發(fā)表評(píng)論
中國(guó)僑網(wǎng)消息：據(jù)日本《中文導(dǎo)報(bào)》報(bào)道，隨著在日華人數(shù)量增加，他們的生活逐步進(jìn)入穩(wěn)定期，華僑華人子弟的教育需求也日益高漲。近年來(lái)，日本學(xué)校出現(xiàn)了一種新趨勢(shì)，即關(guān)注華人高中生市場(chǎng)，愿意為之提供包括中文在內(nèi)的教育服務(wù)，并且這種傾向正由國(guó)際學(xué)校向日本的私立高等學(xué)校發(fā)展。4月15日，日本大阪初芝學(xué)園攜手立命館大學(xué)，在東京舉辦了以在日華僑子弟為對(duì)象的“新型華文教育”說(shuō)明會(huì)，表明從2009年開(kāi)始將正式招收在日華僑子弟，為在日華文教育提供新嘗試，打造具有普遍示范意義的教育新模式。
根據(jù)日本的學(xué)校教育法，外國(guó)人子弟在日學(xué)習(xí)，可進(jìn)入一條校，或民族學(xué)校(各種學(xué)校)。其中，一條校的教育不教母語(yǔ)；民族學(xué)校教育雖然用母語(yǔ)，但學(xué)生畢業(yè)后在升學(xué)和就職方面往往會(huì)受到限制。日本民族學(xué)校的畢業(yè)生，必須首先參加大學(xué)入學(xué)資格檢定考試，合格者才有資格參加國(guó)立、公立和其他私立大學(xué)的入學(xué)考試。橫濱山手中華學(xué)校和神戶中華同文學(xué)校等在日本的中華學(xué)校都被歸入民族學(xué)校之列，它們都只擁有實(shí)行九年義務(wù)教育的小學(xué)和中學(xué)部，卻沒(méi)有高中部。
如何化解日本現(xiàn)行教育制度中的悖論，讓外國(guó)人子弟，特別是華僑子弟既能在學(xué)校學(xué)習(xí)中國(guó)母語(yǔ)，又能取得日本社會(huì)認(rèn)可的正規(guī)教育，獲得兩全其美的結(jié)果，這是華人社會(huì)越來(lái)越關(guān)心的話題。
據(jù)立命館理事長(zhǎng)特別輔佐、大阪初芝學(xué)園副理事長(zhǎng)鈴木元介紹 ，雖然在日本華文教育的需求旺盛，但要新建像橫濱和神戶那樣的中華學(xué)校，將遭遇制度、資金、師資等各種困難。首先，日本已進(jìn)入老齡化社會(huì)，學(xué)生人數(shù)與日俱減，文部科學(xué)省和地方自治體政府為新的認(rèn)可學(xué)校頒發(fā)許可證的可能性極少；其次，新建學(xué)校要獲得必要的校舍和校園，光土地費(fèi)用就需幾十億日元，資金方面困難重重；其三，即使建成新學(xué)校，要確保師資力量和教學(xué)水平，也非一朝一日之功。所以，日本社會(huì)和華人社會(huì)兩方面都在探討如何利用現(xiàn)有的教育設(shè)施和教育條件，實(shí)施新型華文教育，打造雙贏模式。
日本立命館大學(xué)教授、孔子學(xué)院院長(zhǎng)周瑋生表示，華人社會(huì)對(duì)在日展開(kāi)華文教育寄望殷切，中國(guó)前駐日大使王毅、現(xiàn)駐日大使崔天凱都十分重視華文教育。王毅就一直希望在日本關(guān)西能建立新的華文學(xué)校，但新建學(xué)校在落實(shí)土地、資金、師資、認(rèn)證等方面遭遇瓶頸。為此，立命館大學(xué)與大阪初芝學(xué)園攜手，準(zhǔn)備在2009年招收華僑子弟，推出新型華文教育計(jì)劃。
據(jù)介紹，除了未設(shè)置大學(xué)以外，大阪初芝學(xué)園擁有3所高等學(xué)校、3所中學(xué)，還有小學(xué)、幼兒園、游泳學(xué)校等，是關(guān)西最大的私立學(xué)校之一。本次嘗試推出新型華人教育計(jì)劃的是位于和歌山縣橋本市的初芝橋本高等學(xué)校。該校設(shè)有國(guó)際科，明年起將活用現(xiàn)有的學(xué)生定量名額，向社會(huì)招收華僑子弟。
新型華文教育的主要內(nèi)容有：華僑子弟入學(xué)后，首先與日本學(xué)生一樣接受正規(guī)的普通科教育，第二外語(yǔ)將接受漢語(yǔ)專門(mén)教育，在課外，他們還將輔修中國(guó)文化、歷史、地理方面的課程。具體來(lái)講，漢語(yǔ)教育班，預(yù)計(jì)最少將有30名學(xué)生參加，每周一到周五，設(shè)置四個(gè)課時(shí)；在周六，華人學(xué)生將學(xué)習(xí)中國(guó)文化、中國(guó)歷史以及相關(guān)的技能。
初芝橋本高等學(xué)校為實(shí)施新型華文教育，一方面將與在日華僑組織合作，獲得必要生源和教授中國(guó)文化的教師 ；另一方面還將取得中國(guó)政府支持，在日本的高等學(xué)校內(nèi)設(shè)立第一所孔子學(xué)堂 ，以作為漢語(yǔ)教育、介紹中國(guó)文化的據(jù)點(diǎn)，并且向社會(huì)開(kāi)放。據(jù)悉，新型華文教育將先在高等學(xué)校推行，取得成功積累經(jīng)驗(yàn)之后，才考慮向中學(xué)部推廣。
此前，日本已有一些國(guó)際學(xué)校展開(kāi)了國(guó)際教育，但主要針對(duì)不會(huì)說(shuō)日語(yǔ)的外國(guó)人子女。像初芝橋本高等學(xué)校這樣，以生活在日本的不諳母語(yǔ)的中國(guó)人孩子為對(duì)象，推出漢語(yǔ)和中國(guó)文化教育課程，這還是第一次。校方表示，希望這種嘗試能緩解老齡少子化趨勢(shì)下日本學(xué)校定員不足的情況，同時(shí)有助于滿足華僑子弟在日求學(xué)，同時(shí)習(xí)得母語(yǔ)的愿望。如果這種雙贏的局面成為事實(shí)，將有極高的推廣價(jià)值。(楊文凱)
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