部分國(guó)小仍延續(xù)“華語(yǔ)溝通班”
檳州教育局該官員指出，馬來(lái)西亞教育部在落實(shí)BCSK之前，最早在國(guó)小落實(shí)的華文課計(jì)劃，被稱為“Bahasa Tambahan”，當(dāng)時(shí)全檳只有Sri Sentosa國(guó)小在三年級(jí)至六年級(jí)實(shí)驗(yàn)性進(jìn)行。
6年前教育部改以‘華語(yǔ)溝通班’(BCK)，來(lái)替代有關(guān)計(jì)劃，實(shí)驗(yàn)班級(jí)從一年級(jí)開始至六年級(jí)。該官員重申，BCK的計(jì)劃目前仍在其它未落實(shí)BCSK計(jì)劃的國(guó)小中延續(xù)著，直至BCSK計(jì)劃完善為止。
雖然面對(duì)市區(qū)人口流失，但數(shù)據(jù)顯示，選修BCSK的學(xué)生在這3年內(nèi)有劇增趨向。他說(shuō)，以正面角度看待這個(gè)現(xiàn)象，顯然讓孩子修讀BCSK，仍然是非華裔家長(zhǎng)的首選。
他說(shuō)，這除了反映了馬來(lái)西亞推廣的交融計(jì)劃已經(jīng)逐步落實(shí)，更重要的一點(diǎn)，就是“華文”仍舊被非華裔圈子視為主導(dǎo)市場(chǎng)的語(yǔ)言之一。他說(shuō)，詩(shī)歌朗誦本來(lái)就是體現(xiàn)中華語(yǔ)言精粹的一種表現(xiàn)，隨著這活動(dòng)門檻開放后，必然能讓非華裔同胞進(jìn)一步了解華裔的文化。
“雖說(shuō)，BCSK教材比一般華小來(lái)得簡(jiǎn)易，但是，在大馬教育部規(guī)定的授課指南中也闡明，BCSK最終必須讓學(xué)生達(dá)致掌握聽說(shuō)、閱讀和書寫三方面的語(yǔ)言技能，以及在一年內(nèi)必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)近千的漢字的目標(biāo)。
不擔(dān)心偏離華族文化道德觀念
就此事，參與BCSK的國(guó)小老師也向記者證實(shí)，國(guó)小生無(wú)論是來(lái)自英文教育背景的華裔生，還是不諳華語(yǔ)的非華裔生，在掌握華文方面，雖然語(yǔ)文運(yùn)用程度與華小有所差別，但普遍上，在認(rèn)字和交流方面均沒(méi)有構(gòu)成太大問(wèn)題。
該官員補(bǔ)充說(shuō)，無(wú)可否認(rèn)華小教育是優(yōu)秀的，相對(duì)之下，更多華小生卻也必須為了迎合績(jī)效制度，而被繁冗的功課壓得喘不過(guò)氣來(lái)。這間接導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，純粹為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，這情況在國(guó)小方面卻沒(méi)這問(wèn)題。
他表示，大馬教育部為了讓國(guó)小學(xué)生能夠掌握好華文，除了老師的陣容強(qiáng)調(diào)的是擁有大學(xué)文憑資格的師資之外，在授課的過(guò)程一律采取活潑教學(xué)的態(tài)度，以實(shí)用性和趣味性兼顧來(lái)吸引學(xué)生投入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
是否擔(dān)心課程綱要會(huì)偏離了華族文化素養(yǎng)來(lái)強(qiáng)調(diào)的道德觀念，國(guó)民和愛(ài)國(guó)主義精神等意識(shí)，他表示絕對(duì)不會(huì)。
“在編寫課程時(shí)會(huì)以華小的教材方面作參考，教材上難免不如華小，但內(nèi)容是以學(xué)生的日常生活和社會(huì)生活學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，題材方面則涵蓋5大主題：‘我和我的家庭’、‘我的學(xué)校’、‘生活方式’、‘我的國(guó)家’、‘文化與節(jié)日慶典’�！�
“按照此課程綱要，一旦從一年級(jí)到六年級(jí)全面落實(shí)BCSK計(jì)劃，日月累積下，學(xué)生在國(guó)小對(duì)華語(yǔ)掌握的程度，絕對(duì)是不輸華小。”(符瑜玲)
