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中國僑網(wǎng)消息：美國《世界日報》當?shù)貢r間6日刊文稱，簡體字和繁體字都是中華文化的一部分，不應非此即彼。書寫者完全有選擇的自由，甚至部分用簡體字部分用繁體字也未嘗不可。文章指出，學習和繼承中華文化卻出現(xiàn)不認識業(yè)已存在數(shù)百年的繁體字，這一斷層，無論如何是無可原諒的錯誤。因此，任何人不應也無權(quán)硬性規(guī)定它人非得寫簡體字或繁體字。
文章摘錄如下：
簡體字還是繁體字，孰優(yōu)孰劣，哪個應該發(fā)揚，哪個應該繼承，此議題已爭論多年，仁者見仁，智者見智，簡繁兩派各執(zhí)一詞。
一個毋庸爭議的事實是，簡體字相對繁體字而言，易寫易學，尤其在海外，對于那些把漢語作為外語的ABC(美國出生的華人)或非華裔的各國留學生和美國學生來說，簡體字當然比繁體字易學，這就是為什么簡體字逐漸成為海外漢語教育的主流。
筆者在美國某大學教授漢語已19年，學生對象有美國人、各國留學生，也有ABC。我用的是簡體字課本，教的是中國大陸流行的漢語拼音�？傮w感覺是學生發(fā)音較易突破，但書寫難度頗大。簡體字的唯一優(yōu)點是較易學易寫，因而也較易普及。無疑就教學而言，這點非常重要。但是，我并不認為，簡體字就代表進步，繁體字就落后。且看體育項目中的跳水和體操，除了動作規(guī)范以外，還有一個難度系數(shù)。難度系數(shù)越低，選手相對較易學，但得分低，反之亦然�？梢�，用進步或落后來定位，顯然不妥。
之前為了普及教育，中國政府提倡簡體字，使無數(shù)因沒有受教育機會而目不識丁的村民，脫掉了文盲的帽子，提高了文化，此舉無疑效果宏大。接著，大陸出版的書報雜志幾乎全由簡體字取而代之。不過，不少知識分子仍習慣用繁體字書寫。筆者從小學起便開始接受簡體字教育，久而久之已成習慣，直到21年前赴美留學后，看到世界日報上的繁體字，似曾相識，覺得完全可以認同和接受。畢竟，繁體字對加深中國古代文化的理解，對體現(xiàn)漢字文化的內(nèi)涵，乃至對提高自身的修養(yǎng)均大有裨益。筆者由衷欽佩創(chuàng)造漢語象形文字的古代先哲大師，他們的睿智和聰慧，使中國的語言、文字超越了僅僅作為人類進行溝通的工具，而升華為一門偉大的藝術(shù)。誠然，繁體字大都書寫難度較大，使之傳承挑戰(zhàn)不小。但不敢迎接這個挑戰(zhàn)則是可悲的，因為學習和繼承中華文化卻出現(xiàn)不認識業(yè)已存在數(shù)百年的繁體字，這一斷層，無論如何是無可原諒的錯誤。因此，任何人不應也無權(quán)硬性規(guī)定它人非得寫簡體字或繁體字。兩者都是中華文化的一部分，不應非此即彼。本是同根生，相煎何太急。書寫者完全有選擇的自由，甚至部分用簡體字部分用繁體字也未嘗不可，并存難道不更好嗎？
語言文字的改革務必非常謹慎，宜細不宜粗，需循序漸進，不可大刀闊斧，操之過急；須注意規(guī)范和合理性，特別要充分考慮中國文字的深刻內(nèi)涵，切不可為簡化而隨心所欲，任意更改。對那些已經(jīng)出臺的簡體字，國家文字改革相關(guān)部門仍有必要作全面審核，以為未來的字體改革吸取經(jīng)驗教訓。筆者認為改革的重點應放在那些筆劃極多，書寫極難的繁體字。譬如：臺→臺，靈→靈，龢→和，黨→黨……。對于那些并不復雜的繁體字，似無簡化之必要。譬如：長→長，陸→陸，愷→愷，氣→氣，廠→廠，讀者是否覺得“氣”、廠”字形很難看，毫無美感？另有一些字簡化后易造成混亂。譬如，鄰居→鄰居。但是麒麟的麟則不可寫成左鹿右令，無此字。有一次，我問一學生姓名，她回答說姓Zheng，我問：“那個Zheng？”她答：“關(guān)耳鄭”，我糾正說，“應叫奠耳鄭”，她不識“奠”，只知道“關(guān)”。但如果“奠”簡化為“關(guān)”，那么，三國的“關(guān)公”應為“奠公”，豈不可笑？
還有一些字一旦被簡化后，造字者的智慧即被簡而化之了。原意也蕩然無存。譬如：義，原意有舍我，寧為代罪羔羊之深刻含義，且很易記憶，簡化為“義”實無必要。我想，不同意義的字不必合二而一，再說“誌”字并不復雜，為何非改不可？諸如此類，還是留給文字專家去研究吧！(章志堯)
