年終歲尾，若要評(píng)選今年中國(guó)流行語，“山寨”一詞絕對(duì)能名列前茅。山寨現(xiàn)象已演變?yōu)橐环N社會(huì)文化現(xiàn)象，山寨明星、山寨春晚、山寨電視劇、山寨《紅樓夢(mèng)》、山寨《百家講壇》……山寨風(fēng)愈演愈烈，大有席卷全國(guó)之勢(shì)，就連以嚴(yán)肅著稱的央視《新聞聯(lián)播》前不久也報(bào)道了山寨現(xiàn)象。
對(duì)草根 寬容些
山寨文化讓人好困惑。人們對(duì)此既有贊美聲，也有批評(píng)聲。但總體而言，出于對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、行業(yè)規(guī)范等考慮，人們對(duì)涉嫌盜版侵權(quán)、沒有質(zhì)量檢驗(yàn)、游走于法律邊緣地帶的各色山寨商品大多持批評(píng)態(tài)度。然而對(duì)于作為文化產(chǎn)品的各種“山寨貨”，人們的態(tài)度顯然要寬容一些。因?yàn)樵诓簧偃丝磥�，山寨在娛樂界就是一種娛樂文化，是平民草根的文化，是挑戰(zhàn)權(quán)威、模仿經(jīng)典、釋放自我的代名詞，符合文化需求的多樣化，不能簡(jiǎn)單否定。
上海大學(xué)教授顧駿說，制造業(yè)中的山寨涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)，應(yīng)該否定。而文化領(lǐng)域內(nèi)的山寨是草根文化，是非贏利的，只是借助現(xiàn)有文化品牌的影響力來體現(xiàn)他們的文化表達(dá)。他認(rèn)為，這樣的山寨沒有壞處，多多益善，如傳統(tǒng)廟會(huì)本來就是為草根藝人展示空間。草根藝人就在網(wǎng)絡(luò)上、在本真狀態(tài)下表現(xiàn)自己。就草根的創(chuàng)造力而言，山寨就是個(gè)很好的文化土壤，只要在法律范圍內(nèi)，有激情、有想法、有才華的人都可前去施展一番。就像乒乓球只有擁有廣泛的基礎(chǔ)，最后才會(huì)成為國(guó)球。文化也只有滿地是草，才會(huì)出現(xiàn)參天大樹。
批判性 聲勢(shì)大
北京青年韓江雪曾向央視《百家講壇》自薦，他在屢遭拒絕后，自費(fèi)錄制了一段《從靖康恥到風(fēng)波亭》的視頻，搭起講臺(tái)成為網(wǎng)絡(luò)主講。這段視頻在網(wǎng)上迅速傳播，被稱為山寨版《百家講壇》。央視春晚今年也首次遭遇了“山寨版”挑戰(zhàn)，網(wǎng)民“老孟”僅以140元就發(fā)起的“山寨春晚”，已引起越來越多的關(guān)注，不僅有多家網(wǎng)絡(luò)希望直播，甚至連貴州衛(wèi)視也在準(zhǔn)備直播。
山寨文化不僅僅是復(fù)制或模仿，它對(duì)現(xiàn)有文化的批判意味也是十分明顯的。如湖南網(wǎng)友“老段”發(fā)起的“醬油春晚”，他自稱召集很多湖南QQ群主 “密謀”了“醬油春晚”，旨在打造顛覆、解構(gòu)正統(tǒng)的晚會(huì)，節(jié)目標(biāo)準(zhǔn)是沒有標(biāo)準(zhǔn)，只要網(wǎng)民報(bào)名即可。再如山寨版全國(guó)美展，就提出不搞復(fù)雜的評(píng)選機(jī)制，不搞腐敗，沒有潛規(guī)則……看得出，這些山寨標(biāo)準(zhǔn)都在某種程度上發(fā)泄著對(duì)現(xiàn)有文化體制弊端的不滿，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)有權(quán)威的藐視。
不越界 要警惕
知名學(xué)者錢文忠說，山寨文化有草根原創(chuàng)、民間原創(chuàng)、跨界原創(chuàng)的創(chuàng)造激情，這是值得欣喜的一面。但同時(shí)也應(yīng)看到，山寨文化有損傷經(jīng)典品牌的負(fù)面部分，我們對(duì)此應(yīng)該謹(jǐn)慎。我們的文化財(cái)富本來就很珍貴，更要倍加珍惜。如對(duì)《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典，對(duì)賈寶玉、林黛玉這樣的經(jīng)典形象就不該任意惡搞。有些山寨活動(dòng)不設(shè)參賽、參演、參展底線，無視專業(yè)準(zhǔn)則，這不會(huì)贏得專家大眾認(rèn)可。
錢文忠說，雖然簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽不妥，但有的山寨文化超越了法律法規(guī)許可范圍和社會(huì)公認(rèn)準(zhǔn)則，我們對(duì)此還是應(yīng)該有所警惕。（俞亮鑫）
