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紹興是名士之鄉(xiāng)，許多鄉(xiāng)賢名姓事跡，紹興人如數(shù)家珍，而晚明祁彪佳的父親，大藏書家祁承火業(yè)，卻往往被那個“火業(yè)”字所難，認(rèn)不得，讀不出。查字典，許多字典又不收，好不容易找到《康熙字典》、《漢語大字典》，則把它解釋為是“熯”字的誤字。“熯”字本讀“hàn”，意義是“熱”、“燥”、“燒”、“烤”；又讀“rǎn”，意義為“敬”，是它作為“戁”字的通假字的讀音。但是，無論如何，“火業(yè)”字讀“hàn”、讀“rǎn”都是“熯”的錯字。字典可能有字典的道理，不過孟子說：“盡信書，則不如無書�！碧锰脤W(xué)者的名字，竟會用了一個錯別字，這叫人如何相信呢？而且一個有錯別字的名字，榮登進(jìn)士金榜，昭示天下，這豈不是咄咄怪事？
不妨看看古人使用“火業(yè)”字的實例：
元末諸暨大詩人楊維楨《古劍歌》：
“古劍古劍元非鐵，亦非干將與鏌鎁。自從混沌鑄成來，出鞘入鞘何生滅。輝天火業(yè)地不須磨，肅氣凌凌凜霜雪……”明眼人一看便知，詩中的“火業(yè)”和“熯”字的意義，完全風(fēng)馬牛不相及。
宋代文學(xué)家石介有一篇《慶歷圣德頌》，序云：
“竊擬子愈輒作《慶歷圣德頌》一首……臣子之心亦欲使陛下功德煒火業(yè)昭于千古。”
很明顯“煒”和“火業(yè)”是同義連用。再在其他版本中，“煒火業(yè)”也寫做“煒燁”，更屬于同義替代。
可見“火業(yè)”字是“輝煌”意思，怎能認(rèn)做是“熯”的錯字？可惜字典疏忽了。
再說，祁氏遷入山陰，自四世始，代代有人中進(jìn)士，算得上書香門第，官宦世家。祁承火業(yè)父親祁汝森，對自己的兩個兒子自然寄托著薪火相傳的厚望。一名祁承火業(yè)，一名祁承勛，希望兄弟倆能夠繼承發(fā)揚(yáng)祁門的輝煌和功勛。如果“承火業(yè)”讀解為“承熯”，不要說是用了錯別字為人嗤笑，就是取名用意上也令人發(fā)噱。
從常識講，古代孩子名是父母取的,字是成人加冠時起的,字和名的關(guān)系非常之密切，一般是字用來解釋名。如諸葛亮字孔明，岳飛字鵬舉。祁承火業(yè)，名火業(yè)，字爾光。光與火業(yè)意義互相映發(fā)。換句話說，承火業(yè)就是繼光的意思，正是表達(dá)“由爾(你)光大祖上之光”的希望。
人人都希望自己的名字美好，尤其是文化人。因此，史冊中從來不見有“熯”這樣意義不雅訓(xùn)的字來作名字的。而用“火業(yè)”字取名光耀宗族的，倒是有許多名至實歸的例子。
《山東通志》中，歷代有人用“火業(yè)”字取名榮登金榜，比如：南北朝的郗火業(yè)、劉文火業(yè)，直到明代還有李火業(yè)、陳火業(yè)、張火業(yè)……甚至朱明皇族，也用上“火業(yè)”字取名�！独m(xù)文獻(xiàn)通考》記載：朱元璋庶十八子朱楩的后代，第八世取名依次為“定耀、定光、定燑、定火業(yè)、……”這些兄弟們的名字，意義個個都和光明輝煌相聯(lián)系。怎么能相信同時代的祁承火業(yè)，他的“火業(yè)”是另類呢？
那么，“火業(yè)”字該讀什么？最可靠是讀半邊“業(yè)”字。不信，去翻翻《康熙字典》，研讀研讀所有半邊是“業(yè)”的字，是不是都是讀半邊的。如此，普通話讀“業(yè)”，紹興話讀“聶”(入聲)，這樣可能更接近祁承火業(yè)的火業(yè)字真實發(fā)音。(王延榮)
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