中新網(wǎng)3月30日電(吳歆 巫峰)在法定的第二個(gè)清明節(jié)假期到來之際，中國各地因時(shí)而動(dòng)，再次掀起“公祭熱”。不僅公祭黃帝、炎帝，就連他們的祖先伏羲、華胥氏，以及孔子、老子等都要公祭。而在熱熱鬧鬧的“公祭”潮中，人們似乎忽視了一些應(yīng)當(dāng)紀(jì)念的身影。
陜西、河南“黃帝之爭”
近年來，河南和陜西兩地的“黃帝之爭”如火如荼。位于陜西的黃帝陵，被譽(yù)為“中華第一陵”。而河南省新鄭市則以黃帝的出生和建都地自居，開展拜祖活動(dòng)。
己丑年黃帝故里拜祖大典將于2009年3月29日(農(nóng)歷三月初三)上午9時(shí)，在河南省會(huì)鄭州市所轄的新鄭黃帝故里景區(qū)舉行。而4月4日，黃帝陵所在的陜西省黃陵縣則將舉辦己丑年清明公祭軒轅黃帝典禮。與往年不同的是，今年在祭祖活動(dòng)中增加了“祈福中華”互動(dòng)，屆時(shí)將有來自四川、甘肅、陜西地震災(zāi)區(qū)的少年兒童代表參加。
學(xué)術(shù)界對(duì)于兩地黃帝的爭議，有一種比較中立的說法認(rèn)為，河南省新鄭市是黃帝出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地，陜西黃陵縣是黃帝的陵冢。
公祭“祖先的祖先”
但凡可以祭的“祖”，一個(gè)也少不了，黃帝、炎帝的祖先也被“請(qǐng)”出來“公祭”。2月26日，己丑年公祭中華人文始祖太昊伏羲祭祀大典在河南淮陽太昊陵舉行。就在同一天，西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村華胥陵前舉行了全球華人恭祭華胥氏大典。
據(jù)有關(guān)學(xué)者研究考證后認(rèn)為，華胥氏為伏羲、女媧的母親，是中國母系氏族社會(huì)一位杰出的首領(lǐng)。而炎帝、黃帝、堯舜禹都是伏羲后裔。
另據(jù)長沙晚報(bào)報(bào)道，今年6月26日將在炎帝陵舉行“海內(nèi)外道教界公祭炎帝祈福世界和諧大典”。據(jù)悉，此次海內(nèi)外道教界公祭炎帝在全世界范圍內(nèi)尚屬首次。
除了祭神，古代名人也成為各地公祭的對(duì)象。3月11日，紀(jì)念老子誕辰2580周年公祭大典在老子故里河南鹿邑隆重舉行。
繼2008年孔子故里山東曲阜首次恢復(fù)春季祭孔儀式引起轟動(dòng)后，今年清明節(jié)，曲阜將首次在孔子誕生地尼山隆重舉行春季祭孔儀式。
部分應(yīng)當(dāng)被紀(jì)念的人物卻被遺忘
采取適當(dāng)形式祭拜先祖，借以表達(dá)懷念之情，有助于增強(qiáng)國民對(duì)國家和民族文化的認(rèn)同感和凝聚力，地方政府熱衷于舉辦公祭活動(dòng)，也難逃“公祭搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的發(fā)展思維。但與此同時(shí)，無數(shù)為了中華民族獨(dú)立和解放事業(yè)英勇捐軀的人民英烈也不應(yīng)被忘卻。
世界上許多國家有自己法定的烈士紀(jì)念日，但據(jù)《解放軍報(bào)》報(bào)道，中國目前尚缺乏形成制度的公祭人民英烈活動(dòng)。有媒體報(bào)道稱，部分地方的烈士陵園得不到足夠的保護(hù)，有的被用于地產(chǎn)開發(fā)，有的甚至淪為養(yǎng)雞場和麻將館。
《日本新華僑報(bào)》發(fā)表署名文章說，2008年10月26日，舉行的趙尚志顱骨安葬儀式，就顯得規(guī)格和規(guī)模過低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能同楊靖宇相比。趙尚志紀(jì)念設(shè)施建設(shè)還有待完善，就在于地方有關(guān)部門缺乏應(yīng)有的重視和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。而許多無名烈士往往更不為人關(guān)注。
文章稱，中國應(yīng)推動(dòng)每年舉行紀(jì)念英雄英烈和死難同胞的國家級(jí)公祭活動(dòng)。一旦此項(xiàng)提議得以實(shí)現(xiàn)，將會(huì)進(jìn)一步鞏固英烈的歷史地位，弘揚(yáng)愛國精神和民族精神。完善各種公祭英烈的活動(dòng)，符合中華民族的民心。
許多國家每年都會(huì)隆重紀(jì)念英雄、英烈和死難同胞。每逢此刻，美國、英國、法國、韓國等國家元首會(huì)發(fā)表講話，全國鳴警報(bào)、默哀。
完善各種公祭英烈的活動(dòng)，利在當(dāng)今，惠及萬世，符合中華民族的民心，有利于以史為鑒，面向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
