期待國寶早日“回家”
原本“出身”就在中國的文物，正逐漸回歸到祖國，已是一個有目共睹的現(xiàn)象。然而，相比龐大的流失海外的文物數(shù)量，這不過是冰山一角。讓更多如珍珠般散落在異國他鄉(xiāng)的珍貴文物重新回到祖國懷抱，為延續(xù)我們的文化和歷史提供見證，是國人長期以來難以釋懷的情結(jié)，是每一個中國人的期盼。
但在現(xiàn)實(shí)中，追索流失文物卻是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，存在著眾多的難題。這同樣也是一個世界性的難題。對非正常手段流失海外的文物如何“回家”，文物專家確定了三種途徑：回購、討還和捐贈。
雖然中國政府鼓勵收藏家們通過基金會和個人捐贈的方式，促成流失文物的回歸。雖然以捐贈的方式回流的文物不乏先例，但捐贈首先需要的是文物持有者在思想上達(dá)到普通人難以企及的境界，畢竟任何一件文物都價格不菲。但現(xiàn)階段，真正有此善舉的有識之士依然為數(shù)鮮少。
文物回歸涉及到非常復(fù)雜的歷史問題，短期內(nèi)難以解決。根據(jù)有關(guān)國際公約，其中一部分海外流失文物客觀上已經(jīng)很難回歸祖國，在無法用外交和法律手段索回流失文物的情況下，達(dá)到回歸目的的重要途徑就是回購�；刭彺蠖嗍峭ㄟ^拍賣行拍賣獲得。根據(jù)我國現(xiàn)行文物保護(hù)法的規(guī)定，拍賣被“八國聯(lián)軍”洗劫出境的文物屬于違法，但是我們沒有權(quán)限去從法律途徑制止。被戰(zhàn)爭劫掠的中國珍貴文物，陳列在別的國家的博物館里，我們索回它們的最有效方式，居然是在拍賣行用高價買回來，這不相當(dāng)于我們被盤剝了兩次嗎？從小偷手里買回屬于我們自己的東西，這不等于承認(rèn)了其出境的合法性嗎？于情于理都難以讓人釋懷。這既是對文化遺產(chǎn)保護(hù)國際公約基本理念的褻瀆，也將嚴(yán)重傷害流失文物原屬國人民的情感。如果類似的流失文物拍賣變成了合法的，久而久之，流失文物的拍賣就變成了一種被默認(rèn)或者是被公認(rèn)的商業(yè)慣例，那么，對于文物保護(hù)來說無疑是一個非常大的傷害。
另外，一個值得注意的現(xiàn)象是，回購價格在總體上呈現(xiàn)著不斷上揚(yáng)的趨勢。僅以青銅獸首回購為例：2000年回購的青銅牛首、猴首，一共花去中國保利集團(tuán)1593萬港幣；隨后被拍回的青銅虎首竟耗資1544萬港元，其代價相當(dāng)于前兩件的總和。雖然結(jié)束了國寶飄零異國的命運(yùn)，但由于成交價過高，一度引起非議。2007年，青銅馬首的價格飆升至6910萬港幣，是青銅牛首、猴首、虎首總價的兩倍多。中國作為這個市場上幾乎惟一的買家，一次又一次地陷入了任人擺布的“價格陷阱”。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文物本身價值的數(shù)字無疑是在利用中國人的愛國熱情再次掠奪。實(shí)際上，如果只是愛國心切，就不斷滿足拍賣者的漫天要價，使中國流失文物價格抬升，恰恰是對文物低成本回歸設(shè)立了一道高高的屏障。價格的不正常提高如果成為一種慣性只會使流失國寶回歸的可能性越來越小，未來的回家路更加漫長。因?yàn)橹\利者欲壑難填，顯然我們的愛國心不能被貪婪者利用。當(dāng)他們無利可圖時，什么2億人民幣、什么5億歐元，都只能是一觸即破的七彩肥皂泡罷了。
中國文物協(xié)會名譽(yù)會長謝辰生先生則有另外一種擔(dān)心：“動輒千百萬元的高價回購正在促使形成一個惡性循環(huán)：文物古董的價格越推越高，越炒越熱，使得更多的人對文物市場合法的抑或非法的活動趨之若鶩。這進(jìn)一步刺激了那些利欲熏心貪得無厭的盜墓團(tuán)伙，文物販子的活動更加頻繁、猖狂和變本加厲。”的確，如果國人繼續(xù)這樣變相“獎勵”盜賊，被掠奪到西方的國寶又何止這幾個獸首？恐怕那時竭中華全部之物力，也難平這些人之欲壑吧？！
討還，是追索文物中惟一不用花錢，最為正當(dāng)也最為人樂見的方式，然而，卻是最難以成行的回流方式。
追索海外流失文物無疑是合理的，也是合法的。我們知道，歷史上的代表性文物，只有在所在國或所在地，才能發(fā)揮歷史與文化的最大價值，文物的整體價值遠(yuǎn)大于零散的價值，只有尊重人類文化價值的普適性，才能使文物的保護(hù)與收藏不與人類的道德價值相悖，在文物之上，還有文物的無形的文化價值與道德價值，這種價值就需要物歸原位、尊重文物的文化最終歸屬。
從國際社會來看，要求歸還被掠奪的珍貴文物的呼聲也日益高漲。
聯(lián)合國教科文組織在《把無可替代的遺產(chǎn)歸還給他的創(chuàng)造者》中呼吁：“一個民族的、天才的、最高的化身之一是其文化遺產(chǎn)。這些被剝奪了文化遺產(chǎn)的男女公民至少有權(quán)要求歸還那些最能代表他們民族文化藝術(shù)的珍寶。”1995年頒布的《國際統(tǒng)一私法協(xié)會關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》規(guī)定：任何因戰(zhàn)爭等原因而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒有時間限制。1996年，中國在簽署該公約時就聲明保留對歷史上被非法掠奪文物的追索權(quán)。不過，目前看來，這種追索僅僅停留在“道義”上——擁有眾多中國文物的英法美等國并未加入這一公約，它們奉行所謂的“文物國際主義”，以“人類共同享有的遺產(chǎn)”為幌子為自己獲得的不義之財辯解，并不受各方面聲明、原則的約束。前幾年，英國大英博物館、法國巴黎盧浮宮博物館、美國紐約大都會藝術(shù)博物館等18家歐美博物館聯(lián)合發(fā)表《關(guān)于環(huán)球博物館的重要性和價值的聲明》，反對將藝術(shù)品特別是古代文物歸還原屬國�！堵暶鳌仿暦Q：“長期以來，這些獲得的物品——不管是通過購買還是禮品交換等方式，已經(jīng)成為保管這些物品的博物館的一部分，并且延伸為收藏這些物品的國家的一部分。”意圖很明顯，無非就是編織一些冠冕堂皇的理由，反對將藝術(shù)品特別是古代文物歸還原屬國。美國大都會還稱，很多博物館超過90%的館藏都是國外的文物，如果真的全部歸還，這些博物館就幾乎被掏空了。此外，像大英博物館的文物如果真的歸還，甚至還要涉及英國的現(xiàn)行法律。顯然他們是站在自己立場上來“聲明”。也就是說，中國面臨屬于自己的東西時，只能是保留追索權(quán)，寄希望于擁有者能夠主動返還，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。如何破解他們的“法術(shù)”，是我們更應(yīng)該思考的問題。
中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金副總干事牛憲鋒希望：“我們依據(jù)國際公約的相關(guān)的原則作為一個法理的支撐和道德的支撐，通過外交協(xié)調(diào)，通過民間交流，學(xué)術(shù)研究，在一個平等互利相互理解的基礎(chǔ)上解決流失文物的問題，最終促成流失文物回到中國，這種討還就是以法律的途徑來解決問題，法律的途徑分成訴訟的方式和非訴訟的方式，我們一直主張的是非訴訟的方式，就是外交協(xié)調(diào)、民間交流這樣的方式，這種可行性會更大一些�！�
中華全國律師協(xié)會律師李力謙指出：“處理流失在海外的文物，須堅持追索歷史上流失文物的嚴(yán)正立場，聯(lián)合主要文物流失海外的國家共同行動，政府、民間相互配合，才能最大程度讓海外文物重回母國�！�
著名文物專家、中國文物學(xué)會名譽(yù)會長謝辰生認(rèn)為，追索海外流失文物是一個長期的過程，“對非法出境的文物我們要永遠(yuǎn)保留追索的權(quán)利，我們可以等，一直等到他們對自己前輩不光彩的行為有所愧疚的時候，我相信這一天會到來�！�
國寶“回家”，一條原本應(yīng)該走得理所當(dāng)然的道路，卻布滿了荊棘。
葉落歸根，讓流失海外的國寶回到故鄉(xiāng)，回到自己的精神家園，這將是一個愈演愈烈的大趨勢。
究竟如何更好的促進(jìn)中國文物的回歸，以及防止正在進(jìn)行的文物走私活動，是需要政府、民間團(tuán)體、市場機(jī)構(gòu)等方面共同的努力。正所謂——任重而道遠(yuǎn)。
我們期待更多的中華國寶能夠早日“回家”，更期待這條“回家”之路不要太漫長、太坎坷……(下)
