教師、教材、教法
“國(guó)外非常歡迎、非常愿意辦孔子學(xué)院，但是我們的確在教師、管理上還沒有準(zhǔn)備好�！痹S琳對(duì)記者說。對(duì)于孔子學(xué)院在海外的發(fā)展，她表示“不能太快”�！斑�是應(yīng)該首先強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，在保證質(zhì)量的前提下，我們?cè)倮^續(xù)發(fā)展�！�
“教師、教材、教法”——教育專家們將海外漢語(yǔ)教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)歸納為三個(gè)詞。許琳表示，目前全球?qū)W漢語(yǔ)或者教漢語(yǔ)的基礎(chǔ)非常弱�！半m然學(xué)漢語(yǔ)的積極性很高，但在師資、教材方面很缺乏，尤其在國(guó)別教材、適應(yīng)當(dāng)?shù)厝嗣竦乃季S和學(xué)習(xí)習(xí)慣上，我們還是有很大差距的�！�
許琳說，近年來，國(guó)家漢辦在培養(yǎng)孔子學(xué)院的外派教師和外派到外國(guó)大中小學(xué)的教師方面做了很大努力。目前在中國(guó)24所院�！芸鞂U(kuò)大到60多所院校，我們?cè)O(shè)立了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士，研究如何教外國(guó)學(xué)生和成人等不同層次的人從零起點(diǎn)、在非母語(yǔ)環(huán)境下學(xué)好漢語(yǔ)，使得漢語(yǔ)教學(xué)和教師能夠適應(yīng)外界需要。漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)碩士的招生規(guī)模也在迅速增長(zhǎng)，從去年招生300多人到今年增至1500多人。
對(duì)在職師資的培訓(xùn)，許琳表示，目前所有漢語(yǔ)老師派出前，都要接受至少三個(gè)月的崗前培訓(xùn)。內(nèi)容涉及跨文化交際，派出國(guó)的風(fēng)土人情、教育制度和教學(xué)運(yùn)行機(jī)制等。同時(shí)還要在來華留學(xué)生中進(jìn)行接受實(shí)踐。這三個(gè)月的培訓(xùn)對(duì)很多老師來說還是作用很大的。 此外，針對(duì)目前亞非拉美很多非英語(yǔ)語(yǔ)種的國(guó)家對(duì)漢語(yǔ)教師的需求加大，國(guó)家漢辦已經(jīng)開始在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等選派教師提前一年接受培訓(xùn)。
語(yǔ)言是一種預(yù)期
孔子學(xué)院的教學(xué)模式主要是教授漢語(yǔ)、包括培養(yǎng)漢語(yǔ)教師，但都是圍繞著漢語(yǔ)。語(yǔ)言是文化最重要的載體之一，語(yǔ)言本身就承載著文化，也是一個(gè)民族文化最重要的徽記。所以文化是自然置于語(yǔ)言之中的。
當(dāng)前金融危機(jī)下，孔子學(xué)院發(fā)展格外迅速。究其原因，全國(guó)政協(xié)委員、教育部副部長(zhǎng)章新勝認(rèn)為，國(guó)家發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)的變化、力量對(duì)比的變化，以及中國(guó)和平、發(fā)展、合作的外交方針受到各國(guó)的理解，以及中華文化傳統(tǒng)——和合文化提倡和諧。而孔子學(xué)院、中華傳統(tǒng)文化就體現(xiàn)著和諧這樣一個(gè)最重要的核心內(nèi)涵。此外，孔子學(xué)院辦學(xué)模式的一個(gè)重要特點(diǎn)是中外合作，本著自愿和平等互利的原則，它的辦學(xué)方針走了一條有中國(guó)特色、從中國(guó)國(guó)情出發(fā)、滿足世界各國(guó)迅速增長(zhǎng)的需求的辦學(xué)模式。
他還特別指出，中國(guó)在面對(duì)金融危機(jī)采取了非常果斷、有力的措施，使得世界更關(guān)注中國(guó)和看好中國(guó)，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)更多和更濃。
面對(duì)金融危機(jī)，孔子學(xué)院也顯示出較強(qiáng)的“抗風(fēng)險(xiǎn)能力”。章新勝委員指出，由于絕大多數(shù)孔子學(xué)院以外方投資為主，在運(yùn)營(yíng)啟動(dòng)資金上，我們堅(jiān)持1：1的比重。因此在金融危機(jī)下，與某些完全由一國(guó)財(cái)力決定的語(yǔ)言傳播方式不同，由世界各國(guó)各地舉辦的孔子學(xué)院是由不同財(cái)力支撐的方式來完成的。所以它的抗危機(jī)、保持穩(wěn)定性和可持續(xù)性相對(duì)更高。雖然全球遇到金融危機(jī)，但孔子學(xué)院的發(fā)展還保持一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
“世界歷史表明，一個(gè)語(yǔ)言在國(guó)際上流行程度和世界希望學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言的熱情和需求的快速成長(zhǎng)，不取決于這個(gè)語(yǔ)言的本身，而是取決于這種語(yǔ)言所代表文化的吸引力，以及所代表的生產(chǎn)力和先進(jìn)性；取決于這種語(yǔ)言對(duì)世界發(fā)展、對(duì)世界和諧、合作的貢獻(xiàn)率；也取決于這個(gè)國(guó)家和這個(gè)民族的意志，取決于他們?cè)敢忭憫?yīng)世界對(duì)本民族、本國(guó)家語(yǔ)言的需求，采取切實(shí)有力的措施滿足世界各地的需求的意愿�！闭滦聞傥瘑T說。
語(yǔ)言也是一種預(yù)期。章新勝委員說：“各國(guó)人民自愿想學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是因?yàn)榭春弥袊?guó)的未來�？鬃訉W(xué)院和漢語(yǔ)傳播主要是為了滿足世界各國(guó)對(duì)語(yǔ)言的需要。從世界語(yǔ)言傳播和流行規(guī)律來看，漢語(yǔ)傳播表明了中華文化本身具有的吸引力，以及中國(guó)生產(chǎn)、中國(guó)制造對(duì)全世界的貢獻(xiàn)率。”(常璐 桂濤 王昊)
