文/廖楚強(qiáng)
農(nóng)歷年的最后一天，俗稱“除夕”，民間習(xí)慣都稱為“過年”。這是一年當(dāng)中最重要的節(jié)日。一般客居他鄉(xiāng)的人，盡可能要在除夕之前趕回家鄉(xiāng)，和家人團(tuán)聚“過年”。這一天使人感到有一種特別濃厚溫馨的“年味”。如買春聯(lián)，送桔(吉)子，吃年夜飯，分壓歲錢等等民間風(fēng)俗，使除夕這一天顯得喜氣洋洋，皆大歡喜。記得二、三十年以前，大陸福州人在除夕之夜都要走出家門，到街上游玩，意思是“走長(zhǎng)壽”。所以過去福州的“八一七”路，特別是南街、東街口一帶人山人海，肩摩轂擊，至深夜，人流才漸漸的消散，這是“年味”最濃的時(shí)刻。
想起來，恐怕還沒有能夠超越我們這一代人所生活的真正的盛世時(shí)代。就拿唐朝來說，是史家公認(rèn)的一個(gè)最興旺的盛世朝代。但是認(rèn)真研究唐朝的歷史，其中還有不少的窮人，貧富相差也很懸殊。甚至還有許多游子無法回家過年的情景。如唐朝的大文學(xué)家白居易寫過一首《客中守歲》詩(shī)：“守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。故園今夜里，應(yīng)念未歸人�！卑拙右准彝ヘ毨�，后來雖然做了官，也多半是只身浪跡他鄉(xiāng)。特別是他為官正直，因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手而得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬。這一首《客中守歲》詩(shī)，正是反映他在他鄉(xiāng)客地，孑然一身，無法回家過年的一種痛苦的心境。唐朝另外一位潦倒失意的大詩(shī)人高適，也有一首《除夜作》詩(shī)：“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜須明朝又一年�！睆倪@些詩(shī)句來看，正說明歷史上所謂的“漢唐盛世”，也是不盡人意的。想到這里，又應(yīng)該格外珍惜我們這一代人的幸福生活。
福州是一個(gè)有“�！敝荩彩且粋�(gè)繁榮的寶地，但福州也和歷史上其它許多城市一樣，在舊時(shí)代，窮人無法過年者也有很多的。甚至有許多窮人因?yàn)榍穫聜鳌坝憘�，而出外躲避。�?dāng)年有幾個(gè)神廟，在除夕之夜，通宵演戲，就是為了那些“躲債”的窮人暫時(shí)有個(gè)棲身之地。因?yàn)楦Ｖ莸娘L(fēng)俗，除夕之夜，債主如果進(jìn)入這些神廟討債，債主自己就會(huì)倒霉，所以不敢去。當(dāng)時(shí)福州“躲債”演戲的神廟，主要是鼓屏路的城隍廟，錦巷的七星君祠，南門兜上殿，臺(tái)江區(qū)的尚書廟等。但現(xiàn)在這種風(fēng)俗，已經(jīng)隨著時(shí)代的進(jìn)步而消失了。由此也可以說明現(xiàn)在的人民越來越富裕了，而“欠債”的窮人越來越少了。
中國(guó)人“過年”的共同風(fēng)俗，還有很多，其中“年味”特別濃的就是“守歲”。所謂“守歲”，其實(shí)就是全家人團(tuán)聚在一起，去舊迎新的意思。晉周處《風(fēng)土記》：“至除夕，達(dá)旦不眠，謂之守歲�！倍陂}臺(tái)各地的風(fēng)俗，為了守歲，全家燈火通明，照到天亮，這個(gè)風(fēng)俗，全國(guó)各地也是相同的。《遵生八箋》：“(除夕之夜)家奉神佛前，并主人臥室，燃燈達(dá)旦，主家宅光明�！倍＝ǖ摹队蓝ǹh志》：“除夕房廚燈燭，徹夜不斷，謂之上燈。”《壽寧縣志》：“除夕人家遍屋張燈，謂之照年。”這些風(fēng)俗都是反映人們希望新的一年像燈火一樣火明，日子越過越好。
(來源：香港《大公報(bào)》)
