

正在美國訪問的中國全國人大西藏代表團(tuán)18日與紐約當(dāng)?shù)貎S學(xué)界舉行座談,相互交流。圖為代表團(tuán)團(tuán)長、全國人大代表、西藏自治區(qū)人大常委會副主任新雜·單增曲扎活佛(中)與紐約當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)親切交談。 中新社發(fā) 魏晞 攝
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中國僑網(wǎng)消息:中國西藏人大代表團(tuán)3月18日應(yīng)邀訪美,并在中國駐紐約總領(lǐng)館與60余位紐約僑學(xué)界代表進(jìn)行座談。美中關(guān)系研究中心主席、美國林則徐基金會主席、美東華人社團(tuán)聯(lián)合總會執(zhí)行主席黃克鏘近日致函本網(wǎng)發(fā)表他在座談會上的講話,講話指出,誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是目前最為重要的問題。如何團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友,孤立一小撮對中國懷疑敵意的反華分子?特別是如何分清誰是真正的愛國者?誰是別有用心地利用中國人民內(nèi)部矛盾和國土完整問題以謀取私利私欲的偽愛國者?不首先搞清這個(gè)問題,容易被披著“愛國”面紗的投機(jī)分子和反華分子所利用。
黃克鏘說,西藏自古以來就是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。近代包括藏族同胞在內(nèi)的中國人民飽受外侮的侵略和欺辱。1951年西藏實(shí)現(xiàn)和平解放,西藏人民徹底擺脫了英國殖民主義的羈絆,捍衛(wèi)了國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。駐藏工作人員和駐藏部隊(duì)入藏后做了大量有目共睹、不容否定的民族政策工作,并于50年前在西藏實(shí)現(xiàn)民主改革,徹底推翻了壓迫在西藏人民數(shù)千年的政教合一的封建農(nóng)奴制度,使得占西藏人口百分之九十五以上、長期飽受神權(quán)、政權(quán)和族權(quán)剝削和控制的上百萬農(nóng)奴和奴隸獲得了解放,翻身作了國家和社會的主人,“人權(quán)、民主和自由”獲得了保障。這是包括西藏同胞在內(nèi)被近代殖民統(tǒng)治長達(dá)一個(gè)世紀(jì)多以來,中國人民夢寐以求如同海市蜃樓般的希求和渴望。
他指出,在戰(zhàn)爭廢墟中站立起來的新中國百廢待興、百業(yè)待舉。經(jīng)過60年的發(fā)展,包括西藏地區(qū)在內(nèi),全中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這些令全世界有良心的中華兒女引以為傲的輝煌成就,卻讓國際反華分子驚慌失措,憂心忡忡;也令西方某些國家倍感失落,甚至罹患上嚴(yán)重的憂郁癥。于是,便以他們一向所鼓吹的“自由、民主和人權(quán)”不斷地大做文章,以斷章取義、歪曲事實(shí)、抹黑誣蔑、散布謠言等丑陋方法,妄圖破壞中國國土統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展。
黃克鏘說,去年“3·14”拉薩打砸搶事件和奧運(yùn)圣火境外傳遞過程中,西方主流媒體對西藏問題集體失語。此舉不但沒有逹到他們預(yù)期抹黑、分裂中國的目的,反而激起海外華人華僑團(tuán)結(jié)起來強(qiáng)烈譴責(zé)西方媒體別有用心地歪曲事實(shí)、愚弄視聽,為“藏獨(dú)”分子分裂活動(dòng)推波助瀾。
黃克鏘介紹,他曾于去年致函法國總統(tǒng)薩科奇,強(qiáng)烈譴責(zé)他接見達(dá)賴?yán),并向薩科介紹西藏歷史,提醒他必須正眼看世界,以客觀的態(tài)度研究法國大革命與西藏和平解放民主改革的相似處和不同點(diǎn)。黃克鏘說,圣經(jīng)有句名言,“當(dāng)你用一只手指指著別人,批評別人時(shí),不要忘記你同時(shí)把三只手指指向自己”。這句話恰恰就是為西方國家反華分子度身定做的形象形容!懊裰、自由、人權(quán)”是雙面刃,不是用來攻擊中國的萬金油。
黃克鏘認(rèn)為,西藏問題與香港、澳門、臺灣問題有不同之處,港澳臺居民以漢人為主,西藏則以藏胞為主,中間牽涉到一個(gè)如何真正落實(shí)民族政策的問題,以及如何讓外國政府、政客和外國人民能夠站在客觀中肯、公正平等的角度去看待中國的問題,真正了解中國歷史和西藏的歷史、風(fēng)土人情、民族文化和發(fā)展的真實(shí)情況。這方面除了主要依賴駐外機(jī)構(gòu)和海外華人華僑的宣傳和推廣外,中國政府還應(yīng)加強(qiáng)與世界各國上層建筑、中層建筑和基層建筑,全面性的中國文化、少數(shù)民族文化交流。透過文化交流、藝術(shù)表演等讓海外其他族裔能夠真實(shí)地了解到中國歷史、文化、少數(shù)民族的發(fā)展情況以及中國的民族政策。
黃克鏘表示,國與國之間,民族與民族之間往往都會因各自的地緣關(guān)系、歷史問題、民族文化、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念、生活態(tài)度以及政治理念和意識形態(tài)等因素,產(chǎn)生誤解和矛盾。這也就是他成立美中關(guān)系研究中心的重要原因之一,目的是盡力讓美中兩國增進(jìn)互信和了解。對于西藏問題,中心將以非常嚴(yán)肅的態(tài)度進(jìn)行探討和研究,不僅要消除美中兩國之間的誤解,還要讓美國政府和美國人民了解真實(shí)的西藏。
誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是目前最為重要的問題。如何團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友,孤立一小撮對中國懷疑敵意的反華分子?特別是如何分清誰是真正的愛國者?誰是別有用心地利用中國人民內(nèi)部矛盾和國土完整問題以謀取私利私欲的偽愛國者?不首先搞清這個(gè)問題,容易被披著“愛國”面紗的投機(jī)分子和反華分子所利用。
黃克鏘指出,與此同時(shí),海內(nèi)外中華兒女必須正視我們自身存在的問題,如何正確處理人民內(nèi)部矛盾,如何徹底消除“大漢族主義”、“地域觀念”等意識形態(tài),嚴(yán)防因潛意識或無意識中的隨性表現(xiàn)變成傷害民族團(tuán)結(jié)的行為。
黃克鏘說,56個(gè)中華民族在長期歷史發(fā)展中,已結(jié)成了生死與共、休戚與共、密不可分的血肉關(guān)系。他認(rèn)為除了全世界中華兒女努力貫徹中央政府的民族政策外,海內(nèi)外都需要加強(qiáng)民族平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、和諧共處的教育。他還回憶數(shù)年前介紹紐約朝鮮族同胞協(xié)會加入美東華人社團(tuán)聯(lián)合總會時(shí),曾有僑領(lǐng)因不了解朝鮮族是中國56個(gè)民族之一,質(zhì)問他為什么讓韓國人加入中國人的社團(tuán)。這個(gè)問題令他意識到民族政策的教育和推廣的重要性。如果連中國人都不了解自己國家的民族狀況,又如何讓外國政府和外國朋友客觀地了解中國的歷史、中國各民族的風(fēng)土人情和民族政策?
黃克鏘指出,56個(gè)民族和諧共處,共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國和平崛起,中華民族偉大復(fù)興的重要前提。這需要海內(nèi)外中華兒女的同心協(xié)力共同努力來完成。因此,每一個(gè)中華兒女,無論身在何處,都要堅(jiān)持多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事情,多說有利于民族團(tuán)結(jié)的話語,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,同心同德,致力于民族政策的教育、落實(shí)和推廣,增進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)融合,促進(jìn)祖國56個(gè)民族的共同發(fā)展繁榮,為維護(hù)祖國的主權(quán)和國土完整,實(shí)現(xiàn)祖國的和平崛起、中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
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