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蘇霍姆林斯基說過：知識學(xué)習(xí)是“人類最大的歡樂”，這是人區(qū)別于動物的一個特征，追求高級的生命享受是天然稟賦。但是，問一問現(xiàn)在的孩子，“你感到學(xué)習(xí)是快樂的嗎？”大多數(shù)孩子都搖頭，認(rèn)為學(xué)習(xí)是苦差事。原因在哪里？我想：一是傳統(tǒng)觀念“學(xué)海無涯苦作舟”的偏差；二是教師教學(xué)水平的低劣以及教育檢測評價標(biāo)準(zhǔn)、方法不是“以學(xué)生發(fā)展為本”，使學(xué)習(xí)悖離了它的本然屬性，異化為“苦差事”。
那么，怎樣還學(xué)習(xí)以快樂的特征？首先教師要做一個“樂”于學(xué)習(xí)的人，同時滿腔熱情地投入到教學(xué)之中，以學(xué)、教之樂感染學(xué)生。其次著力提高教學(xué)技藝，順應(yīng)兒童少年本性和教學(xué)規(guī)律實(shí)施教學(xué)。目前國內(nèi)的課程改革，就是遵從“活動是兒童的本能”、“游戲是孩子的天使”的心理學(xué)原理，倡導(dǎo)讓學(xué)習(xí)體現(xiàn)玩的特征。如英國教育家洛克所說“教導(dǎo)兒童的主要技藝是把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的。”隨著兒童、少年的成長，教師要著力讓學(xué)生在課堂上享受“豐富多彩的、引人入勝的智力生活”，即不再滿足于外在形式之樂，而是將知識真正“引入”到內(nèi)在體驗(yàn)的層次，這種快樂更能恒久。第三，最為根本的是致力于主體精神的喚醒，這里面也包括認(rèn)知樂趣這種天然稟賦的激活，“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件�！�
比如我們教二年級語文《四季》時，可以讓學(xué)生用身體動作表演四季，背誦描寫四季的詩，畫出自己喜歡的季節(jié)，唱四季歌，跳贊美四季的舞蹈。然后教師選出有代表性的事物，畫圖提示，讓學(xué)生練習(xí)填寫。還可以展示四季不同的景色，讓學(xué)生猜四季，找四季，畫四季，說四季。學(xué)生畫自己想畫的東西，說自己喜歡的季節(jié)，課堂上學(xué)生有的畫了風(fēng)箏，說：“我喜歡春天，春天能到野外去放風(fēng)箏。”有的畫了螃蟹，說：“秋天到了，我能吃到香噴噴的螃蟹了。”還有的說“春天可以去春游�！薄跋奶彀职执髂R�！薄扒锾炖蠋煷┥狭孙L(fēng)衣。”“冬天青蛙睡著了�！薄钡较抡n了，學(xué)生還在不停地畫、不停地說、不停地笑。這樣的課，課堂生動鮮活，學(xué)生個性飛揚(yáng)。
盧梭認(rèn)為，兒童最好是在生活中、在游戲中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不脫離生活，不脫離游戲，這樣的學(xué)習(xí)有趣、易懂，對生活有用。杜威的活動教學(xué)理論也非常重視兒童的游戲活動，強(qiáng)調(diào)兒童“從做中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，而皮亞杰的兒童發(fā)展理論更為游戲教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)、可靠的科學(xué)基礎(chǔ)。我們在“課堂教學(xué)生活化”的研究中，在“以行促發(fā)展”的教育思想指導(dǎo)下，把使人產(chǎn)生游戲體驗(yàn)的學(xué)習(xí)看作是最佳狀態(tài)的學(xué)習(xí)，把游戲作為一種重要的教學(xué)方式體現(xiàn)在教學(xué)過程中。
“課堂教學(xué)生活化”將游戲機(jī)制引進(jìn)教學(xué)中來，并不意味著僅是游戲與教學(xué)的簡單相加，而是抓住游戲與學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)來幫助兒童有效地學(xué)習(xí)，使游戲與學(xué)習(xí)達(dá)到和諧的統(tǒng)一，使兒童的學(xué)習(xí)不是為學(xué)習(xí)的結(jié)果而是學(xué)習(xí)活動本身的樂趣而進(jìn)行。因此游戲式教學(xué)又具有一些自身的特點(diǎn)。孩子們是學(xué)習(xí)的主人，利用教材和生活中的課程資源，讓課堂在動態(tài)中生成，就可以使學(xué)生明白許多知識，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂！這就是現(xiàn)代教育的藝術(shù)！(匈牙利) 肖遠(yuǎn)騎
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