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“三皇五帝”知多少
2009年08月31日 15:04  來(lái)源:太原新聞網(wǎng)   發(fā)表評(píng)論

    對(duì)于“三皇五帝”《古今漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》的解釋比較具體:《周禮·春官·外史》就有“掌三皇五帝之書(shū)”的記載。三皇:傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落的酋長(zhǎng),一般指伏羲、神農(nóng)、黃帝。五帝:傳說(shuō)古代五個(gè)帝王,一般指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。形容時(shí)間的古遠(yuǎn)或代指原始社會(huì)的帝王。

  三皇比較普遍的說(shuō)法有兩種:一種是載于《尚書(shū)大傳》的說(shuō)法:燧人、伏羲、神農(nóng);一種是載于《古微書(shū)》的說(shuō)法:伏羲、神農(nóng)、黃帝。也還有伏羲、女?huà)z、神農(nóng),伏羲、祝融、神農(nóng)的說(shuō)法。

  五帝普遍的說(shuō)法有三種:《大戴禮記》為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜,《資治通鑒外紀(jì)》為黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯,《戰(zhàn)國(guó)策》為庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜!秴问洗呵铩芬苍烟弧⒀椎、黃帝、少昊、顓頊列為五帝,但流行不廣。

  “皇”的原義是“大”和“美”,不作名詞用。戰(zhàn)國(guó)末,因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼,遂用“皇”字來(lái)稱上帝,如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。當(dāng)時(shí)又有天皇、地皇、泰皇(或人皇)之名,稱為“三皇”。三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前傳說(shuō)中的帝王,F(xiàn)在看來(lái),他們都是部落首領(lǐng),由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。由此看來(lái),三皇五帝是中華民族早期有杰出貢獻(xiàn)的頭領(lǐng)。

  那么,我為什么要將三皇五帝列入三晉成語(yǔ)?關(guān)鍵在于,三皇五帝和山西關(guān)系最密切。就三皇而言,神農(nóng)氏炎帝曾活動(dòng)于長(zhǎng)治一帶,其嘗百草就在那里。至于伏羲,山西境內(nèi)的遺跡也不少,據(jù)我所知吉縣有人祖山,傳說(shuō)伏羲和女?huà)z兄妹在那里滾磨盤(pán)成婚;洪洞縣有個(gè)卦地村,傳說(shuō)那里是伏羲畫(huà)八卦的地方。

  說(shuō)到五帝,那關(guān)聯(lián)就更緊密了。從《大戴禮記》來(lái)看,堯都是古平陽(yáng),即臨汾。堯在這里欽定歷法,廣鑿水井,設(shè)立謗木,實(shí)行禪讓?zhuān)瑢⒉柯浜筒柯渎?lián)盟形成了地方性的國(guó)家,處于當(dāng)中的平陽(yáng)被推擁為國(guó)中之國(guó),即中國(guó),也就出現(xiàn)了國(guó)家最早的雛形。后來(lái)帝堯禪位于舜,舜的都城在蒲坂,即現(xiàn)今的永濟(jì)市。而帝嚳乃帝堯之父,顓頊乃帝嚳之父,可見(jiàn),中國(guó)上古歷史的輝煌有著他們這個(gè)家族不小的功勞。似乎黃帝與山西的關(guān)系少了些,其實(shí)不然。上古時(shí)最有名的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是黃帝大戰(zhàn)蚩尤,主戰(zhàn)場(chǎng)就在晉南,原因是爭(zhēng)奪現(xiàn)在運(yùn)城的鹽池。結(jié)果黃帝大獲全勝,將蚩尤肢解了。至今,運(yùn)城郊區(qū)還有個(gè)蚩尤村。

  看來(lái),山西的土地還真不敢小看,不僅生長(zhǎng)著煤鐵礦藏,還生長(zhǎng)著三皇五帝。(喬忠延)

編輯:董方】
 
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