郭德綱說的相聲在中國正紅火的時候，馬季等10位相聲大師也在馬來西亞以一個個精彩的段子“輪番轟炸”，將上千名馬來西亞相聲粉絲徹底“征服”。5月12日晚上，“笑盈人間——中國相聲名家大匯演”在馬來西亞吉隆坡馬華大廈的三春禮堂舉行，禮堂里笑聲不斷。
馬來西亞、新加坡?lián)肀嗦?0年
馬來西亞人和新加坡人對相聲的共鳴如此強烈，是因為擁有超過50年的相聲“接觸史”。據(jù)有關(guān)史料記載，二戰(zhàn)前后，一批來自中國南方的歌舞團成員留在馬來西亞、新加坡發(fā)展(當時馬新尚未獨立，統(tǒng)稱馬來亞)。已故的“馬來西亞相聲之父”姚新光先生在《馬來西亞相聲50年》一文中記述，早在1950年，馮翔、白言、路丁等當?shù)厮嚾司驮隈R新一帶表演相聲。從1970年開始，當?shù)匚幕瘓F體開始發(fā)起相聲表演活動。1993年，馬來西亞首屆相聲節(jié)在新山舉行。
馬來西亞中華大會堂總會與全國文化咨詢委員會于1996年舉辦了相聲與小品培訓營與創(chuàng)作賽，嘗試把相聲翻譯成馬來文，促進與其他族群的交流。馬季在馬來西亞的第三代傳人蘇維勝告訴本報記者，目前在馬來西亞，除了較為成熟的八九位演員，當?shù)貥I(yè)余愛好者很多，觀眾更是多到無法計算。相聲在青年社團深受歡迎，在馬來亞大學、多媒體大學等當?shù)卮髮Ｔ盒�，都成立了相聲組，邀請資深相聲演員授課。
相聲已成為馬來西亞的傳統(tǒng)文化之一
馬來西亞相聲社社長梁拯康對此間媒體表示，2005年，馬來西亞派出的中學生相聲選手在新加坡的國際比賽中獲得第四名的好成績，據(jù)說讓許多專家“大跌眼鏡”！他說，“這些年因為電視臺、電臺和各個政黨晚會的演出和巡回活動，相聲藝術(shù)有了更大的發(fā)展空間”。相聲得以在當?shù)匕l(fā)揚光大，與數(shù)代相聲演員的努力息息相關(guān)。
馬來西亞相聲界的代表人物姚新光，從事相聲傳播工作30余年，既是負責相聲演出的行政策劃工作的推動者，又是身居一線的相聲舞臺實踐者，也是肩負相聲段子寫作與改編工作的創(chuàng)作者，并且努力發(fā)掘本土作者與演員，被譽為“馬來西亞相聲之父”。他臨終前開始編纂的相聲叢書《聚笑集》，目前已經(jīng)出版了4冊。叢書的第3冊——《新馬本土相聲創(chuàng)作選》收集了14篇馬新本土相聲作品，是相聲在馬新兩國茁壯成長的縮影。
據(jù)記者了解，當?shù)氐南嗦曆輪T均為業(yè)余選手，馬來西亞相聲社社長梁拯康表示，相聲是一種語言藝術(shù)，馬來西亞的多元語言環(huán)境給相聲提供了獨特的發(fā)展優(yōu)勢，讓相聲的內(nèi)容更加豐富。馬來西亞藝術(shù)、文化及文化遺產(chǎn)部副部長黃錦鴻表示，盡管相聲源自中國，但在該國政府倡議與民間團體大力推動下，相聲已成為該國的傳統(tǒng)文化之一。
目前，新一代相聲演員也開始致力于相聲的普及與本土化，這些原創(chuàng)與改編的作品符合馬來西亞的社會風情，也都深受當?shù)匕傩障矏邸?005年12月，馬來西亞一位副部長因?qū)Ρ磉_不滿的外國游客說“如果認為馬來西亞不安全，請回去吧”而引發(fā)批評聲浪，紀慶榮就以這句“名言”創(chuàng)作了相聲小品《不一定》，經(jīng)過梁拯康和蘇維勝惟妙惟肖的演出，獲得觀眾熱烈回應。
相聲讓全世界華人笑在一起
相聲在馬來西亞落地，從生根發(fā)芽到開花結(jié)果，除了當?shù)厝A人積極繼承中華傳統(tǒng)文化、中馬關(guān)系日益密切等時代大背景，也與兩國相聲界的交流直接相關(guān)。其中，尤以中國相聲大師馬季在授藝解惑上最為當?shù)厝怂熘�。熱心文化事業(yè)的馬來西亞交通部長陳廣才在為“笑盈人間——中國相聲名家大匯演”致開幕詞時表示，相聲在當?shù)卦欢取盀l臨絕跡”，但十多年前又重獲生機，與中國相聲大師馬季當年赴馬掀起的熱潮息息相關(guān)。1990年5月，中國相聲大師馬季受馬來西亞華人文化協(xié)會之邀，率領(lǐng)眾笑星首度訪馬，在吉隆坡、新山等多個城市巡回演出，掀起相聲熱潮。此后，馬季曾多次率團赴馬表演、交流、授藝。
其實，相聲在東南亞已經(jīng)不止是中華民族傳統(tǒng)表演藝術(shù)這么簡單。對華人而言，相聲作為一個重要的文化符號，既是民族文化的一種載體，也是繼承文化的一種重要方式。在多元文化環(huán)境中，馬來西亞華人對傳承民族文化懷有一種強烈的使命感，相聲與其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式在當?shù)囟加袨閿?shù)眾多的追隨者。馬中友協(xié)一位負責人曾對馬季說：只有相聲，能使全世界的華人笑在一起。
�。▉碓矗h(huán)球時報，駐馬來西亞特約記者／孟青）
