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分裂與賣國是一丘之貉
“臺聯(lián)黨”主席蘇進(jìn)強(qiáng)，冒天下之大不韙，在中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)當(dāng)口，不去追悼那些為抗日而犧牲的臺灣英烈，卻拜倒在日本靖國神社閻王殿前，祭奠那些為日本侵略戰(zhàn)爭中身亡的“臺籍偽軍”，將“臺獨(dú)”分子的媚日賣國真面目又一次暴露于光天化日之下。在中國人揮淚祭掃南京大屠殺遇難同胞之際，“臺獨(dú)”分子這一無恥行徑，激怒了全世界的炎黃子孫。
有國人說：蘇進(jìn)強(qiáng)此舉丟盡了中國人的臉。但從另一個角度看，一伙根本不承認(rèn)自己是中國人、而又當(dāng)不了日本人的無國籍的跳梁小丑，大寫的“中國人”是沒有什么可以讓他們?nèi)G的。他們甚至也毫無資格去丟臺灣本土住民的臉，因?yàn)槭掳l(fā)后他立即被本土住民的罵聲所淹沒。他丟的只是“臺獨(dú)”的臉和自己的人格，只是將本來已被丟得可憐的“臺獨(dú)”之臉，又釘在“賣國”的歷史恥辱柱上。
在蘇進(jìn)強(qiáng)拜鬼之后，島內(nèi)從政界到民間，從大陸“移民”到島內(nèi)住民，不約而同發(fā)出一片討伐之聲。其中當(dāng)以臺灣住民、民意代表高金素梅女士帶領(lǐng)數(shù)十位原住民，高聲呵斥蘇“臺聯(lián)賣臺！”、“出賣臺灣人的靈魂”，最為中肯與痛快。因?yàn)樗徽Z道出了“臺獨(dú)”政黨的賣國本質(zhì)。
縱觀歷史，分裂勢力與賣國從來是“一根繩上的兩個螞蚱”。分裂不逞，必然要挾洋以壯膽，從分裂走向賣國是完全合乎其自身發(fā)展邏輯的。歷史上這樣的例子舉不勝舉。但他們都有一個共同的宿命，就是都是歷史的罪人。汪精衛(wèi)、溥儀都是現(xiàn)成的例子�！芭_聯(lián)黨”精神領(lǐng)袖李登輝既搞分裂，也搞媚日賣國，他身穿和服走秀，在日本為“臺獨(dú)”張目，留下的是千古罵名。
日前，“臺聯(lián)黨”發(fā)言人在為蘇進(jìn)強(qiáng)辯解時(shí)稱，現(xiàn)在是美日協(xié)防臺灣的時(shí)代，沒必要有仇日情緒�？芍^一語泄露天機(jī)，給“臺獨(dú)”之賣國本質(zhì)作了精彩的注解。
當(dāng)今日本政府是歷屆日本政府中向“臺獨(dú)”勢力拋媚眼最為頻繁和具實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的一屆。日本極右勢力陰影，更加濃郁地籠罩著政府決策層。小泉宣布永遠(yuǎn)參拜靖國神社，部長們大放美化侵略厥詞，反對歐盟對華武器解禁，中國威脅論在日本前所未有地高漲；特別是最近日本暗示協(xié)防臺灣、明確釣島竹島主權(quán)和政府認(rèn)可右翼炮制之篡改歷史之教科書等舉動，使“臺獨(dú)”分子看到了“機(jī)會”。他們明白，日本不希望看到中國的強(qiáng)大與統(tǒng)一，日本是“臺獨(dú)”勢力的靠山之一。而參拜靖國神社這一具有巨大象征意義的舉動，必將大大獲得日本右翼及當(dāng)權(quán)者的青睞，使獻(xiàn)媚之回報(bào)率最大化，增加其“臺獨(dú)”的國際籌碼。
但歷史是最公正的。環(huán)視世界范圍內(nèi)的賣國者，無不被“續(xù)”一個“賊”的后綴。無論是漢奸、法奸還是臺奸，他們的歷史地位已經(jīng)蓋棺論定。歷史也無情證明，賣國賊絕無好下場�！芭_獨(dú)”所看到的“機(jī)會”，將成為引火自焚陷阱。一小撮“臺獨(dú)”分子的表演，分裂與賣國再次沆瀣一氣，更讓世人警醒分裂的危險(xiǎn)。
面對“臺獨(dú)”拜鬼，此次島內(nèi)各個政黨、團(tuán)體、民間及輿論發(fā)出了共同的譴責(zé)聲音。說明包括臺灣原住民在內(nèi)的絕大多數(shù)臺灣同胞，堅(jiān)決反對賣國求“獨(dú)”，喪失國格的行徑。我們完全有理由確信：和平統(tǒng)一大業(yè)可以“寄希望于臺灣人民”。
中國統(tǒng)一大業(yè)、民族偉大復(fù)興的歷史車輪不可阻擋。倒行逆施，無異自取滅亡。爾曹名與身俱裂，不費(fèi)江河萬古流!(來源：《歐洲時(shí)報(bào)》評論)
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