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“泠然希音”戴武光

2006年05月08日 09:50




美人蕉

  中新社臺(tái)北五月八日電 中新社記者 張量 董會(huì)峰

  兩把藤椅,一只鳥(niǎo)籠,風(fēng)動(dòng)簾卷,花貓慵臥。

  清新的畫(huà)面,恬然的意境,悄然打動(dòng)了記者的心。

  臺(tái)北“國(guó)父紀(jì)念館”中山畫(huà)廊正在展出著名水墨畫(huà)大師戴武光的作品。但見(jiàn)墻上一幅幅生動(dòng)的畫(huà)作,或濃墨重彩、或簡(jiǎn)潔清新,豪放與細(xì)膩、繁復(fù)與空白完美地融于一卷,不拘一格的表現(xiàn)手法難掩一股靈動(dòng)的生趣。

  在“國(guó)父紀(jì)念館”副館長(zhǎng)曾一士先生的引薦下,記者結(jié)識(shí)了戴武光教授。沒(méi)有想象中藝術(shù)家的“孤傲”,發(fā)已斑白的戴教授慈祥可親竟如鄰家阿伯。

  這位水墨畫(huà)大師出生在新竹縣的鄉(xiāng)村,畢業(yè)于臺(tái)北師大藝術(shù)系,長(zhǎng)年執(zhí)教,退休于新竹師范學(xué)院。退居后,戴武光進(jìn)入個(gè)人的創(chuàng)作高峰期,在桃園縣中壢市成立“養(yǎng)拙廬”,且教且畫(huà)。他的畫(huà)作兼長(zhǎng)工筆與寫(xiě)意,予人樸實(shí)和煦之感。作畫(huà)題材大多取之于鄉(xiāng)居生活,以及旅游所見(jiàn)。而近年畫(huà)作可以看出他在構(gòu)圖上著力甚深,虛實(shí)相輔、以簡(jiǎn)馭繁,空白之處意味深長(zhǎng)。

  難得與大師一邊賞畫(huà),一邊清談。戴武光說(shuō),自己主張藝術(shù)的創(chuàng)作要“民族性、時(shí)代性與個(gè)性”三者兼容。在“引西潤(rùn)中”的口號(hào)甚囂塵上的時(shí)候,他還是秉持東方人的創(chuàng)作態(tài)度,表現(xiàn)東方的哲學(xué)思想,不死守傳統(tǒng)的桎梏,也不盲目追趕時(shí)代的步履,更不會(huì)隨著時(shí)代急速的變遷而丟掉民族的精髓。

  戴武光說(shuō),自己在藝境上一直追求“老子美學(xué)”的深意,追求大音希聲、大象無(wú)形的境界,以道馭畫(huà),以畫(huà)修心。他很推崇中國(guó)畫(huà)的“空靈”,故而選用唐代司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中的“泠然希音”作為畫(huà)展的主題。

  意在畫(huà)外,留白最難。如何轉(zhuǎn)化簡(jiǎn)單的“形”,架構(gòu)能納萬(wàn)境的“空”,是戴武光日夜思索的課題。而如何創(chuàng)作,他也將老子無(wú)為的思想貫穿其中。他主張藝術(shù)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)要有“感”,即感于“景”、感于“境”而激于“情”,這樣的作品才能產(chǎn)生共鳴。戴武光非常精辟地將之解釋為:“不做無(wú)關(guān)痛癢的傳統(tǒng)模寫(xiě),不做不知所云的抽象游戲,不做與相機(jī)爭(zhēng)寫(xiě)實(shí)的工夫,更不做市場(chǎng)商業(yè)的傀儡。要感于景必須走出戶(hù)外,要感于境必須深入書(shū)中!

  正是因?yàn)槟苄腥f(wàn)里路,戴武光的畫(huà)進(jìn)境極快,一兩年的時(shí)間就能做到突破自己的風(fēng)格。特別是最近兩三年他經(jīng)常去大陸游賞山水,客家山寨,武夷奇巖,玉門(mén)古關(guān),無(wú)不帶給他全新的視野和靈感。戴武光講起在張家界的經(jīng)歷仍難掩激動(dòng),他說(shuō),當(dāng)我爬到峰頂向下一望,心臟幾乎停住了,那種激動(dòng)前所未有,回來(lái)后創(chuàng)作靈感自然而生,境界大不同以往。

  戴武光還告訴記者,他計(jì)劃六月份去四川看竹海,很期待那里能帶給他新的沖擊,激發(fā)創(chuàng)作靈感。

  戴武光說(shuō),何種山水孕養(yǎng)何種藝術(shù),大自然和人文的獨(dú)特內(nèi)涵能夠給予藝術(shù)家無(wú)窮的養(yǎng)分和力量。兩岸的自然環(huán)境和文化孕育出了不同的藝術(shù)風(fēng)格,他十分推崇潘天壽和黃賓虹等藝術(shù)大師。他認(rèn)為,兩岸藝術(shù)界相互交流十分重要,既能切磋提升,亦能避陳出新。他自己就和大陸的許多藝術(shù)家保持著藝術(shù)往來(lái),釀出一段段雅事佳話(huà)。

  一次,戴武光到成都游覽,心血來(lái)潮,從電話(huà)簿上查到慕名已久的畫(huà)家秦天柱的電話(huà),就直接打了過(guò)去。電話(huà)講得很簡(jiǎn)單,戴說(shuō):“我是戴武光,臺(tái)灣畫(huà)畫(huà)的,我們可以見(jiàn)個(gè)面嗎?”秦天柱馬上說(shuō)出自己家的地址,讓戴坐出租車(chē)過(guò)去?斓角丶視r(shí),戴武光遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到路邊有個(gè)像藝術(shù)家的人站在那里,于是跟他招招手,兩人就這樣不需多言地迅速結(jié)識(shí)了。在秦的畫(huà)室,兩位藝術(shù)家各自畫(huà)了一只鳥(niǎo),然后互相為對(duì)方添畫(huà),遂引為知己。這種隨性而寫(xiě)意的文人韻事,令人神往,而在戴武光的生活中卻并不鮮見(jiàn)。他不喜畫(huà)界的門(mén)戶(hù)之見(jiàn),他希望藝術(shù)界能有更多包容,廣納養(yǎng)分。

  戴武光的獨(dú)特風(fēng)格在臺(tái)灣畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟,求藝之人不絕于途。正在談話(huà)間,一位專(zhuān)程從臺(tái)中趕來(lái)的繪畫(huà)愛(ài)好者上前合影,并詢(xún)問(wèn)戴大師何時(shí)能去臺(tái)中游教。

  臨別時(shí),記者問(wèn)起何時(shí)去大陸辦展,戴武光笑著說(shuō):“如果能去大陸辦展,當(dāng)然好。能夠與更多大陸的畫(huà)家切磋,必定獲益良多。我也希望能早日實(shí)現(xiàn)!



編輯:候冬華】


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