中國(guó)古代的官員們都是怎么選拔出來(lái)的？平民百姓如何才能走上仕途？作為中國(guó)首創(chuàng)的選官制度，始創(chuàng)于隋代大業(yè)元年(公元605年)，廢止于清光緒三十一年(公元1905年)的科舉制度都留下了什么耐人尋味的歷史見(jiàn)證？
2月11日，坐落于有著800多年歷史的上海嘉定孔廟的中國(guó)科舉博物館開(kāi)館，這個(gè)目前海內(nèi)外唯一的中國(guó)科舉博物館有科舉文物和相關(guān)展品1000余件，其中清代江南鄉(xiāng)試第一至第三場(chǎng)的3份試卷、題目以及考生作弊用具“棉布坎肩夾帶”“絲綢夾帶”等都是少見(jiàn)的科舉文物。
發(fā)黃的明、清狀元們的試卷，曾經(jīng)張貼在長(zhǎng)安門(mén)外的大金榜，一個(gè)個(gè)根據(jù)真實(shí)的科考故事繪出的圖畫(huà)，考生們?cè)谮s考路上看的四書(shū)縮印版，考生們作弊時(shí)寫(xiě)的密密麻麻的棉布坎肩夾帶、用放大鏡才能看清的絲綢夾帶……這一件件實(shí)物生動(dòng)再現(xiàn)了1300年的科舉史。
考試面兒越來(lái)越寬
宋代武舉考試在武藝之外，開(kāi)始注重考察“軍事理論”內(nèi)容；而到了清光緒年間，在四書(shū)五經(jīng)之外增加了“中國(guó)政治史”“五洲各國(guó)之政”等內(nèi)容
在嘉定孔廟西廡入門(mén)處，列著一張中國(guó)古代主要選官制度簡(jiǎn)表，簡(jiǎn)明闡述了歷史上科舉制度的形成過(guò)程。原始社會(huì)“選賢舉能，試用考察”的禪讓制度過(guò)后，西周(公元前1046——前771)時(shí)期開(kāi)始實(shí)行“世褥世卿，子承父職”的世襲制。在那個(gè)“龍生龍、鳳生鳳”的講究出身門(mén)第的年代，平民百姓想要做官是絕對(duì)不可能的。
公元前165年，漢文帝首次親策晁錯(cuò)，先考察后任用的察舉制度形成，這是科舉考試的萌芽。隋煬帝于大業(yè)元年(605年)始設(shè)進(jìn)士科，以考試區(qū)別優(yōu)劣、決定取舍的方法選拔官吏，“統(tǒng)一考試，公平競(jìng)爭(zhēng)”的科舉制度由此誕生。
文官考四書(shū)五經(jīng)、撰文立說(shuō)，那武官考什么呢？唐長(zhǎng)安二年(702年)，武則天為選拔武官首次設(shè)置武舉科，考試內(nèi)容是武藝、力量、耐力。宋代以后，武舉科一改唐代只重武藝的做法，既考武藝，又考策論。
清光緒二十四年(1898年)，清政府開(kāi)設(shè)“經(jīng)濟(jì)特科”考試，選拔“學(xué)問(wèn)淹通，洞達(dá)中外時(shí)務(wù)者”。展室內(nèi)陳列著一套清光緒二十八年(1902年)科舉試卷，首場(chǎng)為中國(guó)政治史命題；第二場(chǎng)，試時(shí)務(wù)策五道，專(zhuān)問(wèn)五洲各國(guó)之政、專(zhuān)門(mén)之藝；第三場(chǎng)仍試“四書(shū)”義、“五經(jīng)”義，但不準(zhǔn)用八股文程式，這些從側(cè)面折射出當(dāng)時(shí)知識(shí)分子已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)技術(shù)。
在清代殿試后公布進(jìn)士名次用黃紙張榜，因此稱(chēng)為金榜，公布于長(zhǎng)安門(mén)外的叫大金榜，進(jìn)呈皇帝御覽的叫小金榜。在西廡展廳的中央位置，貼著清光緒三十年甲辰(1904年)的大金榜，譚延闿等273名進(jìn)士金榜題名。這也許是整個(gè)科舉考試史上最后一張金榜。
1300年間產(chǎn)生700多個(gè)狀元
隋唐以后的每一位知識(shí)分子幾乎都是科舉考試出身；唐代以后，不斷有外國(guó)人參加科舉考試并高中，有的留下做官，并長(zhǎng)期生活在中國(guó)
在漫長(zhǎng)的科舉考試史中，產(chǎn)生出700多名狀元，近11萬(wàn)名進(jìn)士，數(shù)百萬(wàn)名舉人，至于秀才更是不計(jì)其數(shù)。隋唐以后，幾乎每一位知識(shí)分子都與科舉考試有著密切關(guān)系。從未參加過(guò)科舉考試的是極少數(shù)，許多名臣、名相，以及政治家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家、科學(xué)家、外交家、軍事家等大都為科舉出身。
在嘉定孔廟東廡展廳內(nèi)，集中介紹了韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、歐陽(yáng)修等狀元、進(jìn)士的生平和圖像，及文天祥獄中題寫(xiě)“正氣歌”的故事。
科舉制度不僅給古代中國(guó)百姓一個(gè)“公平競(jìng)爭(zhēng)”的機(jī)會(huì)，也吸引了諸多遠(yuǎn)邦近鄰的讀書(shū)人。唐代以后，不斷有人長(zhǎng)途跋涉來(lái)到中國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)中華文化，有的也參加科舉考試。且不斷有外國(guó)人登上科舉金榜，進(jìn)士及第后，他們有的榮歸故里，有的留下做官，并長(zhǎng)期生活在中國(guó)。
“范進(jìn)中舉”確有類(lèi)似原型
明清時(shí)期，一個(gè)60歲的老童生屢應(yīng)童試不中，偶爾名列前茅，喜出望外，因興奮過(guò)度倒地，為功名誤了性命
在中國(guó)古代，為了一朝中第，多少人頭懸梁、錐刺股，挑燈夜讀，也因此發(fā)生了許多令人慨嘆的故事。
放榜后，科舉及第當(dāng)然好，官府組織鹿鳴宴對(duì)新舉人表示慶賀(唐代的“鄉(xiāng)飲酒禮”，宋始稱(chēng)“鹿鳴宴”，席間歌《鹿鳴》詩(shī)，跳“魁星舞”，以祈求主宰文章興衰的魁星來(lái)助文運(yùn)，以期甲科登第)。文科由禮部主辦“恩榮宴”，武科由兵部主辦“會(huì)武宴”，場(chǎng)面熱鬧非凡。而騎大馬、戴紅花“狀元?dú)w府”的盛況更是空前。
然而，因?yàn)閷以嚥恢幸怀械诤�，�?lè)極生悲倒地身亡的事件也時(shí)有發(fā)生。在展室內(nèi)，有兩幅圖讓人觀后甚是悵然。明清時(shí)期，一個(gè)60歲的老童生屢應(yīng)童試不中，偶爾名列前茅，喜出望外，因興奮過(guò)度倒地，為功名誤了性命；清光緒十四年(1888年)，外祖母聽(tīng)說(shuō)外孫子李曾麟鄉(xiāng)試中舉的消息，手舞足蹈狂笑不已，溘然去世。
古代“小抄”仍清晰見(jiàn)字
一件普通的棉布坎肩，竟然密密麻麻地用蠅頭小楷抄寫(xiě)了64篇文章；更有一份絲綢夾帶，只有用放大鏡才能看清楚字體
一朝中第，雞犬升天，科考制度決定著參考人的命運(yùn)，于是，舉子們也是想盡了方法，有的用心苦讀，也有人使起旁門(mén)左道。而當(dāng)時(shí)的主考部門(mén)也以各種方法防止作弊。
在西廡展廳內(nèi)，有一張用紅筆寫(xiě)在方格紙上的卷子，標(biāo)注為“謄錄后的試卷”。據(jù)介紹，為防止考官在閱卷時(shí)通過(guò)筆跡或暗記作弊，宋真宗時(shí)實(shí)行謄錄之法。收吏用朱筆謄抄試卷副本，給考官批閱，稱(chēng)為“朱卷”，考生的原始考卷則稱(chēng)為墨卷，此法后被歷代沿用。
考生們進(jìn)行考試的場(chǎng)所叫貢院，四周內(nèi)外兩層圍墻頂端布滿(mǎn)帶刺的荊棘，因此貢院也稱(chēng)“棘闈”。宋太宗淳化三年(992年)，為防止考官舞弊，各級(jí)考試前數(shù)日，考官“入闈”，關(guān)閉院門(mén)，直至考畢才能出來(lái)。長(zhǎng)安貢院是千余年科舉考試的象征，貢院內(nèi)大路正中蓋有明遠(yuǎn)樓，是專(zhuān)供考場(chǎng)巡察人員登高眺望稽查之用�？荚嚱Y(jié)束后，收上來(lái)的考卷要進(jìn)行彌封。
中國(guó)古代對(duì)作弊行為是嚴(yán)懲不貸的，或游街、或被流放，嚴(yán)重的還會(huì)被砍頭。在東廡展室內(nèi)分別有兩幅圖畫(huà)，一幅名為“提刀破獲”，描繪的是清朝時(shí)候，有一個(gè)人蒙混到考場(chǎng)里為考生傳遞文稿，被捉獲。自縣試、府試、院試均雇槍手一人頂名代考稱(chēng)“一炷香”，另一幅圖畫(huà)則描繪了清代一個(gè)雇槍手代考的秀才被戴上枷鎖游街示眾。
盡管政府采取各種方法防止考生作弊，為了一舉登科，考生們?nèi)匀幌氡M各種辦法。在幾件清朝考生作弊的“夾帶”前，如非親眼所見(jiàn)，估計(jì)沒(méi)有人會(huì)相信一件普通的棉布坎肩，竟然密密麻麻地用蠅頭小楷抄寫(xiě)了64篇文章。更有一份絲綢夾帶，只有用放大鏡才能看清楚字體�？梢�(jiàn)考前考生們所下的“功夫”。(來(lái)源：遼沈晚報(bào)/記者 董麗娜)
