由國(guó)家文物局主辦的大型文物展覽《走向盛唐》在境外展出兩年后，于7月28日在湖南省博物館舉行歸國(guó)匯報(bào)展。
《走向盛唐》經(jīng)過(guò)數(shù)年精心策劃，從全國(guó)40余家文博單位挑選了300多件頂級(jí)珍藏，分“漢文化的傳承”、“游牧民族的南徙”、“絲綢之路的繁榮”、“佛教藝術(shù)的變遷”和“大唐盛世”五個(gè)單元。展覽從哲學(xué)思想、宗教信仰、社會(huì)習(xí)俗和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映出三至八世紀(jì)的中國(guó)，經(jīng)過(guò)三國(guó)兩晉南北朝的聚散分合，東西方文化的碰撞交流，中華文明終于海納百川，獲得多元化蓬勃發(fā)展，形成大唐盛世的歷史局面。透過(guò)這些精美的文物，觀眾如同在欣賞一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，中國(guó)從此走向中世紀(jì)世界文明的巔峰。
漢文化的傳承
泱泱漢風(fēng)
漢朝包括西漢和東漢，前后延續(xù)400余年。西漢鼎盛時(shí)期，是世界上綜合國(guó)力最強(qiáng)大的國(guó)家。漢武帝北伐匈奴，開拓西域，奠定了中國(guó)遼闊疆域的基礎(chǔ)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為歷代封建王朝的“國(guó)教”。西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和外交全面發(fā)展，成就了中國(guó)封建漢文化，都是因泱泱大漢而得名。
東漢國(guó)勢(shì)衰微，世家大族的莊園經(jīng)濟(jì)和私人武裝，為后世近400年國(guó)家、民族的分裂埋下了隱患，但漢文化仍在穩(wěn)步提升。
東漢以后經(jīng)三國(guó)鼎立、西晉短暫統(tǒng)一，中國(guó)歷史進(jìn)入長(zhǎng)期分裂的東晉十六國(guó)及南北朝時(shí)代。那時(shí)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族相繼南遷，君臨北方。東晉將都城遷至長(zhǎng)江南岸的建康(南京)，加速了南方的開發(fā)。不久，又相繼更替為宋、齊、梁、陳，史稱南朝。
中國(guó)自東漢開始生產(chǎn)成熟青瓷，魏晉時(shí)有很大發(fā)展，其中以浙江曹娥江中游地區(qū)為中心的越窯發(fā)展最快。江蘇宜興市出土的青瓷獸形尊，釉層均勻潤(rùn)澤，造型極其奇巧，代表了魏晉時(shí)期南方青瓷的最高水平。
南方地區(qū)傳承的“正統(tǒng)”的漢文化，是大唐文明的主要淵源。
重點(diǎn)展品：
本單元展品中，東漢皇室子孫中山簡(jiǎn)王劉焉、中山穆王劉暢墓出土的蟬形玉琀、玉座屏、出廓雙螭紋玉璧和掐絲嵌寶石金辟邪，其制作精細(xì)，無(wú)以復(fù)加，堪藝術(shù)性都達(dá)到了近乎完美結(jié)合的地步，而且，它為防止油煙對(duì)室內(nèi)空氣產(chǎn)生污染而采取的特殊煙道設(shè)計(jì)，比西方油燈直至15世紀(jì)才設(shè)計(jì)出鐵皮導(dǎo)煙燈罩早了1500多年；江蘇徐州土山漢墓出土的鎏金鑲嵌獸形帶石硯銅盒，外表金碧輝煌，一副貴族氣派，是中國(guó)硯品中的稀世珍寶。
此外，西安碑林博物館所藏的《曹全碑》，所刻隸書，字體扁平勻整，用筆方圓兼?zhèn)�，清秀婉暢，為漢代隸書極盛時(shí)期的精品。漢代的地面建筑早已湮滅，而河北阜城桑莊漢墓出土綠釉陶樓，則直觀地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)地主莊園高層建筑的嚴(yán)謹(jǐn)、高大和華美，漢代樓閣式建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，于此可一斑。河西走廊出土的陣容龐大、雄壯的銅車馬儀仗俑，仍可見大漢往昔極盛時(shí)的恢弘大氣。
南京市西善橋南朝大墓出土的竹林七賢畫像磚上，“竹林七賢”的形象被刻畫得栩栩如生。所謂“竹林七賢”，指的是東晉的嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶和阮咸七位名士，時(shí)于清談玄學(xué)，行為放蕩不羈而又談吐不俗，對(duì)政治持超脫的態(tài)度，由于常常聚集于竹林而得名。久之，了“魏晉風(fēng)度”的代表人物。
鄧縣學(xué)莊村南朝墓出土的人物畫像磚，模印神采飛揚(yáng)的人物、動(dòng)物、車馬等，每一塊都是一個(gè)個(gè)古老的故事。
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