|
尹明善委員：華商和氣生財(cái)與中國(guó)和平崛起
一、中國(guó)正在崛起
報(bào)載，今年2月美國(guó)駐中國(guó)大使館新館開工。新館擬耗資23億元人民幣，為美國(guó)最龐大的駐外設(shè)施。為什么這樣做？不外乎美國(guó)判斷：中國(guó)正在崛起。
且不說(shuō)什么經(jīng)濟(jì)總量居世界第六，申奧成功，獲世博會(huì)主辦權(quán)，只要看看中國(guó)向全世界買什么，什么就漲價(jià)，如鐵礦石、大豆、石油……中國(guó)向全世界賣什么，什么就跌價(jià)，如服裝、玩具、家用電器、摩托車……見微知著。對(duì)此，友好者說(shuō)，中國(guó)給他們送去了機(jī)遇，不友好者說(shuō)，中國(guó)給他們構(gòu)成了威脅。機(jī)遇也罷，威脅也罷，任何人都實(shí)實(shí)在在感到了中國(guó)帶來(lái)的沖擊：中國(guó)崛起帶來(lái)的沖擊。
中國(guó)人和國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)崛起”的看法肯定有差異。牛軍先生說(shuō)得好：中國(guó)人認(rèn)為，“中國(guó)崛起”是理所當(dāng)然的，中國(guó)人不過是在追求同發(fā)達(dá)國(guó)家人民一樣的富裕生活和受人尊敬的地位而已。一個(gè)繁榮昌盛的中國(guó)，一群富裕文明的人民，對(duì)國(guó)際社會(huì)起碼也不能說(shuō)是一件壞事。反觀角度不同的國(guó)際社會(huì)，對(duì)“中國(guó)崛起”的認(rèn)識(shí)和討論中所提的命題，基本上都可歸結(jié)為“中國(guó)崛起”是對(duì)當(dāng)今世界的沖擊，不論是消極的“威脅”、“問題”，還是積極的“機(jī)會(huì)”“促進(jìn)”等等。這里有合理的擔(dān)憂，有神經(jīng)質(zhì)的條件反射，也確實(shí)存在視中國(guó)為敵人的政治力量。
中國(guó)的崛起毫無(wú)疑問需要一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境，不然就有可能重蹈歷史上德國(guó)、日本、蘇聯(lián)等崛起的厄運(yùn)。我們不必指望說(shuō)服敵視中國(guó)的政治力量，那樣做太書生氣了。但是我們必須竭盡所能地向合理?yè)?dān)憂和過度條件反射的人群、民族、國(guó)家，說(shuō)明中國(guó)崛起給世界帶來(lái)的積極影響，首要的是說(shuō)明中國(guó)的崛起是和平崛起。
二、華商的和氣生財(cái)
物以類聚，人以群分。每個(gè)人群都有其特殊的屬性方才被劃為一個(gè)群體。商人的特有屬性是什么？是互利。除了“搬有運(yùn)無(wú)有便民之處”之外，特性在于通過經(jīng)營(yíng)為自己創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也一定會(huì)為自己的生意對(duì)手（買家或賣家）創(chuàng)造財(cái)富，否則生意就做不成。所以，商人是“雙贏”的化身。有的職業(yè)并非如此，他們的勝利一定是對(duì)手的失敗。比如軍人，一將功成萬(wàn)骨枯；君不見，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
華商不僅秉承了一切商人的互利屬性，更有其和氣生財(cái)?shù)奶刭|(zhì)。華商是東方人，崇尚東方文化。旅美華人學(xué)者王蒼黎先生說(shuō)：西方文化以個(gè)人自由為出發(fā)點(diǎn)，因而以競(jìng)爭(zhēng)為核心，民主為精神；東方文化以天地人合一為出發(fā)點(diǎn)，以平衡為核心，和諧為精神。千百年來(lái)，中國(guó)的“和文化”深入人心：和為貴、和顏悅色、和藹可親、和睦相處、和衷共濟(jì)、和氣生財(cái)……
華商精通和氣生財(cái)之道。與人方便，自己方便；后退一步，海闊天空；讓人不是怕人；在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人；殺人三千，自損八百；得饒人處且饒人……強(qiáng)取豪奪，欺行霸市，永遠(yuǎn)是華商、中國(guó)人深惡痛絕的惡行。
和氣生財(cái)?shù)男袨闇?zhǔn)則是和氣。獲取利潤(rùn)獲取市場(chǎng)的途徑、手段、方法都必須和和氣氣、規(guī)規(guī)矩矩，守法守信。對(duì)手較弱，絕不以大欺小，恃強(qiáng)凌弱。對(duì)手強(qiáng)過自己也不卑不亢，威武不屈。遇有分歧爭(zhēng)執(zhí)，就商量、妥協(xié)甚至退讓，以理解求寬容，以寬容求和諧，以和諧求一致，決不會(huì)態(tài)度蠻橫，更不會(huì)暴力相向。不能成交，無(wú)法得手，就平靜退出。君子和而不同，生意不成仁義在。
和氣生財(cái)?shù)哪康氖巧?cái)。但這種生財(cái)必定是互利的。華商懂得，沒有人會(huì)作虧本買賣，自已要想獲利，必須使自己的買家或賣家獲利。要想獲得全球市場(chǎng)，我們就必須開放中國(guó)市場(chǎng)�；セ莼ダ偷萌￠L(zhǎng)補(bǔ)短，互通有無(wú)，中國(guó)將從一個(gè)出口導(dǎo)向的生產(chǎn)大國(guó)，轉(zhuǎn)型為同時(shí)是一個(gè)消費(fèi)大國(guó)。我們要努力推銷6美元1公斤的價(jià)廉物美的摩托車，也要盡力買進(jìn)豪華舒適的奔馳車、寶馬車。
和氣生財(cái)還得目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。華商不主張貪圖近利，舍棄質(zhì)量，做“一錘子買賣”，無(wú)可奈何花落去。華商的產(chǎn)品力圖精益求精，使消費(fèi)者回頭光顧，多次光顧，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的市場(chǎng)，華商不惜犧牲眼前的利益。市場(chǎng)若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
三、中國(guó)的和平崛起
據(jù)說(shuō)，張騫通西域時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的絲綢、陶瓷已比他還早很多年就到達(dá)了西域。一個(gè)國(guó)家最早與他國(guó)交流的先行者一定是商人。而商人們帶去的不僅僅是商品，一定同時(shí)帶去了母國(guó)的行為方式和價(jià)值觀念。歷代的華商，是中國(guó)的行為方式和價(jià)值觀念的實(shí)踐者、傳播者，即和氣生財(cái)?shù)膶?shí)踐者、傳播者。2001年在上海APEC會(huì)上，我有幸聆聽了美國(guó)惠普公司首席執(zhí)行官某女士的演講：強(qiáng)大的中國(guó)明朝派鄭和下西洋，浩浩蕩蕩的中國(guó)船隊(duì)上裝的不是槍炮，而是絲綢、陶瓷等禮品。當(dāng)代的中國(guó)商人，必定是中華人民共和國(guó)行為方式和價(jià)值觀念的實(shí)踐者和傳播者。當(dāng)代中國(guó)商人的和氣生財(cái)讓世人看到了、感到了中國(guó)的和平崛起。
一個(gè)國(guó)家的崛起首先是經(jīng)濟(jì)崛起，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的商人的行為方法預(yù)示著該國(guó)崛起的方式。在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我國(guó)主張統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，其基調(diào)是協(xié)調(diào)、和諧。在國(guó)際外交領(lǐng)域，我國(guó)主張和為貴、不稱霸、不結(jié)盟、睦鄰友好、平等互利、擱置爭(zhēng)議、求同存異、和平共處，其基調(diào)是和平。總之：中國(guó)商人生財(cái)是和氣生財(cái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是和諧發(fā)展，中國(guó)國(guó)家崛起是和平崛起。事實(shí)上，自中國(guó)崛起伊始，即改革開放以來(lái)，中國(guó)從未用堅(jiān)船利炮為中國(guó)商品開道，中國(guó)也從未用掠奪、奴役來(lái)從事市場(chǎng)開拓。中國(guó)加入世貿(mào)組織，堅(jiān)稱遵守世貿(mào)規(guī)則--即使那些規(guī)則是以發(fā)達(dá)國(guó)家利益為準(zhǔn)而制定的，并作出了巨大的讓步。貿(mào)易場(chǎng)中，摩擦難免，但中國(guó)歷來(lái)主張雙贏、共贏，少有爭(zhēng)端，罕有戰(zhàn)事。如，利益沖突極大的南海石油，我們也主張擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)。是的，我們正在走中國(guó)特色的精兵之路，那也不過是害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。
幾千年傳統(tǒng)的中國(guó)“和文化”必然導(dǎo)致中國(guó)的崛起方式是和平，大道之行也，華商和氣生財(cái)，中國(guó)和平崛起。
（尹明善，全國(guó)政協(xié)委員、重慶市政協(xié)副主席、重慶市工商聯(lián)會(huì)長(zhǎng)、重慶市力帆集團(tuán)董事長(zhǎng)）
|