臺(tái)灣少數(shù)民族代表高金素梅近日又一次帶領(lǐng)“還我祖靈隊(duì)”來(lái)到日本，并于11日首次闖入靖國(guó)神社，在正殿前高歌安魂曲，要求靖國(guó)神社停止合祀臺(tái)灣少數(shù)民族的祖先靈位，要求日本政府對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反省和賠償。
靖國(guó)神社內(nèi)供奉著日本明治維新以來(lái)的246萬(wàn)余名軍人的靈位，其中包括日本歷次對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的陣亡軍人，還有東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯和2000余名乙級(jí)和丙級(jí)戰(zhàn)犯。除此之外，2.8萬(wàn)臺(tái)灣人的靈位，包括2000多名被稱為“高砂義勇隊(duì)”的臺(tái)灣少數(shù)民族的亡靈也被供奉其中。
近年來(lái)，高金素梅發(fā)起了“還我祖靈”運(yùn)動(dòng)，數(shù)次要求靖國(guó)神社停止合祀臺(tái)灣少數(shù)民族的祖先靈位。這一行動(dòng)是對(duì)日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣50年的清算，也是謀求對(duì)依然被日本殖民統(tǒng)治“捆綁”的祖先靈魂的解放。
1895年起，日本開(kāi)始了對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治。為攫取臺(tái)灣島的豐富寶藏，日本殖民當(dāng)局在臺(tái)灣山區(qū)大肆開(kāi)發(fā)，對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行殘酷的奴役和壓榨。為徹底征服臺(tái)灣，日本對(duì)臺(tái)灣少數(shù)民族部落發(fā)動(dòng)160余次戰(zhàn)爭(zhēng)，奪去了包括臺(tái)灣少數(shù)民族在內(nèi)的60萬(wàn)臺(tái)灣人民的生命。
殖民統(tǒng)治初期，臺(tái)灣總督府將臺(tái)灣少數(shù)民族統(tǒng)稱為“生番”，1936年又改稱為“高砂族”。殖民統(tǒng)治期間，殖民者一方面施行高壓政策，一方面開(kāi)展“皇民化”運(yùn)動(dòng)。臺(tái)灣民眾被迫接受日語(yǔ)教育、改日本姓名，被強(qiáng)制參拜神社、采用日式生活習(xí)俗等。“皇民化”運(yùn)動(dòng)旨在讓臺(tái)灣人民背棄民族文化和民族歸屬感，成為日本殖民者和法西斯軍國(guó)主義的“皇民”。
侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本殖民者更是強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣人作為日本帝國(guó)“臣民”的身份，要求臺(tái)灣人擁護(hù)日本國(guó)策，支持戰(zhàn)爭(zhēng)政策，成為戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員體制下的勞動(dòng)力資源、“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”的兵力補(bǔ)充。1941年，殖民者強(qiáng)征臺(tái)灣少數(shù)民族青年入伍，組成所謂“高砂義勇隊(duì)”。起初他們擔(dān)任的是伐木鋪路、運(yùn)送物資、醫(yī)療護(hù)理等任務(wù)，后來(lái)陸續(xù)被派往戰(zhàn)場(chǎng)第一線，死傷慘重。日本戰(zhàn)敗后，“高砂義勇隊(duì)”陣亡士兵的靈位被擺進(jìn)靖國(guó)神社。為了掩蓋這段歷史，日本還銷毀了“高砂義勇隊(duì)”的相關(guān)資料。
進(jìn)入新千年以來(lái)，臺(tái)灣少數(shù)民族后代開(kāi)始反思祖先這段痛苦而屈辱的歷史。他們認(rèn)為，日本殖民者用高壓和欺騙手段強(qiáng)征的“高砂義勇隊(duì)”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中不過(guò)充當(dāng)了日本軍國(guó)主義的奴隸和炮灰。日方將其亡靈與侵略臺(tái)灣、奴役臺(tái)灣50年的日本軍國(guó)主義者的靈位擺放在一起，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者與加害者的混淆。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)雖然結(jié)束了半個(gè)多世紀(jì)，但他們祖先的亡靈依然被捆綁于日本殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱柱上。某些日本政要和右翼分子對(duì)靖國(guó)神社的每一次參拜，都是對(duì)臺(tái)灣少數(shù)民族祖先亡靈的莫大侮辱。只有將祖先的靈位從靖國(guó)神社移出，祖先的靈魂才能得到真正的安寧。(胡澎)
