3月2日，《西藏民主改革50年》白皮書的發(fā)表，在西藏各界人士中引起熱烈反響。大家表示，國務(wù)院新聞辦公室專門發(fā)表關(guān)于西藏歷史民主改革及50年來歷史性巨變的白皮書，充分體現(xiàn)了中央政府對西藏各族人民的高度重視和親切關(guān)懷，充分反映了西藏各族人民的共同愿望和心聲。大家堅信，在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)和全國各族人民的支持下，西藏明天將更加美好。
西藏自治區(qū)副主席德吉在接受記者采訪時，代表自治區(qū)政府和280多萬西藏各族人民對白皮書的發(fā)表表示堅決支持、衷心擁護。德吉說，上世紀(jì)50年代前的舊西藏是世界上侵犯人權(quán)最嚴(yán)重的地區(qū)之一，比歐洲中世紀(jì)封建農(nóng)奴制度和美國黑奴制度有過之而無不及。可以說，沒有民主改革，就沒有占西藏人口95%的廣大勞動人民的翻身解放，就沒有西藏社會的跨越式發(fā)展，就沒有西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展進步，就沒有西藏各族人民今天的美好生活。我們希望，十四世達賴?yán)锬軌蛘嬲艞墶拔鞑鬲毩ⅰ钡闹鲝�，放棄任何�?fù)辟舊制度的圖謀，承認西藏是中國不可分割的一部分，停止一切分裂國家的活動，為西藏的發(fā)展和人民的幸福做一些有益的事。
“民主改革50年來西藏的發(fā)展變化可以說是天翻地覆。半個世紀(jì)的發(fā)展，比過去政教合一體制下幾百年的發(fā)展還要快。”60歲的西藏社科院研究員格桑益西感慨道。格桑益西出生在農(nóng)奴家庭，是1959年民主改革讓他擺脫了農(nóng)奴地位，進入了公辦小學(xué)，享受免費教育，并于1978年考取中央民族大學(xué)研究生。格桑益西說，1959年以前，西藏社會是非常落后的，經(jīng)濟社會發(fā)展停滯不前。1959年民主改革以后，農(nóng)牧民第一次擁有了屬于自己的田地、牲畜和房子。當(dāng)前，西藏經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化繁榮、民生改善、民族團結(jié)、政通人和，正處于歷史上最好的發(fā)展時期。格桑益西說，白皮書向世人展示了西藏50年的巨大變化，使人們了解到西藏民主改革所帶來的變化真正惠及廣大藏族百姓。這有助于西方一些人消除對新西藏的誤解和偏見。
拉薩吉崩崗小學(xué)校長德央說，今天的西藏，小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率和初中入學(xué)率分別達98.2%和90.7%，全面完成了掃盲。同時，無論城市、農(nóng)村，孩子接受義務(wù)教育，都不用繳任何費用。
民主改革50年來，西藏的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到很好的繼承和發(fā)揚。西藏社科院民族研究所研究員次仁平措說，政教合一體制下，廣大人民群眾的大眾文化和民間文化不受重視和保護，處于自生自滅狀態(tài)。說唱藝人處于社會最底層，漂泊賣藝。民主改革特別是改革開放后，西藏民間文化和非物質(zhì)文化得到有力的搶救和保護。最典型的莫過于自1979年開始的《格薩爾王傳》民間史詩搶救工作所取得的巨大成績。
民主改革后，西藏民眾擁有了真正的宗教信仰自由。西藏社科院宗教研究所所長次仁加布說，民主改革后，舊西藏政教合一的制度不復(fù)存在，人民大眾除了在生產(chǎn)關(guān)系上得到解放，精神束縛也得以解脫。西藏百姓有信教的自由也有不信教的自由，有信藏傳佛教的自由也有信其他宗教的自由，有信這一教派的自由也有信那一教派的自由，而非過去一教獨大或一派獨大。(劉文波、張帆)
