發(fā)表評(píng)論
“山寨其實(shí)有兩種完全不同的含義，在制造業(yè)中，山寨產(chǎn)品是指對(duì)抄襲、模仿而制造的產(chǎn)品的統(tǒng)稱。在社會(huì)文化領(lǐng)域，山寨文化其實(shí)是一種亞文化現(xiàn)象�！鼻迦A大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)系主任李強(qiáng)教授說(shuō)。
“山寨”成為流行熱詞
2008年以來(lái)，“山寨”一詞成了中國(guó)最流行的詞匯之一。在谷歌公司公布的2008年中國(guó)搜索熱門(mén)詞匯排名中，“山寨”名列榜首。
北京大學(xué)中文系教授張頤武認(rèn)為，“山寨”這個(gè)詞本身具有某種刻意彰顯和展示的趣味，它在顯示自己的民間性和草根性。
山寨一詞脫胎于廣東方言“山寨廠”，后者指常見(jiàn)于粵港一帶的非正規(guī)、小作坊式的各類工廠。最早在深圳等地出現(xiàn)的“山寨機(jī)”，用來(lái)稱呼抄襲、模仿知名手機(jī)生產(chǎn)廠家經(jīng)典機(jī)型的手機(jī)。山寨機(jī)的售價(jià)比名牌手機(jī)便宜很多，卻能實(shí)現(xiàn)幾乎相同的功能。 李強(qiáng)認(rèn)為，山寨產(chǎn)品存在很多問(wèn)題，很容易涉及侵權(quán)，隨著法制和市場(chǎng)法規(guī)不斷完善，山寨產(chǎn)品很難生存長(zhǎng)久。
“國(guó)家對(duì)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的打擊力度很大，現(xiàn)在完全抄襲、冒充名牌手機(jī)的‘高仿機(jī)’生產(chǎn)廠家已經(jīng)減少，大的廠家基本不再生產(chǎn)。因?yàn)橐坏┍徊槌�，就�?huì)被罰很多錢(qián)，廠家聲譽(yù)也沒(méi)了�！惫┞氂谏钲谀臣沂謾C(jī)主板設(shè)計(jì)公司的李洋在電話中告訴記者。
李洋介紹，以前“高仿機(jī)”才被稱做“山寨機(jī)”，現(xiàn)在，小規(guī)模、非正規(guī)的廠家制造的非名牌手機(jī)都被稱為“山寨機(jī)”了。他所在的公司主要為山寨機(jī)研發(fā)主板�！皟r(jià)格低廉、功能齊全強(qiáng)大、產(chǎn)品更新快是山寨機(jī)的主要優(yōu)勢(shì)。”
在張頤武看來(lái)，這些也成為如今大部分山寨產(chǎn)品的共同特點(diǎn)�！艾F(xiàn)在的山寨產(chǎn)品最大的長(zhǎng)處，就是已經(jīng)不再完全模仿，它們有自己的創(chuàng)新和特色；也因此擁有自己的消費(fèi)群體�！�
但是，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定性不夠等也稱為山寨產(chǎn)品為人詬病的地方。
“山寨文化”引發(fā)熱議
2008年，山寨一詞已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)行為逐漸演變?yōu)橐环N社會(huì)文化現(xiàn)象，并引起熱議。
“人們現(xiàn)在經(jīng)常討論的山寨，更多的是文化領(lǐng)域的亞文化現(xiàn)象�！崩顝�(qiáng)說(shuō)。
亞文化是相對(duì)于主文化而言的，主文化是指在社會(huì)占主導(dǎo)地位，為主流所倡導(dǎo)的在主流媒體上傳播的文化，亞文化則是指非主導(dǎo)地位的、在非主流媒體中傳播的文化。
“主文化與亞文化并存發(fā)展在人類文化史上一直存在，是很正常的文化現(xiàn)象。亞文化較主文化往往更具活力�！崩顝�(qiáng)說(shuō)。
有文化學(xué)者認(rèn)為，山寨文化的出現(xiàn)，是民眾獲得話語(yǔ)權(quán)之后的一種社會(huì)解構(gòu)運(yùn)動(dòng)，有利于營(yíng)造更為多元的文化格局，而這種對(duì)主流文化的解構(gòu)，“正在成為轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)常態(tài)”。也有專家認(rèn)為，山寨文化的涌現(xiàn)對(duì)主流文化發(fā)起了挑戰(zhàn)，但并未構(gòu)成真正威脅，它應(yīng)視為良性的亞文化，是對(duì)主流文化缺位的有益彌補(bǔ)。
“山寨文化的火爆，主要得益于中國(guó)近兩年來(lái)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展�！崩顝�(qiáng)說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)給了亞文化或者說(shuō)山寨文化以迅速傳播的渠道和舞臺(tái)�！�
據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2008年底，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到2.98億，高居世界第一；互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)22.6%，超過(guò)21.9%的全球平均水平。
張頤武也認(rèn)為，山寨文化和網(wǎng)絡(luò)文化有互相依存的關(guān)系，依賴網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播和流行。
正因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)和中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率的快速提高，讓山寨文化的發(fā)展充滿希望。
“主文化和亞文化是相對(duì)而言，是相互變化的。很多文化在開(kāi)始以亞文化出現(xiàn)，但后來(lái)慢慢發(fā)展，成了主導(dǎo)性的主文化�！崩顝�(qiáng)舉例說(shuō)，在文言文時(shí)代，魯迅他們提倡的白話文就是亞文化，但后來(lái)就成了主文化。
“山寨現(xiàn)象”是中國(guó)“產(chǎn)能過(guò)�！钡谋憩F(xiàn)
張頤武還注意到了山寨和當(dāng)下經(jīng)濟(jì)狀況的聯(lián)系，他認(rèn)為山寨現(xiàn)象是中國(guó)“產(chǎn)能過(guò)�！钡谋憩F(xiàn)。
“現(xiàn)在出口需求減少，很多企業(yè)，尤其是中小企業(yè)通過(guò)創(chuàng)新來(lái)降低成本和增加產(chǎn)品吸引力�！彼f(shuō)，“山寨并不完全模仿，而是具有自己的特色和創(chuàng)新，這是它們通過(guò)自己的創(chuàng)新在創(chuàng)造市場(chǎng)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，值得肯定�！�
他認(rèn)為，山寨文化，則是大批草根階層在文化表現(xiàn)方面缺少出口和路徑而表現(xiàn)出的“產(chǎn)能過(guò)�！�。
“我認(rèn)為山寨文化具有很強(qiáng)的生命力。當(dāng)然，需要摒棄其中低俗和抄襲的東西�！崩顝�(qiáng)說(shuō)。
張頤武認(rèn)為，山寨文化承認(rèn)自己的衍生性，但卻表明了自己的獨(dú)特性，也有其創(chuàng)造性和不可替代的價(jià)值和意義。
李洋介紹，從2008年下半年以來(lái)，市場(chǎng)交易量開(kāi)始下降。如果沒(méi)有創(chuàng)新，山寨機(jī)已基本沒(méi)有客戶和市場(chǎng)了，所以必須在功能和樣式方面有新突破。(吳濟(jì)海 屈婷 王悅)
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