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2009年4月1日，重慶市民在通過網(wǎng)絡(luò)祭奠已故的先人。清明節(jié)將到，網(wǎng)上祭拜作為一種時尚文明的祭拜方式得到倡導(dǎo)，更多的人們開始熱衷網(wǎng)上祭奠。 中新社發(fā) 許康平 攝
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隨著清明節(jié)成為國家法定假日，近年來社會各界的關(guān)注和期望也在升溫。與此同時，我們對這樣的新聞都不陌生：由于祭掃時焚燒紙錢、燃放鞭炮，一些地方頻發(fā)火災(zāi)事故；出于種種原因，一些人大修豪華陵墓、大搞低俗祭祀，造成視覺、聽覺污染……一個迫切的問題擺在面前：在現(xiàn)代社會的自然、環(huán)境、人文條件下，我們該過一個怎樣的清明節(jié)？
“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”。過好傳統(tǒng)節(jié)日，一方面要萬變不離其宗，讓其真正承載傳統(tǒng)文化的深刻涵義；另一方面要讓傳統(tǒng)對接現(xiàn)實(shí)，將傳統(tǒng)節(jié)日彰顯的價值觀融進(jìn)現(xiàn)代人的生活取向。就清明節(jié)而言，只要緬懷之情不變，網(wǎng)絡(luò)、音樂、植樹等祭掃新方式，一樣表達(dá)哀思，一樣激勵后人。
令人欣喜的是,這樣的變化正在發(fā)生。
天津
海葬成為新選擇
日前，天津2009年春季骨灰撒海活動在塘沽區(qū)救助碼頭舉行。這是天津市今年首次骨灰撒海，共有80多具骨灰撒向大海，近300名家屬參加。近年來，天津市每年舉行十幾次海葬儀式，參與人數(shù)逐年上升。
天津市民政局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，海葬是一種文明的骨灰處理形式，不僅環(huán)保、節(jié)約空間，而且祭掃方便，相比墓葬最少萬余元的收費(fèi)，花費(fèi)也非常低廉。
據(jù)介紹，海葬已被越來越多的天津市民認(rèn)可。自1990年至今，天津市已舉行骨灰撒�；顒�115次，共播撒骨灰6700多具，參加家屬13300余人次。(朱虹)
上海
“新三寶”替代舊習(xí)俗
清明節(jié)臨近，越來越多的上海市民去墓地祭掃先人。與往年不同的是，鮮花、黃絲帶、親情卡已經(jīng)逐步替代了往年的錫箔、紙錢、香燭、供品和鞭炮，成了祭掃的“新三寶”。
記者在濱海古園看到，放置在門口的“心靈述說·時空郵局”吸引了不少掃墓者。他們在親情卡片上寫上對親人的思念，然后投入郵箱，由“郵遞員”負(fù)責(zé)傳遞。“時空郵局”開啟首日，就收集到1200多張親情卡片。
“清明節(jié)，我們向所有客戶贈送表達(dá)思念的黃絲帶�！鄙虾８蹐@有關(guān)負(fù)責(zé)人說，“公墓里供品太多，不但不環(huán)保，而且浪費(fèi)嚴(yán)重，我們鼓勵大家在祭掃時‘輕裝上陣’�！睊煸趫@中的千萬條黃絲帶，已經(jīng)成為上海清明期間的特有風(fēng)景。此外，在很多公墓、陵園，幾乎每一個墓前都擺放了鮮花。(王有佳)
云南
樹葬理念漸流行
日前，“云南省2009年清明節(jié)樹葬林植樹活動”在昆明市東郊龍寶山公墓華夏墓園舉行，150余株高兩米以上的香樟樹被種植在一片向陽的山坡上。據(jù)了解，目前昆明已有13家公墓開展了樹葬。
據(jù)介紹，樹葬是把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或把骨灰撒在土壤里，再種上樹作為紀(jì)念。作為一種現(xiàn)代綠色殯葬方式，樹葬沒有墓穴，沒有骨灰壇，不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地，既經(jīng)濟(jì)，又保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。(胡洪江)
銀川
4萬枝鮮花免費(fèi)送
松鶴陵園、萬福陵園、福壽園等8家公墓備下4萬枝鮮花，贈送給前往陵園祭奠的市民；墓區(qū)“清
明新風(fēng)”簽名點(diǎn)將免費(fèi)發(fā)放1萬個祈�？�；市民還可在不久前開通的“寧夏殯葬網(wǎng)”上點(diǎn)蠟、上香、敬酒、獻(xiàn)花，網(wǎng)上祭祀親友……清明將至，文明祭祀在銀川日益受到市民青睞。
銀川市民政局局長王維國介紹說，經(jīng)過多年倡導(dǎo)，文明祭祀之風(fēng)在銀川漸成主流。如今，在銀川街頭拋紙錢、燒冥錢的現(xiàn)象已近絕跡。(周志忠)
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