合西方的價值觀。即使自己多次被西方拋棄也仍然無怨無悔。這不僅博得了西方社會上下的好感和同情，也營造了龐大的民意支持。這種力量會隨著西方的需要而隨時得到釋放。而達(dá)賴隨著歲月的增長，已來日無多，一旦十四世達(dá)賴退出歷史舞臺，其苦心孤詣建立的流亡集團(tuán)將會泡沫化，碎片化。這種強(qiáng)烈的危機(jī)感也使得達(dá)賴不得不孤注一擲拼死一搏。第三，2008年，以主張兩岸統(tǒng)一和交流的國民黨贏得大選，臺灣事務(wù)終于可以由兩岸的中國人來決定。臺灣牌對于西方暫時性的失效。在這種情況下，達(dá)賴的作用便頓時突出出來。
到現(xiàn)在，我們可以得出結(jié)論了，西方為了和中國博弈，需要達(dá)賴這張牌。因此就需要不斷地美化他，支持他。中國無論怎樣展示西藏的真相都無濟(jì)于事，報道手段的改變和提高固然有效，但卻只是治標(biāo)不治本。另一方面，西方掌控著當(dāng)今世界的話語權(quán)。達(dá)賴一個政教合一的人物，可以是人權(quán)的化身。中國雖然廢除了農(nóng)奴制，卻仍然是在“侵犯”人權(quán)。那么中國怎樣才能真正改變西方對西藏的“誤讀”呢？只有一個辦法：必須強(qiáng)大到在國際主流社會擁有較多的發(fā)言權(quán)，建立起自己的話語權(quán)，能夠參與甚至主導(dǎo)國際主流社會游戲規(guī)則的制定。那一刻才是西方對西藏“誤讀”徹底終結(jié)的一天。(宋魯鄭)
