2006年6月10日恰逢中國(guó)首個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，成都金沙遺址迎來(lái)第六次考古發(fā)掘�？脊殴ぷ髡邆兿Ｍㄟ^(guò)這次的發(fā)掘，能找到3000多年前古蜀王國(guó)這一輝煌文明的神秘線索。古蜀王國(guó)為何有如此高的文明？良渚、三星堆、金沙遺址究竟有著怎樣的關(guān)系？為何目前為止仍然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何的文字記載？這些謎團(tuán)的破解，恐怕只有寄希望于金沙遺址的再次發(fā)掘。
謎團(tuán)一：3000年前為何有如此高的文明？
6月10日，考古工作者們?cè)诟鞣降年P(guān)注下開始了對(duì)金沙遺址的第六次發(fā)掘。當(dāng)天就出土了130多件珍貴文物，在這些出土的文物中，考古工作者意外地發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今為止最大的商代石磬。
此次共發(fā)掘了兩個(gè)商代石磬。其中最長(zhǎng)的一個(gè)長(zhǎng)達(dá)1.1米，堪稱中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的商代石磬；在它的旁邊還躺著一個(gè)約四五十厘米的稍小的石磬，兩個(gè)石磬都可以找到一個(gè)小孔。在清理中,工作人員還發(fā)現(xiàn)其中的一個(gè)石磬上還刻劃著清晰的弦紋。
據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘介紹，這個(gè)石磬的發(fā)現(xiàn)非常意外，他當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，還是他第一個(gè)喊出了石磬的名字，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓在場(chǎng)的所有人都很激動(dòng)。
磬是當(dāng)時(shí)的廟堂之音，也是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)樂(lè)器。它是古蜀王在祭祀時(shí)用來(lái)演奏的樂(lè)器，據(jù)專家介紹，這種樂(lè)器在四川地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)真實(shí)地反映了古蜀王祭祀時(shí)的場(chǎng)景。同時(shí)也證明了金沙時(shí)期的祭祀活動(dòng)中已經(jīng)有了較為完善的禮樂(lè)制度。
不論金沙遺址出土的石磬、太陽(yáng)神鳥、玉璋還是玉琮無(wú)不彰顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的高度文明�？墒侨藗�?nèi)匀徊幻靼�，為什么�?000年前的古蜀王國(guó)會(huì)有如此高的文明，是什么造就了它的發(fā)展？
北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長(zhǎng)孫華認(rèn)為，原因是多方面的。四川成都平原屬盆地地區(qū)，周邊較高的地區(qū)當(dāng)時(shí)很可能有著很高的文化。成都平原又屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)，雨量充沛，而且有很多的河流。當(dāng)時(shí)茂密的叢林很適宜人類生存繁衍。也正是由于這個(gè)原因，四周的居民開始慢慢向這里聚集，來(lái)自不同地域的人，也帶來(lái)了不同的技術(shù)和藝術(shù)，各方文化在這里匯集，這里成了中國(guó)西南地區(qū)最重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心之一。
謎團(tuán)二：成都平原的良渚、三星堆、金沙遺址究竟如何傳承？
在金沙遺址的發(fā)掘中，考古工作者對(duì)發(fā)掘出來(lái)的器物都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，從出土的這些器物的形制上看很多都與據(jù)金沙村大約60公里的三星堆祭祀坑出土的器物非常的相似。尤其是金面具、金冠帶和青銅小立人，都驚人的相似。
孫華介紹，金沙出土的青銅小立人僅有19.6厘米，這是金沙遺址中最具代表性的青銅器。它與三星堆出土的2米高的青銅大立人在造型方面極其相似，身上都穿著同樣的長(zhǎng)衣，擺出同樣的姿態(tài)，一只手空空地攥著拳頭。不同的僅僅是身高上的懸殊，但從金沙青銅小立人下面的一個(gè)小插件可以看出，它此前應(yīng)該是插在一個(gè)大件上的一個(gè)物品。除身高的不同，形制上看，兩個(gè)青銅立人所差無(wú)幾。
金沙遺址中出土了金冠帶上面刻有魚、鳥、箭、人頭圖案，其做工也很精致。更令人驚奇的是這些圖案與三星堆遺址出土的金杖上面的圖案完全一致。孫華認(rèn)為，金冠帶與金杖都是至高王權(quán)與族權(quán)的體現(xiàn)和代表，二者表面上基本相同的紋飾具有相同的象征意義，反映出了金沙遺址與三星堆遺址之間內(nèi)在的緊密聯(lián)系。
[1] [2] [下一頁(yè)]
