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馬六甲的華人文化古跡
林小慧
馬來(lái)半島西南邊的馬六甲，自古以來(lái)即因位于亞歐海運(yùn)必經(jīng)的馬六甲海峽口而聞名于世，不但明朝時(shí)代的鄭和船隊(duì)把大批中國(guó)人帶到這里，為這里留下豐富的漢文化痕跡，19世紀(jì)殖民全盛時(shí)期葡萄牙人、荷蘭人、以及英國(guó)人，也曾先后統(tǒng)治過(guò)這里，從而遺留可觀的史跡，使它成為當(dāng)今馬來(lái)西亞各城市中，擁有最豐富及多元文化背景與傳承的一個(gè)。
豐富的文化背景襯托出馬六甲獨(dú)特的市容景觀，也由于官方及部分民間人士對(duì)保留文化資產(chǎn)的努力，使今天的馬六甲仍然到處可以看到反應(yīng)不同時(shí)期統(tǒng)治風(fēng)味的歷史古跡。諸多的歷史古跡又有華洋之分，本文在此著重介紹當(dāng)?shù)氐娜A人文化古跡：
中國(guó)街
這是一條全長(zhǎng)約400米的古老街道，街旁多為兩層中式樓房，屋梁頗高，并有騎樓，且均有百年以上歷史，應(yīng)該都是當(dāng)年的殷商之家的住宅。從建筑的本身、以及當(dāng)?shù)叵让襁z物不難看出，當(dāng)年華人移民馬六甲后仍然極力維持傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣，如平時(shí)焚香祭祖，三八節(jié)時(shí)居民按中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣披紅布，穿新衣服、拜年、掛宮燈、貼春聯(lián)、燃放鞭炮，清明上墳掃墓，端午節(jié)賽龍舟吃粽子，中秋吃月餅等。
整個(gè)中國(guó)城內(nèi)仍可看到三輪車夫停佇在街旁，等著為觀光客拉一回黃包車，也可看到向觀光客招攬生意，提供巨蛇讓觀光客拍照紀(jì)念的養(yǎng)蛇個(gè)體戶。
三保山
又稱為中國(guó)山，相傳明朝的三保太監(jiān)鄭和下西洋時(shí)，曾經(jīng)訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐臐M剌加王朝，當(dāng)年的蘇丹滿速沙并在1604年娶明成祖之女漢麗寶公主為妻，后來(lái)他把這塊地封給妻子，以便作為她500名侍女的安身之所。
葡萄牙人統(tǒng)治馬六甲時(shí)，在三保山頂上建了座修道院和禮拜堂，不過(guò)1629年便為繼任的統(tǒng)治者荷蘭人給摧毀了。荷蘭人統(tǒng)治的這段期間，三保山捐給華人社區(qū)作為墓地之用，一直至今皆是如此。山上的墳?zāi)怪性S多是屬于17世紀(jì)的。
三保廟
傳說(shuō)當(dāng)年鄭和首次航行到馬六甲途中，座船被穿破了洞，幸而一尾稱“三保”的魚堵住船身的破洞而救了他一命，因此之后便以這魚的名字作為廟名。
三保井
又稱漢麗寶井，相傳是當(dāng)年的蘇丹在中國(guó)漢麗寶公主下嫁馬六甲時(shí)為公主所挖掘的，又有傳說(shuō)指出這口井即使在旱季時(shí)也不曾干涸過(guò)。1677年荷蘭人占據(jù)馬六甲后曾將此井建墻圍住，以維護(hù)其所有權(quán)。現(xiàn)今它則被譽(yù)為許愿井，相傳投擲銅錢入井的人將會(huì)再回到馬六甲。井口直徑約7英尺，在沒(méi)有自來(lái)水供應(yīng)之前，馬六甲全城居民都飲用這口井的水。
峇峇娘惹博物館
這是馬六甲華裔自費(fèi)設(shè)立的博物館，因?yàn)榇损^便是館主曾金禮祖先三代居住的故居。據(jù)曾金禮表示，他的曾祖父曾瑞龍當(dāng)年從福建移民馬六甲后，因?yàn)榻?jīng)商而致富，他的曾祖母為馬來(lái)女子，兩人婚后所生的后裔，被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為峇峇或娘惹，至今他們?nèi)哉捡R六甲社會(huì)中很大的一部份。
一般的娘惹穿著傳統(tǒng)的馬來(lái)服而且全部說(shuō)馬來(lái)話，她們的風(fēng)俗傳統(tǒng)很多地方已經(jīng)馬來(lái)化，但是她們的許多儀式與信仰卻源于古老的中國(guó)。博物館內(nèi)的陳設(shè)依舊維持當(dāng)年他的曾祖父母居家生活的原樣，而從所陳列的擺設(shè)來(lái)看，特別是有中華文化背景的人看后，一定會(huì)更加相信古人所云：“禮失求諸野”果然不虛。(原載美國(guó)《星島日?qǐng)?bào)》)
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