發(fā)表評(píng)論
一場迎世博咬文嚼字大賽，贏得了社會(huì)各界的熱烈反響，不到一個(gè)月時(shí)間收到了20萬讀者的回應(yīng)。這場大賽呼喚著人們對(duì)祖國語言文字應(yīng)用的強(qiáng)烈責(zé)任感，也呼喚著人們對(duì)世博精神和中華文化的高度認(rèn)同感，令人欣喜莫名。
語言是人類創(chuàng)造的一種特殊的符號(hào)系統(tǒng)，它使人與非人類的行為方式有了本質(zhì)的不同，成為人際溝通的工具，把人類組織成社會(huì)。文字是語言的書面形式，它不僅“包裝”著語言符號(hào)，更具有擴(kuò)大和完善語言的作用，以及超越時(shí)空的交際功能。人類依靠語言和文字符號(hào)，把經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳遞給子孫后代，形成了文化傳統(tǒng)。但是，由于語言文字的發(fā)生十分久遠(yuǎn)，當(dāng)我們來到這個(gè)世界時(shí)，這一切已經(jīng)存在，每個(gè)人生活在語言文字環(huán)境中，卻往往忽視其存在的重要性，于是出現(xiàn)許多誤傳、誤寫的現(xiàn)象，造成人際交流和信息傳輸?shù)恼系K。古代有“穿井得人”和“三豕過河”的傳說，就是說明語言文字使用錯(cuò)誤造成的危害。所以古往今來社會(huì)有識(shí)之士十分重視咬文嚼字，以維護(hù)語言符號(hào)在社會(huì)語文生活中的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
人類社會(huì)進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代，語言規(guī)范更有著特殊的意義。其實(shí)人們?cè)缇蛯?duì)“惡搞”文化中出現(xiàn)的語言文字錯(cuò)誤深感不滿，這些混淆視聽的錯(cuò)誤，如同污染空氣和水一樣，污染著語言文字環(huán)境，污染著人們的心志。三千年前偉大的思想家、教育家孔子就曾告誡我們說：“名不正則言不順，言不順則事不成。”又說：“故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”嚴(yán)肅指出有文明修養(yǎng)的人說話、寫文章，是不能隨便馬虎的。但是，現(xiàn)在我們到處看到一些錯(cuò)別字：廣告語中的“渡假村”、失物招領(lǐng)中的“認(rèn)領(lǐng)遺物”、店鋪里的“哈蜜瓜”、舞臺(tái)上的《文韶關(guān)》、飯店菜單的“宮爆雞丁”等等，不一而足，令人目不忍睹。今天一場咬文嚼字大賽，涌現(xiàn)20萬討伐錯(cuò)別字的“君子”大軍，為祖國語言文字的規(guī)范化“無所茍”地敲響了轟隆的邊鼓，真是大快人心。
語言和文字又是文化的載體，漢語漢字是中華民族文化的載體。近年來國內(nèi)興起了一股文化熱，但是令人憂慮的是，媚俗文化風(fēng)靡，充塞錯(cuò)別字的作品不堪卒讀，電視熒屏上的文字錯(cuò)訛隨處可見，傳媒文化的粗制濫造比比皆是，其中重要原因之一是對(duì)語言文字規(guī)范的不重視和對(duì)語言文字文化含義的一知半解。比如不知上海簡稱“滬”的來源，不知安徽有個(gè)“亳州”，不知宋代詩人叫楊萬里，不知人生百年曰“期頤”；把張恨水小說誤寫成《啼笑姻緣》，把“聯(lián)袂”演奏錯(cuò)讀成“聯(lián)jué”。這次借世博會(huì)在上海舉辦的東風(fēng)，掀起振興中華民族文化的浪潮，把人們?nèi)粘Ｋ姟⒍δ咳镜囊恍┱Z言文字上的文化失誤列為賽題，無疑對(duì)民族文化傳播會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
世博會(huì)將憑借多元文化國際交流的舞臺(tái)，充分展示華夏文化。我們高舉“城市，讓生活更美好”的主題，既是向世界亮出我們改造和優(yōu)化環(huán)境的決心，也是向我們自己激勵(lì)中華文化振興的宏愿：提升城市形象，呼喚城市生活更美好，包括改善語言文字環(huán)境在內(nèi)的社會(huì)文化環(huán)境。迎世博咬文嚼字大賽只是實(shí)現(xiàn)宏愿的起步，我們將沿著已經(jīng)邁出的步伐奮勇前進(jìn)！(余志鴻，上海大學(xué)教授，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》副主編，上海市語文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長)
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