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清末，留日學(xué)生曾按省籍在日本組建了“同鄉(xiāng)會”、“懇親會”等鄉(xiāng)誼性組織。對這類組織，學(xué)界目前尚未予以足夠關(guān)注。事實上，留日學(xué)生同鄉(xiāng)會已具近代社團(tuán)色彩，對國內(nèi)變革發(fā)揮著影響，是我們了解中國近代社會及知識群體嬗變的一個不可忽視的窗口。
作為鄉(xiāng)誼性組織，當(dāng)時各省同鄉(xiāng)會都將“篤厚鄉(xiāng)誼”、“同鄉(xiāng)互助”作為重要宗旨，并制訂了相關(guān)規(guī)定。如浙江同鄉(xiāng)會要求，鄉(xiāng)人初至日本，會員有招待之義務(wù)；湖南懇親會規(guī)定，鄉(xiāng)人如被外界侮謗，會員要“出死力期必得其平為限”(《湖南懇親會草章》，《游學(xué)譯編》第2期)；江蘇同鄉(xiāng)會也規(guī)定，鄉(xiāng)人在日本如遇疾苦，會員要及時救助。但是，作為“世界歷史上第一次以現(xiàn)代化為定向”(馬里烏斯·詹森：《日本與中國：從戰(zhàn)爭到和平，1894—1972》)的留學(xué)群體，留日學(xué)生組建同鄉(xiāng)會更主要的目的則是將其建成他們用以砥礪自新、聚集力量、改造社會的新式組織�；谶@一目的，各省同鄉(xiāng)會對會員和組織都提出了富有時代特色的要求，概括而言，一是要求會員敦品力學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)；一是要求會員關(guān)注桑梓，致力國事。如湖北學(xué)生互約，“愿各以學(xué)行相勵，以實際相程，互為監(jiān)史，以相糾責(zé)，庶幾熱度高漲，國事日競”(《敘論》，《湖北學(xué)生界》第1期)；浙江同鄉(xiāng)會規(guī)定，“本會對待內(nèi)地，有輸入文明之義務(wù)”，“會友于私德上有關(guān)礙公共名譽(yù)事，本會有勸戒之義務(wù)”(《浙江同鄉(xiāng)會簡章》，《浙江潮》第1期)；湖南懇親會規(guī)定，會員“對于世界，研究學(xué)術(shù)”，對于湖南內(nèi)地，則負(fù)責(zé)籌辦“全部公益”(《湖南懇親會草章》)；江蘇同鄉(xiāng)會則進(jìn)一步規(guī)定，會員不但“應(yīng)各就其府州縣鄉(xiāng)人凈立支會，以圖分體勢力之?dāng)U張”，還“應(yīng)與本國同志創(chuàng)立之各會互相連絡(luò)，以圖全體勢力之?dāng)U張”(《江蘇同鄉(xiāng)會公約》，《江蘇》第1期)。這些規(guī)章，使同鄉(xiāng)會超越了地緣性組織的局限，成為一種追求近代價值觀念的新式知識分子的團(tuán)體。
在此之前，由于清朝統(tǒng)治者長期禁止士人結(jié)社，所以中國的知識群體缺乏組織生活的經(jīng)驗。為改變這種狀況，留日學(xué)生積極創(chuàng)新、相互借鑒，將同鄉(xiāng)會作為創(chuàng)建新式知識社團(tuán)的實驗場，成立了富有民主氣息的同鄉(xiāng)會組織。從組織機(jī)構(gòu)看，各省同鄉(xiāng)會都設(shè)有功能新穎而完善的管理組織，如浙江同鄉(xiāng)會設(shè)有庶務(wù)、書記、會計、雜志、調(diào)查等干事員；江蘇同鄉(xiāng)會設(shè)有事務(wù)員、監(jiān)察員、評議員及出版、實業(yè)、教育、調(diào)查4個部；湖南懇親會除設(shè)執(zhí)事、書記、會計、招待員外,還特設(shè)彈正員負(fù)責(zé)糾戒會員。從人員任免看，同鄉(xiāng)會職員大多經(jīng)由民主選舉產(chǎn)生，如湖南懇親會規(guī)定職員經(jīng)投票公舉，滿5票者當(dāng)選，每半年更舉一次；江蘇同鄉(xiāng)會規(guī)定連任不得過兩屆，連任職員不得過全體職員半數(shù)。從決策方式看，各省同鄉(xiāng)會皆強(qiáng)調(diào)民主議事，并設(shè)有各種形式的會議，如湖南懇親會設(shè)有例會和臨時特會；浙江同鄉(xiāng)會設(shè)有懇親會、茶話會和臨時會；江蘇同鄉(xiāng)會則有會員經(jīng)常會、職員經(jīng)常會和評議員經(jīng)常會以及臨時會等。為避免會議流于形式，各省同鄉(xiāng)會都制訂了會議規(guī)則，規(guī)定了會員的權(quán)利義務(wù)、會議的召集程序、議事規(guī)則和會場紀(jì)律等，要求會員必須到場，不得遲到早退。此外，各省同鄉(xiāng)會還制訂了“辦事規(guī)則”、“自治規(guī)約”等，對同鄉(xiāng)會的日常活動進(jìn)行規(guī)范，如要求會員時時以國恥種禍相激發(fā)，不得放棄責(zé)任，破壞團(tuán)體，妨礙公益，荒廢學(xué)業(yè)，損傷公共及個人名譽(yù)等，違反者輕則記過，重則要受到同鄉(xiāng)會詰問、勸戒、除名等懲處。江蘇、湖南等省同鄉(xiāng)會還規(guī)定，會員即便歸國或離開學(xué)界，也要遵守同鄉(xiāng)會規(guī)約，會員可隨時對其進(jìn)行糾責(zé)。
各省同鄉(xiāng)會成立后，很快開展了各種有聲有色的活動，主要有：1、創(chuàng)辦報刊，致力啟蒙。作為知識群體，留日學(xué)生很重視思想啟蒙對社會變革的作用，他們認(rèn)為“思想者，萬事之根本也。于此而不加之意，以剔垢去污，舍短從長，痛行改革焉，則政治也、法律也、學(xué)校等等也，改之弗能良，興之弗可成也”(《云南雜志發(fā)刊詞》，《云南》第1期)。因此，多數(shù)同鄉(xiāng)會在成立之初，就籌集經(jīng)費，創(chuàng)辦刊物，向本省及國內(nèi)民眾宣傳、介紹各種政治思想、文化觀念、科技知識、時事新聞，較著名的有《游學(xué)譯編》、《湖北學(xué)生界》、《浙江潮》、《江蘇》等。這些報刊觀點鮮明、語言通俗、形式多樣、內(nèi)容豐富，受到國內(nèi)越來越多民眾的關(guān)注和喜愛，甚至一些下層百姓也以閱讀這些報刊為樂事，成為留日學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙的有力工具。2、開展調(diào)查，鼓吹自治。同鄉(xiāng)會多設(shè)有調(diào)查部或調(diào)查干事員，負(fù)責(zé)調(diào)查本省情形，籌劃地方自治。除同鄉(xiāng)會員負(fù)有調(diào)查責(zé)任外，調(diào)查部還鼓勵民眾參與。他們在會刊上登載啟事，宣傳社會調(diào)查的意義，設(shè)計調(diào)查的內(nèi)容，掀起了一股調(diào)查熱潮，各省會刊上都刊載了內(nèi)容廣泛的調(diào)查報告。對于地方自治，同鄉(xiāng)會更是極力倡導(dǎo)，認(rèn)為地方自治切實可行，易于推廣，不但有利于各省發(fā)展，也是推動國家強(qiáng)盛的捷徑，“地方自治茍得其道，則雖國無憲法而其根本固已堅定而不可動矣”(《江蘇同鄉(xiāng)會募捐公啟》，《江蘇》第1期)。在他們的鼓吹下，越來越多的人接受了他們的主張，使得地方自治逐漸成為影響此后中國社會發(fā)展的一股重要潮流。3、關(guān)注時政，參與變革。同鄉(xiāng)會密切關(guān)注國內(nèi)時政，經(jīng)常集會商議對策，并通過各種方式對國內(nèi)事務(wù)施加影響。1908年，四川留日學(xué)生因?qū)Τ捎�、宜萬鐵路修筑順序問題有不同看法，多次召集同鄉(xiāng)會討論，除致電鐵路公司表達(dá)意見外，還商議特設(shè)鐵道協(xié)會解決此事(《同鄉(xiāng)會開會演說紀(jì)略》，《四川》第2期)。1903年，為反對外國勢力侵占路礦，浙江等省同鄉(xiāng)會集會，號召本省民眾共起籌劃，收回利權(quán)，推動了國內(nèi)收回路礦權(quán)運動的高漲。同年，因沙俄拒絕撤兵，妄圖獨霸東北，留日學(xué)生群情激憤，各省同鄉(xiāng)會皆召開會議，發(fā)表演說，并組織學(xué)生軍準(zhǔn)備回國拒俄，在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大影響。隨著形勢的不斷變化，留日學(xué)生思想日趨激進(jìn)，同鄉(xiāng)會的影響也日趨擴(kuò)大。
綜上可見，經(jīng)過留日學(xué)生的改造，同鄉(xiāng)會這種傳統(tǒng)的社會組織，猶如一個孵化器，有力地整合了相關(guān)資源，對中國近代社會變遷產(chǎn)生了不可忽視的影響，它顯示了地緣組織在近代社會發(fā)展中的作用，反映了中國特色的近代變遷之路。但是，同鄉(xiāng)會畢竟是一種落后的組織，它對社會變革的推動是有限的，在隨后的發(fā)展中，地緣觀念阻礙了先進(jìn)力量的進(jìn)一步整合，成為中國社會進(jìn)步中必須要跨越的障礙。
(顏軍 作者單位：中國人民大學(xué)清史研究所)
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