說(shuō)開(kāi)封不可不說(shuō)汴繡，來(lái)古城不可不賞汴繡。
汴繡以自己獨(dú)特的藝術(shù)特色立足于中國(guó)刺繡之林，成為中國(guó)刺繡藝苑中一支奪目的奇葩！
“開(kāi)封古代一條街”，就是聞名世界的歷史名畫(huà)——《清明上河圖》。
《清明上河圖》，為北宋著名畫(huà)師張擇端的傳奇之作。畫(huà)幅長(zhǎng)5.25米，寬0.255米，它照相般真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)宋都開(kāi)封的民俗風(fēng)貌、繁華景象，成為中國(guó)古畫(huà)的代表作之一。
今日開(kāi)封，人們對(duì)這幅畫(huà)太熟悉了，很多人還能道出其中的子丑寅卯�？吹竭@幅畫(huà)，鄉(xiāng)親們會(huì)直觀、通俗地稱之為——“開(kāi)封古代一條街”！
開(kāi)封汴繡與《清明上河圖》結(jié)緣許是歷史的選擇。我們追尋的是汴繡踏在“開(kāi)封古代一條街”上艱辛且堅(jiān)定的腳印……
東京夢(mèng)華·歲月有痕
說(shuō)起汴繡，則要追溯到千年前的一個(gè)輝煌王朝——宋朝。遙想當(dāng)年作為北宋國(guó)都的開(kāi)封，眼前不禁浮現(xiàn)出歷史風(fēng)俗長(zhǎng)卷《清明上河圖》的繁華——陽(yáng)光普照，清風(fēng)拂面，一個(gè)古老又年輕的城市，市井、橋畔、街巷、阡陌，人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，熱鬧非凡……
在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的北宋，刺繡業(yè)是手工業(yè)中一個(gè)重要的行業(yè)。
崇寧四年(1105年)，開(kāi)封城中一所以刺繡為專業(yè)的“大學(xué)”——文繡院誕生了�？捎斜夼邶R鳴，披紅掛彩，大盤(pán)鼓驚天動(dòng)地，可有各級(jí)官員隆重剪彩……就是沒(méi)有這些，那濃墨重彩的一筆在刺繡史上也是功不可沒(méi)的！當(dāng)年，各路選聘的善繡工匠入文繡院授藝，300名繡女云集京師，龍飛鳳舞，繡作恢宏，是何等的壯觀。
宋時(shí)開(kāi)封，刺繡之花可以說(shuō)開(kāi)遍這座城市的各個(gè)角落。人杰地靈的古都又涌現(xiàn)出民間刺繡人才——“百姓繡戶”。
《東京夢(mèng)華錄》中載：大相國(guó)寺東門(mén)外有一繡巷，“皆師姑繡作居住”，可謂一個(gè)專業(yè)刺繡區(qū)。想必這條繡巷不會(huì)很寬、很長(zhǎng)，且是青青石板鋪就道路。在滿街的黑槐樹(shù)枝葉茂盛、開(kāi)花結(jié)果之時(shí)，源源不斷的精美繡品從這里走出。爍爍生輝的繡作把東京城裝扮得如此美麗，紅紅火火的虎頭帽、虎頭鞋、兜肚、帳沿、繡枕、花巾……城內(nèi)迎風(fēng)招展的72家大酒樓和千家小酒店的牌額、望子也都是繡制的。“街市酒店，彩樓相對(duì)，繡旗相招，掩翳天日”，“深街小巷，繡額珠簾，巧制新裝，竟夸華麗”。
宋代刺繡遺留下來(lái)的繡品已是鳳毛麟角。但它功被天下的業(yè)績(jī)?yōu)楹笕烁袊@，繡巷皆師姑的情景令人懷念和向往。刺繡，這獨(dú)具民族傳統(tǒng)藝術(shù)的奇葩總是隨著歲月之河起伏跌宕，興盛衰敗。宋繡也隨著北宋王朝的覆滅而跌入了最低谷。但深深根植中原，特別是開(kāi)封這塊土地上的刺繡技藝，仍在民間廣為流傳。
1949年，新中國(guó)成立了。開(kāi)封作為古都，有著深厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，刺繡在這里復(fù)蘇和崛起當(dāng)是歷史的必然！
歷史記下了一個(gè)平凡而又不平凡的日子。1955年正是萌芽、開(kāi)花的季節(jié)，古城第一個(gè)織繡組織“開(kāi)封市機(jī)繡合作互助組”誕生了。這個(gè)在當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)合作互助組中不算起眼的小組卻是今日開(kāi)封汴繡的起步。歷史也會(huì)記下小組成員的名字，他們是：張福有、李秀芝、董靜明、何秀花、尚淑琴、李鳳娥、李風(fēng)云。他們被稱之為“七人小組”�，F(xiàn)在的老汴繡人一提起當(dāng)年的“七人小組”，總是帶著自豪和敬佩之情。
1956年，“機(jī)繡合作互助組”發(fā)展成為“開(kāi)封市機(jī)繡生產(chǎn)合作社”。1958年，開(kāi)封的機(jī)繡業(yè)已初具規(guī)模，開(kāi)封織繡，應(yīng)該有自己的正式名字了。就在雙龍巷機(jī)繡生產(chǎn)合作社，召開(kāi)了一個(gè)定名會(huì)議。據(jù)當(dāng)年參加會(huì)議的老汴繡人回憶，參加會(huì)議的人們懷著興奮的心情，如為自己新生的孩子取名那樣，提出了很多方案。當(dāng)時(shí)有一位時(shí)常關(guān)心開(kāi)封織繡業(yè)成長(zhǎng)的干部說(shuō)了一句話：“蘇州有‘蘇繡’，湖南有‘湘繡’，咱們開(kāi)封就叫‘汴繡’吧！”這個(gè)提議得到了與會(huì)人員的掌聲。開(kāi)封織繡從此“建筑”在北京的“開(kāi)封古代一條街”在中華人民共和國(guó)成立10周年的大喜日子里，汴繡人在想：能不能把《清明上河圖》搬上錦緞，刺成繡品？能不能將汴繡《清明上河圖》作為建國(guó)10周年的獻(xiàn)禮？當(dāng)汴繡人真的接到了代表河南省完成汴繡《清明上河圖》、晉京獻(xiàn)給10周年大慶的任務(wù)后，全體汴繡人真高興��！
此時(shí)是1959年5月，說(shuō)句套話叫：時(shí)間緊，任務(wù)重。很快，由畫(huà)家、設(shè)計(jì)人員及繡工組成的小組奔赴北京，到故宮參觀學(xué)習(xí)。在故宮博物院展覽廳，隔著厚厚的玻璃，真切與“開(kāi)封古代一條街”的真跡對(duì)視，流動(dòng)的汴河，鱗次櫛比的建筑，摩肩接踵的人流，爭(zhēng)向人們展示風(fēng)采，爭(zhēng)向今朝述說(shuō)故事……作為開(kāi)封人，一定有既遙遠(yuǎn)又親近的激動(dòng)！
僅繡過(guò)兒童兜兜的手怎樣鏈接《清明上河圖》的宏大場(chǎng)面？簡(jiǎn)單的針?lè)�，怎樣�?yīng)對(duì)大自然的豐富多姿？設(shè)計(jì)人員與繡工們研究了北宋傳統(tǒng)的“平針”繡。認(rèn)識(shí)到：要繡好“開(kāi)封古代一條街”，一定要在繼承的基礎(chǔ)上改革和創(chuàng)造新的針?lè)ā?/p>
繡作的日子貫穿整個(gè)夏季，心熱與天熱碰撞，刺繡的日日夜夜真是在汗水中浸泡著過(guò)的。當(dāng)年的繡女，而今已是六七十歲的人了。她們只要追憶起那難忘的日子，興奮的心情難以言表，刺繡的場(chǎng)面還像是昨天。
纖細(xì)的繡花針，飛舞彩線上下，畫(huà)面上一座座崇樓高閣，一條條街道水路，一輛輛平車(chē)，一頭頭牛馬及三百六十行人物，被表現(xiàn)得神龍活現(xiàn)。4個(gè)月后，就在金秋收獲的季節(jié)，一幅精美的汴繡《清明上河圖》誕生在它的故鄉(xiāng)開(kāi)封大地上。
1959年9月29日，作品被送往北京。第一幅汴繡《清明上河圖》布置在中國(guó)最高殿堂——人民大會(huì)堂的河南廳。繁華的“開(kāi)封古代一條街”，融入了北京的車(chē)水馬龍之中，也成為當(dāng)年轟動(dòng)首都、轟動(dòng)刺繡界的一大亮點(diǎn)。汴繡一舉揚(yáng)名！
第一幅汴繡《清明上河圖》的意義是劃時(shí)代的。從此，汴繡邁過(guò)了小制作的門(mén)檻，跨進(jìn)寬大的藝術(shù)大廳。汴繡與《清明上河圖》相遇，是緣分�。∫源�，奠定了汴繡以繡中國(guó)名古畫(huà)為主著稱于世的基礎(chǔ)。
汴繡《清明上河圖》晉京成為開(kāi)封的驕傲。作為刺繡《清明上河圖》的繡工代表王素花出席了首都國(guó)慶10周年慶典，她幸福地站了在天安門(mén)觀禮臺(tái)上。激動(dòng)不已的王素花可知道，這是開(kāi)封人站在了天安門(mén)觀禮臺(tái)上，也是開(kāi)封汴繡站在了天安門(mén)觀禮臺(tái)上。汴繡從此真正起步了，起點(diǎn)是那么高！
汴繡的未來(lái)不是夢(mèng)
刺繡，講究一個(gè)針?lè)�。如同劍師的劍法，琴師的指法，充滿神秘、神奇和神力。在古城一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的汴繡展品大廳，我幸運(yùn)地接過(guò)一個(gè)沉甸甸的紅黑色木匣，匣面上，河南大學(xué)已故教授于安瀾老先生的題字“汴繡(宋繡)針?lè)▍R編”十分醒目。莊重地打開(kāi)木匣，從大紅金絲絨底中捧出一個(gè)經(jīng)過(guò)精心裝裱的大冊(cè)子。
《汴繡(宋繡)針?lè)▍R編》的前言中寫(xiě)到：“汴繡的針?lè)ㄊ窃谶\(yùn)用宋繡針?lè)ǖ倪^(guò)程中逐步創(chuàng)新、引進(jìn)而發(fā)展起來(lái)的。宋繡在中國(guó)刺繡史上占有突出的地位，它在實(shí)用品和欣賞品上都有輝煌的成就。上承古代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng)，下開(kāi)明清刺繡高度發(fā)展的先河，作為北宋都城開(kāi)封的刺繡，以其地位的優(yōu)越和人才的集中，無(wú)疑是宋繡的冠冕。由于歷史的原因，幾百年來(lái)開(kāi)封的宋繡湮沒(méi)無(wú)聞，但人民喜愛(ài)它，宋繡的一些傳統(tǒng)仍代代相傳，保存下來(lái)。新中國(guó)成立以后，又以汴繡的名稱恢復(fù)和發(fā)展了它，并逐漸為中外所重視�！�
新舊世紀(jì)交替之際，人們都在忙著把事情做得更好，忙著做好的還有美好的夢(mèng)。
汴繡人此時(shí)也在想：用什么向新世紀(jì)獻(xiàn)上一份厚禮？當(dāng)然，汴繡人能夠做得最好的是汴繡，汴繡中做得最好的當(dāng)數(shù)代表作——《清明上河圖》了。汴繡人，你能否把《清明上河圖》再繡制得更大、更精美？
20世紀(jì)的最后一個(gè)火熱的夏季，河南省人民政府下達(dá)了一項(xiàng)任務(wù)：北京人民大會(huì)堂河南廳將重新擴(kuò)建，需要代表中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品來(lái)重新布置河南廳，并點(diǎn)將要汴繡廠的繡品《清明上河圖》和《天香富貴》牡丹圖。
這是新世紀(jì)百年的相約嗎？這是《清明上河圖》千年的相約嗎？
大型屏風(fēng)汴繡《清明上河圖》局部分別為虹橋、城樓兩部分。要求是6幅合并成為兩幅各為高2.4米(繡卷自身高1.6米)、長(zhǎng)6.6米的通景屏。這可是汴繡史上最大幅的《清明上河圖》��！
鴻篇巨制令繡者激動(dòng)、觀者驚嘆。鮮活的場(chǎng)面，巨大的繡幅令人身臨其境，耳目一新又暢快淋漓。
北宋東京的虹橋和城樓活現(xiàn)在我們眼前。太像了！如果用指頭去敲一下城樓上的排瓦，它們會(huì)當(dāng)當(dāng)作響嗎？再去拂動(dòng)飄蕩的柳條，會(huì)感到綠的氣息嗎？能掬起汴河水，來(lái)體味那分清涼嗎？啊，千年古都的底蘊(yùn)已把我們的心撞擊得咚咚似鼓啊……以針作畫(huà)，以線作色，這就是汴繡中應(yīng)物象形的獨(dú)有魅力！
汴繡的未來(lái)不是夢(mèng)。20世紀(jì)最后一個(gè)月的最后幾天，汴繡《清明上河圖》中的《虹橋》、《城樓》和《天香富貴》帶著一個(gè)新世紀(jì)的約定，再次走進(jìn)了首都北京。汴繡代表作品《清明上河圖》于1959年完成第一幅，時(shí)至今日又完成多幅精品，它們數(shù)次榮登北京人民大會(huì)堂、北京博物院。另外，吉林省博物院、遼寧省博物院、福建省博物院、河南省博物院都收藏和懸掛著汴繡《清明上河圖》。日本、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、馬來(lái)西亞、新加坡……“開(kāi)封古代一條街”在世界各地閃著光芒而魅力無(wú)窮！
中國(guó)汴繡何嘗不是一種境界
夜深人靜，燃起一支煙，坐在書(shū)案前望著一杯熱茶出神。裊裊青煙，馥郁的茶香，伴著思緒流淌……豁然開(kāi)朗。汴繡，可是一道茶？順著思路走下去，感到一種品茗交心滋潤(rùn)的甘甜。
對(duì)于汴繡的精美，人們?cè)缫烟兆砥溟g。在細(xì)細(xì)品味、咀嚼汴繡時(shí)，我一直在悟：中國(guó)汴繡，何嘗不是一種境界……
《清明上河圖》這幅宋代歷史風(fēng)俗長(zhǎng)卷繡品成為開(kāi)封汴繡的代表作當(dāng)之無(wú)愧！許是祖輩在冥冥之中的召喚和傳授，描繪古代開(kāi)封而成為中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)杰出代表作的《清明上河圖》，而今再次把開(kāi)封汴繡推上了藝術(shù)最高殿堂，推上了世界藝術(shù)大舞臺(tái)。
多少次我捫心自問(wèn)：汴繡，你是誰(shuí)？汴繡繼承的是宋繡。宋代刺繡，有一個(gè)美麗的名字稱“畫(huà)繡”。宋時(shí)的《清明上河圖》千載悠悠，汴水長(zhǎng)長(zhǎng)，在今日汴繡作品上大放異彩。這是歷史割不斷的血脈所致，是歷史文化名城的底蘊(yùn)與之結(jié)下解不開(kāi)的情結(jié)吧。
“一方水土養(yǎng)一方人”，開(kāi)封這塊粗獷的熱土竟產(chǎn)生如此秀美、精致的繡品，耐人尋味。開(kāi)封人的性格又賦予刺繡多了一些恢宏、豪邁的氣質(zhì)。汴繡的成名是沿著古代文化和文人留下的深深的腳印一步一步走過(guò)來(lái)的。從汴繡中靜聽(tīng)歷史文化的回聲，是否感到一種人文歷史、自然時(shí)空交融的魅力呢？與汴繡對(duì)話，可聞相國(guó)霜鐘聲聲，可觀州橋明月朗朗，可望隋堤煙柳蒙蒙，可隨梁園雪霽茫�！�
汴繡的魅力在于手工制作。反過(guò)來(lái)，手工藝品的漫長(zhǎng)周期和艱辛歷程又制約了刺繡的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化的發(fā)展。如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推出汴繡新形象、新工藝、新內(nèi)涵，以適應(yīng)現(xiàn)代人的需要，現(xiàn)代審美的需要�，F(xiàn)在已是知識(shí)信息時(shí)代，中國(guó)汴繡如何邁出新的步伐，我們用心在關(guān)注，家鄉(xiāng)用情在關(guān)注，文化用目光在關(guān)注，歷史用希望在關(guān)注……(來(lái)源：汴梁晚報(bào)/曹增軍)
