經(jīng)過了10個晚上的暴亂之后，法國巴黎的局勢有惡化的跡象。騷亂事件起先是發(fā)生在“大巴黎”的市郊地帶，但焚燒車輛和破壞建筑物的暴力目前也發(fā)生在向來安全的市中心。暴亂同時蔓延到全國一些大城市，歷來相安無事的華商倉庫也受波及。留學(xué)生、僑民與旅客的安全問題，亦引來世界各國的關(guān)注。
情況看來相當(dāng)嚴(yán)峻，當(dāng)務(wù)之急是須要出動大批軍警，把局面控制下來，恢復(fù)社會秩序。然而這些日子以來，法國的政界、學(xué)界、社區(qū)領(lǐng)袖各方面對事件提出的指責(zé)和看法，也說明了繁華而浪漫的法國社會，底層之下仍然埋藏著深沉的隱憂。
法國警方說，沒有跡象顯示這是有組織的暴亂，但引起人們深思的是，在維持治安的龐大執(zhí)法部隊面前，為什么有這股持續(xù)不斷的怒氣和怨氣，沖著政府當(dāng)局而來？這股憤懣是怎樣產(chǎn)生的，是什么造成了“人心不平”？
從事件上看，暴動是因巴黎北部市郊兩名少年企圖逃過警方逮捕，結(jié)果觸電身亡引發(fā)的。騷亂者主要是當(dāng)?shù)氐姆侵藓谌撕笠�。接著人們注意到，事發(fā)的這個城市——克利希蘇布瓦市，是移民人口居多，失業(yè)率很高。
矛頭一度指向“回教極端分子”，但法國警方很快便澄清，“暴民受回教分子擺布的說法有欠公允”。而法國的回教社群與回教堂負(fù)責(zé)人都表示擔(dān)心，宗教一旦被拉下水，他們的社群與整個社會都會更加動蕩不安。直到目前為止，其實也沒有證據(jù)說明暴亂與宗教性的號召有關(guān)。
許多觀察家都認(rèn)為，眼下這輪暴亂有深遠(yuǎn)的歷史根源。事緣歐洲在海外殖民的時代結(jié)束后，英、法、西班牙等國都采取了寬松的移民政策，允許前殖民地的人民到來安家落戶。移民人口在某種程度上解決了歐洲國家的人力問題，但更大的危機(jī)是，社會上的隔離與歧視心態(tài)，使少數(shù)、弱勢的族群逐漸被圈置在“貧民窟”一類的社區(qū)與地帶。
不錯，非洲移民的后裔是享有免費教育，但到了16歲離校之后，許多人都找不到工作。有人估計，法國約有750個“敏感城市地區(qū)”，失業(yè)率高達(dá)20%；在15歲至25歲的人當(dāng)中，失業(yè)率更高達(dá)36%。若是單看失業(yè)的阿拉伯裔青年，比率甚至更高。事發(fā)的城市，便是這類地區(qū)的其中之一。
少數(shù)族群聚居、遭受隔離、失業(yè)、貧窮、環(huán)境惡化、遭受更嚴(yán)酷的隔離……這是一個悲慘的惡性循環(huán)。法國《費加羅報》的社論甚至說，這些毫無生氣的社區(qū)成了500萬人生活的“牢獄”�？磥恚鉀Q“悲慘世界”的困境，疏導(dǎo)這股因長期陷入絕望而產(chǎn)生的憤懣之情，才是防止暴亂發(fā)生的治本方向。
對新加坡來說，最大的警惕應(yīng)該是：我們無時無刻都應(yīng)該維持一個種族、宗教、文化和諧的社會。不同的族群應(yīng)該互相關(guān)懷，不能說失業(yè)率、犯罪率、吸毒等問題只局限某個群體，與我無關(guān)。
社會的環(huán)扣是緊密相連的，政府的教育、醫(yī)藥、住屋政策往往都以一視同仁為考慮，為的就是營造平等互惠的社會，盡量避免出現(xiàn)由任何弱勢群體形成的“貧民窟”狀況。
我們在此由衷希望，巴黎和法國各地的局勢能盡快恢復(fù)平靜，社會問題也及早得到照顧與解決。世界已越來越是個地球村，普世性的體恤，也將是我們越來越需要的人際關(guān)懷。
