去年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國申報(bào)的“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”和中國、蒙古國聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長調(diào)民歌”榮列其中。有一個(gè)人對評選的入選全過程既親身經(jīng)歷、深感自豪，又殫精竭慮、功不可沒。他就是張振濤，中國的音樂學(xué)家，中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員、所長。
中國專家首次當(dāng)評委
張振濤的履歷不很復(fù)雜卻很豐富：他出生在山東的一個(gè)音樂世家，父親曾擔(dān)任山東音協(xié)主席。
張振濤從小擅長樂器，曾在山東呂劇團(tuán)拉過多年小提琴，又在山東歌舞團(tuán)彈過多年鋼琴。而他的學(xué)歷中讓人過目難忘的是其“雙博士”學(xué)位：中國藝術(shù)研究院的文學(xué)博士和香港中文大學(xué)的哲學(xué)博士。張振濤說，香港中文大學(xué)的4年，不僅使他英文過關(guān)，而且深入學(xué)習(xí)了西方文化人類學(xué)的知識，結(jié)識了一些國際知名學(xué)者，對他去年成為聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”新任命的評委，評審期間用英文工作，以及說服來自全世界的其他十幾位評委為新疆維吾爾木卡姆和長調(diào)投票，起到了重要作用。
張振濤至今對審議評選過程記憶猶新。他說，一切幾乎就像申辦奧運(yùn)會一樣驚心動魄，在程序上也有相似之處，如詳細(xì)的申報(bào)資料，每個(gè)項(xiàng)目10分鐘的介紹短片等。雖然當(dāng)時(shí)在巴黎的時(shí)間只有幾天，但他深感重任在肩，必須用極短的時(shí)間與盡可能多的評委迅速溝通，因?yàn)椴粌H咱們的木卡姆志在必得，蒙古國因?yàn)闆]有本國評委，也因長調(diào)而對他寄予厚望。當(dāng)時(shí)新疆維吾爾木卡姆的評選確實(shí)面臨一定困難，因?yàn)樯弦慌按碜鳌敝�，已�?jīng)有了阿塞拜疆、伊拉克等地的3個(gè)木卡姆項(xiàng)目，這次的申報(bào)項(xiàng)目中還有土耳其的一項(xiàng)，名稱不同而所用音樂也是木卡姆。張振濤遵循此前國內(nèi)多次專家論證會制定的原則，以資深學(xué)者的魅力、學(xué)術(shù)化的語言和深入的學(xué)理，以及不卑不亢、不急功近利的態(tài)度，終于打動了國際評委。
張振濤說，按照有關(guān)規(guī)定，審議所在國申報(bào)的項(xiàng)目時(shí)，該國評委必須離席。離開會場的那段時(shí)間里，雖然他知道那些曾經(jīng)在國內(nèi)外會議和交流中多次接觸的評委絕大多數(shù)對中國都十分友好，對中國文化非常了解和喜愛，但他仍然感到自己緊張得心怦怦直跳。直到“宣布盛典”上，中國常駐聯(lián)合國代表團(tuán)副代表馬燕生先生兩次上臺代表中國領(lǐng)取證書時(shí)，張振濤才松了一口氣，心情轉(zhuǎn)為狂喜。
諸野求樂
張振濤說，在任命他為評委之前，聯(lián)合國非物質(zhì)遺產(chǎn)處曾經(jīng)專門派了一位資深專家來京對他進(jìn)行考察�？疾炜此坪唵危瑢�(shí)則比較深入、專業(yè)，其中一個(gè)問題是問張振濤去過哪些中國鄉(xiāng)村進(jìn)行人類學(xué)研究，對中國傳統(tǒng)民間音樂的了解和探索等。而這，也正是張振濤的研究強(qiáng)項(xiàng)。
他曾花費(fèi)多年時(shí)間和精力，調(diào)查、采集古代樂器，研究、整理中國民間傳統(tǒng)儀式音樂，特別是北京、天津周圍以及河北地區(qū)的民間傳統(tǒng)音樂，并組織過多次相關(guān)音樂活動和學(xué)術(shù)會議。這方面的研究成果，匯集為30多萬字的《諸野求樂錄》一書和同樣30多萬字的《冀中鄉(xiāng)村禮俗中的鼓吹樂社——音樂會》一書�，F(xiàn)在他還承擔(dān)著一項(xiàng)有關(guān)晉北地區(qū)廟會戲曲和音樂的國家課題。
張振濤和音樂研究所前任所長喬建中等專家對廊坊地區(qū)的固安縣屈家營、保定地區(qū)的淶水縣南高洛村等地的音樂會情有獨(dú)鐘。據(jù)他介紹，這種在中國鄉(xiāng)村流傳很久的民間音樂組織，通常只參加民間祈福儀式、朝山會社、求雨、祭祖等嚴(yán)肅活動，保留了非常傳統(tǒng)的音樂形式和旋律，絕非一般意義上的吹打班子。他說，中國民間音樂向來遵循“喜從喪不從”的做法，也就是說，辦喜事的音樂要緊跟時(shí)代變化，隨時(shí)加入百姓喜聞樂見的內(nèi)容，而喪事的音樂則一直沿襲祖祖輩輩流傳下來的音樂形式和曲譜。所以，民間喪禮的音樂相對說來價(jià)值和意義更值得重視。
開放的心態(tài)
作為中國申報(bào)多項(xiàng)“非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的親見親歷者，張振濤對過去5年中“非物質(zhì)遺產(chǎn)”逐漸引起中國公眾廣泛關(guān)注并深入人心感到興奮。他介紹，如今，國家每年撥款6000萬元人民幣，使全國的6支專業(yè)昆劇團(tuán)能排新戲，培養(yǎng)后備人才；新疆維吾爾木卡姆也已經(jīng)取得了國際聲譽(yù)，老藝人們被邀請到英國、法國演出。目前，張振濤也正和同事們做一些古琴的普及工作，正在整理出版一套厚厚的《存見古琴曲譜輯覽》。在他化繁難為簡易的講解下，記者很快就弄懂了“天書”似的琴譜的“原理”。
第三批“代表作”項(xiàng)目中韓國申報(bào)的“江陵端午祭”，國內(nèi)媒體曾有許多議論，與此相似的還有柬埔寨申報(bào)的“高棉皮影戲及劇場”等。對此，張振濤有著自己的觀點(diǎn)。他說，評選“非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”時(shí)，國際上通常是按照人類學(xué)里的大文化圈而不是完全按照國家來大致上分配名額。比如，中國就是和越南、韓國、朝鮮、日本、緬甸、老撾、新加坡等國家同屬于“筷子文化圈”，具有用筷子、學(xué)漢字、沿襲科舉制度、蓋大屋頂?shù)忍攸c(diǎn)。張振濤透露，韓國和柬埔寨提交的申報(bào)書中都明確寫到，這些社會習(xí)俗和藝術(shù)品種受到中國文化影響�！爸袊娘L(fēng)俗在相鄰友邦得到傳播、保存、保護(hù)并被視之為珍寶，是傳揚(yáng)了中華民族的古老文明。中國人應(yīng)該具有大國氣量，鼓勵(lì)周邊的國家和民族保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大中國文明在世界文化格局中的影響。”他還指出，聯(lián)合國教科文組織鼓勵(lì)多國聯(lián)合申報(bào)，長調(diào)的申報(bào)、入選已經(jīng)在為我們積累了經(jīng)驗(yàn)。
新的《聯(lián)合國非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》將于今年6月生效，屆時(shí)，“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的審議將按照新的方式、方法進(jìn)行評定。張振濤說，凡是來過中國的外國學(xué)者，沒有不被中國豐富的文化遺產(chǎn)和絢爛的文明打動的。他認(rèn)為，中國文化遺產(chǎn)一定會為實(shí)現(xiàn)世界文化多樣性、促進(jìn)相互理解以及和平對話做出貢獻(xiàn)，保護(hù)這些遺產(chǎn)使它們免于被遺忘、破壞和消失，將成為全世界共同的使命。(來源：人民日報(bào)海外版)
