配合中國航海家三保太監(jiān)鄭和下西洋600周年紀(jì)念，從鄭和的家鄉(xiāng)、啟航之處至他曾經(jīng)踏足的南洋地區(qū)，掀起了一片鄭和熱。在馬來半島，如果要追尋鄭和的足跡，就非到古城馬六甲不可。馬來西亞歷史從馬六甲開始，馬六甲王朝曾經(jīng)輝煌一時，鄭和7次下西洋，據(jù)說其中有6次到過馬六甲，這應(yīng)該不出奇。
馬六甲城內(nèi)有一座三保山，一座寶山亭和一口三保井，不多不少都和鄭和有關(guān)。
三保山是市中心的綠肺
三保山是目前海外華人最大的墓山，坐落于市中心，占地26公頃。說是墓山，卻又同時是游客觀光的景點(diǎn)及古城人跑步健身之處，人鬼同樂，相信世界上很少有這樣特別而熱鬧的墓山。
三保山最早的歷史，與中國人有關(guān)。15世紀(jì)明朝漢麗寶公主遠(yuǎn)嫁到馬六甲，馬六甲的蘇丹滿速沙（1458－1477）將她和500名隨從安置在此山中。鄭和抵達(dá)時，曾經(jīng)在此山駐扎，隨從之中有人去世，就埋在這座山上，由此看來，鄭和曾在600年前登過此山，而山中的墓碑，可追溯至明朝。
除了歷史意義，三保山也是馬六甲市中心的一座綠肺，占地雖廣，卻不算太高。上世紀(jì)80年代當(dāng)?shù)厝A社發(fā)起美化三保山運(yùn)動，今日看到成果。登山路鋪上易于攀爬的梯階和扶手，沿路綠草如茵，枝葉扶疏，還立著不少古城名勝的縮影如紅屋、大鐘樓和海上花船艦等，足見其心思。頂峰是一大片空地，向著海峽的那一邊，可以遙望似個孕婦橫躺在海中央、充滿神秘傳說的五嶼島，另一邊則是匯集了不少美味小吃的三保井路。
三保山麓便是寶山亭和三保井。三保井也稱為漢麗寶井，當(dāng)初馬六甲蘇丹為漢麗寶公主而掘。曾經(jīng)駐扎于三保山的鄭和及他的隨從們，肯定也汲用過這里的井水。據(jù)說井水從來不曾干涸，凡喝過井水的人，將會重訪馬六甲。如果傳說可信，未曾不為鄭和6次來到馬六甲加上一個美麗的注腳。
葡萄牙人占領(lǐng)期間，馬來勇士為了抗敵，曾在井中下毒，如今井水已不適合飲用。古井猶在，但蓋上了重重的鐵網(wǎng)，游客們轉(zhuǎn)而投銀角許愿。廟內(nèi)供有茶水，此水非彼水，但美麗的傳說依舊吸引了不少人要上一杯茶水，應(yīng)許下一次重臨。
寶山亭據(jù)說是為紀(jì)念鄭和而建。旅游指南指出，傳說有一回鄭和的船艦在前來馬六甲時遇上風(fēng)暴，幾乎翻船，幸而一尾“寶山魚”出現(xiàn)拯救，力撐船身，全船人才幸免于難。
亭內(nèi)張貼的說明也許比較可信，道出寶山亭是馬六甲青云亭第八任甲必丹蔡士章在1795年創(chuàng)建，供人們在清明節(jié)到墓山拜祭先人之后休息之用，同時也是祭祀無主孤魂的祭壇。
寶山亭是個道教廟宇，主座供奉大伯公。當(dāng)?shù)厝A社原想供奉鄭和，但因鄭和是回教徒，當(dāng)?shù)卣白诮叹植毁澇砂燕嵑彤?dāng)偶像膜拜，因此鄭和無法被擺上神臺。不過，左側(cè)天井處有一座小型的鄭和石像，頭戴官帽，手握長劍，披肩飄起，似是迎風(fēng)而立，威風(fēng)凜凜。
別錯過鄭和文物紀(jì)念館
要進(jìn)一步了解鄭和的事跡，不可不到新設(shè)立的鄭和文物紀(jì)念館。紀(jì)念館于今年1月開幕，附屬于升旗山下紅屋區(qū)的博物館之內(nèi)。紀(jì)念館的規(guī)模并不大，藏有鄭和畫像、仿造船艦、陶瓷餐具、文史資料及相關(guān)的研究成果等，并且大都附有中文說明。
千萬不要錯過豎立在館旁的鄭和大石像。石像造型和寶山亭內(nèi)的小石像一模一樣，但放大了好幾倍，所以更顯威風(fēng)。
說起這尊大石像，還有一段“滄桑”的經(jīng)歷。早在13年前，當(dāng)?shù)匾粋�華團(tuán)向中國福建定造石像，孰知石像運(yùn)抵馬六甲后，未能如愿豎立于三保山，令“鄭和”過去十多年間一直困在鐵籠，閑置于當(dāng)?shù)匾患移畯S的空地上，直到今年初才有個穩(wěn)當(dāng)?shù)臈碇帯ｋm然如此，當(dāng)?shù)卦S多華社領(lǐng)袖還是希望這尊石像最終能夠立于三保山之嶺。
離紅屋區(qū)幾尺之遙，正是曾經(jīng)繁華忙碌的馬六甲河口。滔滔河水從不間斷地流向馬六甲海峽，遙想當(dāng)年，鄭和在這里日看風(fēng)云夜觀星辰，率領(lǐng)300艘船隊和萬名官兵巡戈登岸。如今，昔日雄風(fēng)恍恍惚惚地在河面蕩漾，千帆過盡，只剩幾點(diǎn)船桅。
(來源：新加坡《聯(lián)合早報》 作者：阿繭)
