發(fā)表評(píng)論
語(yǔ)言是構(gòu)成一個(gè)民族最基本的也是最重要的要素。漢語(yǔ)是漢民族的母語(yǔ)，是世界上最古老的活語(yǔ)言，記錄漢語(yǔ)的漢字又是世界上僅存的象形文字，是中華文化的活化石。華夏文明之所以生生不息，與浩如煙海的母語(yǔ)文獻(xiàn)代代相傳是分不開(kāi)的。
母語(yǔ)文化傳承的主要載體是古代的詩(shī)文典籍，過(guò)去我們有重視母語(yǔ)詩(shī)文典籍閱讀教育的良好傳統(tǒng)。在國(guó)語(yǔ)、國(guó)文教育中，經(jīng)典誦讀背記法、習(xí)字書(shū)法教學(xué)法，文以載道教育觀，等等，在古代沿用了千百年。這種傳統(tǒng)的母語(yǔ)教育方法不僅對(duì)提升學(xué)生的文字書(shū)法、文學(xué)鑒賞和文章寫(xiě)作的修養(yǎng)十分有益，還對(duì)道德文明、禮儀舉止的習(xí)慣養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。但近年來(lái)由于應(yīng)試教育、外來(lái)文化、流俗文化的影響，母語(yǔ)教育的良好傳統(tǒng)被淡化弱化。
母語(yǔ)文化式微現(xiàn)象種種
母語(yǔ)文化的危機(jī)主要表現(xiàn)在以下幾方面：
重外語(yǔ)教育而輕母語(yǔ)教育，母語(yǔ)教育邊緣化導(dǎo)致母語(yǔ)文化傳承的危機(jī)。2006年10月30日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了吳利琴“母語(yǔ)文化‘失語(yǔ)’現(xiàn)象反思”一文，作者在對(duì)國(guó)內(nèi)的托福、GRE、雅思等外語(yǔ)考試“熱”和國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試考試“冷”的現(xiàn)象進(jìn)行分析后直言，母語(yǔ)已經(jīng)邊緣化，母語(yǔ)文化的傳承出現(xiàn)危機(jī)。作者認(rèn)為：“(中國(guó)的)英語(yǔ)教育淹沒(méi)了母語(yǔ)及母語(yǔ)文化的教育。身處母語(yǔ)環(huán)境下的中國(guó)學(xué)生怠慢了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)母語(yǔ)文化的精髓淺嘗輒止，……西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài)�！庇行┐髮W(xué)生英語(yǔ)考過(guò)八級(jí)，能說(shuō)流利的英語(yǔ)，而說(shuō)漢語(yǔ)卻結(jié)結(jié)巴巴，對(duì)西洋文化趨之若鶩，而對(duì)國(guó)粹文化不愿問(wèn)津，這種現(xiàn)象很令人擔(dān)憂。
重應(yīng)試教育而輕母語(yǔ)能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的缺失。中國(guó)的基礎(chǔ)教育大多跟著高考的指揮棒走。閱讀文章不是為了積累詞句，模仿技法，領(lǐng)悟文心，修身養(yǎng)性，提高說(shuō)寫(xiě)能力，而只是為了應(yīng)對(duì)沒(méi)完沒(méi)了的題海戰(zhàn)。經(jīng)典文獻(xiàn)會(huì)背誦的太少，背誦過(guò)的詞句會(huì)化用的不多；學(xué)生習(xí)字課形同虛設(shè)，字寫(xiě)得美觀正確的越來(lái)越少；作文無(wú)病呻吟，語(yǔ)詞貧乏；錯(cuò)別字、病句屢見(jiàn)不鮮。如果中國(guó)人連母語(yǔ)文章都寫(xiě)不通順，母語(yǔ)的話都說(shuō)不清楚，表達(dá)母語(yǔ)的工具——漢字都寫(xiě)不準(zhǔn)確，何以談母語(yǔ)的文化傳承呢？
重通用語(yǔ)言和規(guī)范字推廣而輕方言繁體字保護(hù)，導(dǎo)致弱勢(shì)方言和繁體字文化傳承的瀕危。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)政府十分重視通語(yǔ)推廣工作，積極推廣普通話和推行規(guī)范漢字，這對(duì)語(yǔ)言交際工具的規(guī)范和統(tǒng)一，無(wú)疑起到了積極的作用。但從另一方面看，由于忽視了對(duì)至今仍有使用價(jià)值的方言和繁體字有意識(shí)的保護(hù)性傳承，留出的使用空間太小，使方言和繁體字出現(xiàn)了急劇消退，瀕臨失傳的危機(jī)。在母語(yǔ)文化中，方言和繁體字承擔(dān)著重要的文化表現(xiàn)功能，應(yīng)該努力使其延續(xù)下去。我們雖然不能讓現(xiàn)有方言和繁體字長(zhǎng)盛不衰，但我們有責(zé)任采取措施努力延緩其衰退的進(jìn)程。
重簡(jiǎn)單的知識(shí)教育而輕母語(yǔ)文化的情感教育，導(dǎo)致母語(yǔ)文化主流地位的喪失。在母語(yǔ)文化的教育方面，存在著一個(gè)重要的誤區(qū)，就是把母語(yǔ)文化教育簡(jiǎn)單地理解為知識(shí)教育，以為了解或背誦一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的概念、名詞、術(shù)語(yǔ)、數(shù)字就可以了，而在情感上沒(méi)有建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重、熱愛(ài)之情，出現(xiàn)“高智商低情商”、“有知識(shí)沒(méi)文化”的現(xiàn)象。富有傳統(tǒng)特色的道德品行、為人處世、人文關(guān)懷、情感意志等方面的素養(yǎng)日漸缺失，勤勞、誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、敬老、孝順、和睦等等傳統(tǒng)美德漸漸失去了年輕人的青睞，母語(yǔ)文化的主流地位逐漸為流行文化所取代�！扒嗷ù伞�、“本草綱目”等母語(yǔ)文化符號(hào)需要借助于流行歌曲傳承，這對(duì)我們的母語(yǔ)文化教育無(wú)疑提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
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