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中國僑網(wǎng)消息：美國《僑報》當(dāng)?shù)貢r間3月12日刊出署名文章稱，那些土生土長或孩提時代漂洋過海的華人、華裔新生代(海外“香蕉人”)中的中華文化暗淡以及海外華文教育狀況正當(dāng)亟需改善。然而，近年來，蔓延到中國的“假洋人”之風(fēng)令中國文化界產(chǎn)生怪異風(fēng)潮。
文章摘錄如下：
中國這次兩會上，有政協(xié)委員呼吁關(guān)注華裔新生代、海外“香蕉人”、中華文化暗淡以及海外華文教育不能滿足需要等問題。
盡管“香蕉人”的來源已無從考究，但眾所周知，這個名稱是很早以前專門稱呼“黃臉白心”人士的。時空轉(zhuǎn)移，“香蕉人”現(xiàn)在也用在一些海外土生土長或孩提時代漂洋過海的華人身上。前者深受中華文化熏陶而后卻在意識形態(tài)上背棄“爹娘”，后者則在無可選擇的情況下疏遠祖輩文化。兩者無法相提并論。
筆者早在10多年前就提出在海外弘揚中華文化的重要性，并多次建議中國教育部發(fā)起相關(guān)活動，但一直未見行動。近幾年，大陸有關(guān)機構(gòu)終于開始往美國的圖書館和學(xué)校送出一些簡體中文書籍，盡管為數(shù)不多，但若持之以恒，海外華人移民第二代或第三代中的“香蕉人”現(xiàn)象必有所改善。
但不知從何時起，“香蕉人”之風(fēng)以水銀瀉地之勢在大陸傳播開來。不難看到越來越多的人喜好以一種自命尊貴的“言必稱希臘，行必效歐美”的態(tài)度處事待人，再如，電視主持人還保留著一種獨特的嗜好——在主持節(jié)目時摻雜幾句帶有濃重地方口音的英文。這些都被海外華人稱為“偽香蕉人”。
近年來，“偽香蕉人”的言行舉止令中國文化界產(chǎn)生兩種怪異風(fēng)潮：一種是號稱學(xué)習(xí)歐美言論自由的“翻案風(fēng)”，懷疑一切先賢圣哲的思想，推翻民族英雄的定論，有人研討岳飛是不是民族英雄、秦檜該不該獲得平反、董存瑞是否真的手托炸藥包炸毀碉堡、雷鋒是不是累死的……甚至連“狼牙山五壯士”也被清出了語文課本；另外一種則以“吸引洋人了解中華文化”為借口，展示民族傷疤取悅外國人，一群帶著瓜皮帽、拖著長辮子、穿著清朝服裝的大男人，像港片《僵尸先生》一樣在北京面對攝像機蹦蹦跳跳，其神態(tài)頗具“凡是洋人喜歡的，我們就要擁護”的光榮感。
海外有識之士對此痛心疾首，不約而同地呼吁同胞們必須以客觀態(tài)度研討歷史的進步性和局限性，不斷地發(fā)出挽救中華文化的呼聲。最終，中華文化還是依靠民間力量自覺維護、傳承和發(fā)揚。
文化是反映一個民族的發(fā)展內(nèi)涵和精神風(fēng)貌，是一個國家綜合國力的重要組成部分。中華文化，源遠流長，博大精深，是中華民族自強自立于世界民族之林的血脈根基，是維系中華民族團結(jié)和諧同舟共濟的精神紐帶，是激勵中華民族永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造輝煌的力量之源。
當(dāng)代海外“香蕉人”現(xiàn)象，盡管是因父輩忙于工作，無暇兼顧對下一代傳授中華傳統(tǒng)文化，但其情不可憫。“香蕉人”雖已是陳年舊詞，但若不予以重視，中華文化如何傳承、弘揚和創(chuàng)新？實在令人擔(dān)憂。(黃克鏘)
