發(fā)表評論
中國僑網(wǎng)消息：西班牙歐浪網(wǎng)8月13日發(fā)表署名評論文章，人性本善，還是人性本惡，這是個中西方一直辯論但也沒有得出一致結(jié)論的哲學(xué)問題。善惡本是人性的兩面，同附于一體。
文章摘錄如下：
“人不是天使”，這是美國詹姆斯•麥迪遜總統(tǒng)在論及憲政、監(jiān)督、人性弱點(diǎn)時的名言。從近期西班牙華人社會發(fā)生的一系列的店面被搶、他殺自殺、電話恐嚇敲詐勒索等惡性事件來看，印證了這句名言富含的哲理：人不是天外之物，需要不斷地被加以約束、訓(xùn)誡、規(guī)范，有效手段除了西班牙本地法律、法規(guī)的制約和監(jiān)督之外，作為在西班牙有著14萬之多的華人群體里面的華人民間組織及個人，也是一支不可低估的力量，同時也有義務(wù)和責(zé)任極力抑惡，這樣才能讓整體的華人有一個安全、穩(wěn)定、健康、積極的工作和生活的環(huán)境。
古希臘柏拉圖說，“人類的本性將永遠(yuǎn)傾向于貪婪與自私，逃避痛苦，追求享樂而無任何理性”；另外再加上中國的一句古話“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，兩種觀點(diǎn)相結(jié)合，可以窺探出眼下經(jīng)濟(jì)危機(jī)下少數(shù)從惡的華人同胞鋌而走險、孤注一擲的原始心態(tài)與罪惡動機(jī)。
很明顯，從行惡者主體本身來說，個人修養(yǎng)、道德文化素質(zhì)的高低、主觀意愿等，必將決定了行惡者給社會帶來危害的程度；從文化背景、家庭環(huán)境、工作現(xiàn)狀等外在因素的角度來說，讓若行惡者本身已經(jīng)爛到了根，這些諸如此類的外因就是一個直接的導(dǎo)火索，就像一個很想痛哭的小孩子，客觀存在的一點(diǎn)風(fēng)吹草動，都足以讓其潸然淚下。
而如今，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響足以讓每個潛在的行惡者找到充足的理由，也給行惡者犯罪心理動機(jī)提供了誘發(fā)的溫床。因此，海外華人民間組織要想遏制住這種不良的勢頭，在經(jīng)濟(jì)形勢不妙的前提之下，國外敵對勢力和海外民族分裂勢力火上加油，尤顯海外華人民間組織抑惡的緊迫性和必要性。亞里士多德也說過，“人在達(dá)到最完美境界時，是最優(yōu)秀的動物，然而一旦離開了法律和正義，他就是最惡劣的動物”。從此層面上來說，海外華人民間組織就是海外華人社會正義的集中表現(xiàn)和化身，更顯義不容辭。
現(xiàn)在幸運(yùn)的是，眾多海外華人民間組織及個人已經(jīng)積極行動起來，不過筆者認(rèn)為，抑惡揚(yáng)善兩手抓，并且積極揚(yáng)善多于抑惡，以善的積累逐漸排擠、剔除、阻截惡的苗頭，以至達(dá)到教育、引導(dǎo)、感化的目的，結(jié)果或許會更為理想，大禹治水的道理就是最好的見證。
孟子說“人之性善也，猶水之就下也”，甚至肯定人人皆可堯舜的說法。而有助社會和諧的公益事業(yè)，就建立于人性善的基石之上，激發(fā)人類善良、慈愛、悲憫的天性，去幫助那些仍處于弱勢的人，尤其是時下經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的絕大多數(shù)海外華人困難群體，亟待社會的力量合力共舉，推動社會齊心普濟(jì)天下，促進(jìn)社會的和諧。
誠然揚(yáng)善，不論民間組織或者是個人，愛心組織、愛心人士中不可能每一個人都是比爾•蓋茨、李嘉誠，但是滴水之恩的道理運(yùn)用于生活現(xiàn)實(shí)，必然會是積小流而成江河。著名的德蘭修女建立臨終關(guān)懷院時，有的官員質(zhì)疑其做法無疑是杯水車薪，而德蘭修女說的是“當(dāng)我們與世界相遇時，我們遇到的都是一個人，這個人或者那個人，總之是具體的人，而不是抽象的人類，只有愛具體的人，才能真愛人類”。德蘭修女的說法，與“勿以善小而不為”在一定意義上不謀而合，足可見揚(yáng)善不需要驚天動地，可以小到一點(diǎn)雨滴而潤物細(xì)無聲。
抑惡揚(yáng)善，是所有有志于營造海外華人和諧社會的環(huán)境與氛圍所必須的，正如栽樹，陰涼自己的同時，更涼快了他人。(姚云)
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