在日本西南部的九州島上，有一座距離中國最近的城市——長崎，這里與上海的直線距離僅800多公里。日前，記者在長崎采訪時發(fā)現(xiàn)，中國文化的痕跡隨處可見，中國文化對其影響由來已久。
長崎人也舞龍燈
近年來，中國的節(jié)日和文化活動逐漸融入到當(dāng)?shù)厣鐣�。過春節(jié)、鬧元宵、祭媽祖、賽龍舟、紀(jì)念關(guān)帝誕辰、皇帝出巡、祭奠孔子等已不僅是華僑華人的重大活動，也成了長崎人的活動。特別是從春節(jié)到正月十五的元宵節(jié)，長崎市有關(guān)方面已將其作為吸引日本全國各地游客的重要旅游活動。在此期間，每天都要表演具有中國傳統(tǒng)文化色彩的獅子舞、舞龍燈、雜技等。另外，在燈會上，還要掛1.2萬個五彩花燈，流光溢彩，整個城市充滿濃郁的中國風(fēng)情，成為長崎新春的亮點。而每年夏天舉行的龍舟賽則吸引了廣大日本游客，主要參賽者是當(dāng)?shù)氐娜毡救�。對于那些沒有到過中國的日本人，在長崎也能感受到“地道”的中國傳統(tǒng)文化。
街道如同南方小鎮(zhèn)
由于地理位置上占有優(yōu)勢，長崎自古以來就同中國有著密切的交往。17世紀(jì)，日本進(jìn)入江戶幕府時代后實施鎖國政策，幾乎全部停止了同外國的交往。長崎成為當(dāng)時日本惟一能夠同中國從事貿(mào)易往來的港口。江戶幕府為了加強(qiáng)對來日本做買賣的中國人的監(jiān)管，防止和減少走私活動，規(guī)定中國商人和同船來的人員只能集中住在距離港口不遠(yuǎn)的地區(qū)，并設(shè)置了“唐人屋敷”（專門為中國人設(shè)置的居住區(qū)）。后來，由于來長崎從事貿(mào)易活動的中國人比較多，“唐人屋敷”常常爆滿，不得不將提供中國人居住的區(qū)域逐步擴(kuò)大。中日貿(mào)易最盛時，整個長崎地區(qū)的人口只有5萬左右，而來自中國的商人就達(dá)到1萬多。
1784年，“唐人屋敷”發(fā)生了一場大火，除“關(guān)帝堂”（關(guān)帝廟）之外的建筑物幾乎全部被燒毀。后來，幕府在“唐人屋敷”不遠(yuǎn)處又劃出一塊土地，允許中國人在那里買地，自由建造住房、商鋪等建筑物，逐步形成了新的“唐人街”（即現(xiàn)在的中華街）。唐人街由中國人自己設(shè)計、建設(shè)，因此保持了純正的中國建筑風(fēng)格，這對日本后來的建筑以及習(xí)俗產(chǎn)生了很大影響。
“唐人屋敷”的大門現(xiàn)在已經(jīng)成為日本的國家重點文物保護(hù)單位。這里的很多街道同中國南方的小鎮(zhèn)一樣，用石板鋪路，搭石板臺階，街道的布局和設(shè)計安排得像一座迷宮，若沒有熟悉的人帶路，很容易搞錯方位。
有日本惟一的孔廟
除了中華街，長崎還有16世紀(jì)時建造的著名的“四大唐寺”，分別為興福寺、崇福寺、圣福寺和福濟(jì)寺。這“四大唐寺”除了佛教之外，還祭奠著關(guān)帝等一些中國民間神靈。這些唐寺成了華僑華人的精神寄托和中日文化交流的重要場所。而孔廟則是長崎現(xiàn)存最大的凝聚中國文化特色的建筑物，也是日本惟一的孔廟。
長崎的孔廟占地3300平方米，正殿為大成殿，殿內(nèi)供奉著孔子像。大成殿的后側(cè)有崇圣殿，供奉著孔子祖先的靈位。在大成殿的兩側(cè)還陳列著72賢人的雕像。這些雕像用青白石雕刻而成，足有一人來高。大成殿左右的回廊里，展示著雕刻在大理石上的共有1.6萬余字的《論語》全文。大成殿后側(cè)的唐人館已改建成了中國歷代博物館。每天都有很多來長崎觀光的游客到這里參觀。
步入富麗堂皇、中國特色鮮明的孔廟大門，首先是濃郁的香火味撲鼻而來，盡管是在異國他鄉(xiāng)，孔廟依然香火旺盛。不時有三五成群的朝拜者前來拜祭這位孔老夫子。
在長崎市內(nèi)，唐人屋、拱形石橋、興福寺（又稱南京寺）、關(guān)帝堂、土地堂、廣濟(jì)寺、福州會館、孔廟和中華街以及其它與中國文化息息相關(guān)的文化遺產(chǎn)隨處可見，這里無論是衣食住行還是日常生活，都保留著濃厚的中國氣息。這些文化遺產(chǎn)已經(jīng)完全融入日本社會，成為日本多元文化遺產(chǎn)的一部分。在這些與中國有關(guān)的文化遺產(chǎn)中，有相當(dāng)一部分已經(jīng)被指定為日本國家以及長崎市的歷史文物保護(hù)單位，并成為該市觀光旅游的重要資源。（來源：《環(huán)球時報》駐日本特約記者張莉霞）
