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印尼華商巨子郭再源：慈悲為懷，濟世助人
在印尼首都雅加達最繁華的芒加杜阿商業(yè)區(qū)的國際貿易中心大樓里，有一處裝修典雅的辦公場所，進進出出的工作人員一般都身著藍色Ｔ恤和白色長褲，他們把這種整潔醒目的制服稱之為“藍天白云”，這里就是印尼著名的慈善組織――印尼慈濟基金會。該會經常舉辦各種慈善活動幫助印尼貧困民眾解決生活困難，以達到和諧族群關系，促進共同發(fā)展的目的。
一個陽光燦爛的日子里，我們采訪了印尼慈濟基金會的領導人郭再源。郭先生50出頭，正值盛年，是印尼華商中的佼佼者，當?shù)厝A人一般習慣稱他為阿源。郭再源喜歡穿草綠色的短袖套裝，頭發(fā)也是整齊的短寸，看上去像一位能征善戰(zhàn)的將軍。他祖籍福建漳州，是第二代印尼華人，至今在家鄉(xiāng)還有不少親友。
既然是在慈濟基金會采訪，話題自然主要集中在慈善活動上。郭再源基本上天天來慈濟會，大部分事情他都親歷親為。在他加入慈濟的兩年來，印尼慈濟的名聲愈來愈響，因為慈濟所搞的幾個慈善項目在印尼社會中贏得了極大的好評，為促進華族和印尼本地民族的融合發(fā)揮了積極的作用。
慈濟基金會源自臺灣花蓮，是證嚴法師于1966年創(chuàng)立的，現(xiàn)在遍布全球30多個國家和地區(qū)，在國際賑災、骨髓捐贈和環(huán)保事業(yè)中經�？梢砸姷酱葷说纳碛�。
2001年10月，郭再源結緣慈濟，為慈濟的大愛精神所感動。他發(fā)現(xiàn)慈濟和普通的佛教不同，并不僅僅是一種簡單的宗教信仰，而是實實在在地去幫助那些社會上那些貧困無助的人群。
郭再源由此受到很大的啟發(fā)，他分析印尼華人在每次政治危機時屢受沖擊的主要原因之一就是華族與其它族群的經濟地位差距太遠，生活困難的人們在動蕩時極易受煽動而向華人發(fā)泄不滿。因此他認為加入慈濟，通過慈善活動來改善印尼華人和其它族群的關系是一件功德無量、非常有意義的事情。
郭再源十分認同慈濟進行慈善活動時堅持的“直接”和“重點”的原則，也就是直接幫助那些最需要幫助的人群�！爸苯印钡牧硪粚雍x是慈濟人不光要出錢出力，而且要深入下去，到最苦最臟的民間去，這樣才能體會印尼底層民眾的生活疾苦。郭再源滿臉真摯地說：“這就要求我們放下自己的身段，下去看望了解那些生活在泥胚屋里、缺乏潔凈水源、每日食不果腹、衣不蔽體的印尼原住民，知道他們的艱辛與苦難，也就不難理解他們?yōu)槭裁磿谡蝿觼y時把怨憤發(fā)泄到生活相對富足的華人身上�！�
2002年初，雅加達遭遇前所未有的洪水襲擊，北部沿海地區(qū)成為澤國。水災過后，郭再源參加慈濟的賑災活動，親身體驗了災民的苦難，深有感觸。慈濟數(shù)十年來搞國際賑災，經驗非常豐富，在受災地區(qū)先抽水、清掃，再消毒、義診，對可能發(fā)生的疫病進行防治，慈濟的幫助受到災民們的熱烈歡迎。
同在北區(qū)的紅溪河是雅加達著名的貧民窟之一，岸邊居民把生活污水和垃圾都傾倒到河里，他們居住的簡易棚戶都快搭到了河中間，整個紅溪河成了一條黑乎乎的臭水溝。如何才能改變紅溪河貧民的生活是郭再源一直在思索的問題。2002年3月正式加入慈濟后，郭再源開始籌劃一個大型的慈善項目。他帶頭捐資，募集巨款，用于建設大愛村，使幾千戶紅溪河居民能夠搬入干凈整潔的公寓。大愛村工程真正體現(xiàn)了印尼華族扎根當?shù)厣鐣�，取之于斯，用之于斯，關愛原住民族的互助精神。由此，工程在用地和施工等方面得到了雅加達省政府的大力支持。如今，大愛村社區(qū)一期工程早已竣工，共有1100戶紅溪河居民搬進了新居。社區(qū)內有很好的配套設施，有醫(yī)院、娛樂中心、中學和小學，還有運動場。郭再源說，慈濟有一個5年計劃，不僅要幫助這些人解決生活問題，更重要的是要幫助他們提高教育文化水平，使他們能慢慢自立。慈濟有10名義工，長期居住在大愛村，負責培訓、監(jiān)督這1100戶居民，幫助他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，一起維護大愛村的清潔衛(wèi)生。一期工程耗資1000萬美元，每年另外需要30萬美元的維護費用。因為郭再源是印尼的大地產商，所以正好由他親自管理大愛村的施工建設，以杜絕貪污腐敗的發(fā)生，保證工程質量。二期工程也于不久前開工，第一批為600戶，以后還有第二批1000戶，規(guī)模超過一期工程。
郭再源坦言自己從慈濟的事業(yè)里感受到了無比的快樂，心甘情愿地去做善事，在幫助他人的過程中得到內心的歡喜。他還帶動別的華人企業(yè)家參加進來，把慈濟事業(yè)發(fā)揚光大，帶動社會獻出愛心，也帶動印尼政府來關心貧苦百姓的生活。雅加達省政府在慈濟精神的感召下，把上一年度的1000多萬美元預算節(jié)余都投入到紅溪河的疏理整治工作中去，在不久的將來還紅溪河以清澈美麗，使其成為一處可供觀光游覽的景點。
當問及在做慈濟工作中的煩惱時，郭再源笑著說，至今尚未覺得有什么煩惱，因為證嚴法師教誨他要善解包容，知足感恩，要以歡喜的心情去做慈濟的事。他說，慈濟在中國大陸也有許多賑災扶貧項目，像在廣西、貴州、江西和安徽等省搞扶貧和希望工程。另外，慈濟不涉及政治，一心一意搞慈善，著眼于族群和睦，濟世助人，所以不會引起其它社會團體的反對，相反處處會得到大家的支持。
在談到印尼的華人問題時，郭再源的心情顯得有些沉重。他說，在紅溪河那樣的地區(qū)居住的印尼原住民，他們的生活完全沒有希望，所以就像一顆顆定時炸彈，在社會遭遇政治或經濟動蕩時，非常容易被人煽動引爆，隨時會將怨憤引向華族，以發(fā)泄他們對貧富差異現(xiàn)狀的不滿。但是，當他們搬進大愛村的新居，真正體驗到慈濟跨越種族和膚色的大愛關懷后，對華人的看法發(fā)生了改變，對以實際行動幫助他們的華族充滿了感激之情。郭再源說，慈濟愿意和印尼其它慈善團體、宗教團體一起合作，讓不同信仰的人們?yōu)榱擞∧嶙迦旱暮湍�、避免排華的悲劇再次發(fā)生而共同努力，通過一系列實實在在的工作去改變印尼政府和印尼原住民對華族的看法，讓他們不斷感受到來自華族的關愛，使他們不會在政治動蕩時輕易地受到挑唆便把泄憤的矛頭指向華人。
郭再源指出，在印尼原住民的腦子里，他們認為華族在過去的幾十年里只是從印尼獲取了大量的財富，而并沒有為這個國家和人民作出過太大的貢獻。印尼一旦有事，有錢的華人就往國外跑。郭再源認為動蕩的根源正是在于貧富的分化，因此他希望通過慈濟的活動來改變原住民對華族的印象和看法。他說，華族應該手連手、心連心地來解決這一歷史遺留的問題，真正融入到印尼社會中去。而大批參加慈濟活動的華人企業(yè)家也只有在深入到印尼貧民的生活環(huán)境中去，才能了解他們的悲慘境遇和疾苦，才能領悟到政治動蕩時華人成為替罪羊的深刻社會原因。
郭再源說，慈濟的精神就是“大愛化解仇恨”。慈濟通過向貧民和本地宗教學校發(fā)放大米，推動其它企業(yè)團體一起來獻愛心，使原來比較極端的伊斯蘭經學院的師生們能正確認識華族，逐步消解他們的敵意，慢慢成為華族的朋友。在爪哇的一個習經院，那里有700多名孤兒和3000多名窮人的孩子，這些孩子們以習經院為家，吃住在那里，還享受免費的教育。慈濟每個月向他們提供50噸大米和其它生活與學習用品。每當慈濟人送去大米時，習經院的回教長老就對會召集所有的學生，告訴他們說：“孩子們，你們可要永遠記住這些身穿‘藍天白云’的人，是他們送來了糧食，撫養(yǎng)你們長大，對于他們的幫助你們永生不能忘記�！惫僭凑f，有過這樣經歷，受到這樣教育的孩子，他們長大后還會排華嗎？他堅信，只要播下善因的種子，一定會有善果的回報。
當記者問及從事慈濟工作以來，是否得到家里的支持，郭再源不禁笑了起來。原來端坐在他身旁的那位秀麗慈祥的中年女子就是郭再源的太太林麗萍。從一開始，郭太太就不但非常支持再源先生參加慈濟活動，而且自己也積極參與進來。夫婦二人在從事慈濟的善舉中得到了前所未有的快樂，他們夫唱婦隨、舉案齊眉的故事也在印尼華人社會中傳為佳話。郭再源有4個子女，孩子們也非常支持父母參加慈濟的事業(yè)。他經常用佛家的因果報應來教育自己的孩子，引導他們向善，去幫助那些困難的人們。
經過20年的開拓發(fā)展，郭再源的商業(yè)王國覆蓋銀行、地產、建筑等諸多領域，但日程繁忙的他卻每天都抽出一個小時以上的時間到慈濟處理各種事務。雖然出錢出力出時間，但是郭再源感到生活非常充實，慈濟的工作帶給他無窮的樂趣和滿足。“付出無所求”，郭再源在從事慈濟的兩年里，領悟了許多哲理。他不在意別人對他做慈濟的評價，他認為只要自己心里歡喜，被幫助的人感到滿意就行了。
在采訪就要結束的時候，郭再源握著記者的手動情地說：“我和太太做慈濟才剛剛開始，過去取得的一點點成就不算什么。我們在大愛精神的指引下，會把印尼的慈濟事業(yè)繼續(xù)下去。能為促進華族融入印尼社會、增進印尼族群和諧做點實事是我自己一直以來的愿望，但愿能不辱使命，有所貢獻。讓我們用真誠去譜寫愛的歷史吧�！�(余謙梁)
(來源：新華社)
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