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弘揚中國文化 推進華文教育
新西蘭屋侖華僑會所副會長 阮黎少芬
也許為了生活，也許為了兒女，也許為了理想，或是身不由己，世界上許多人都要拋棄了祖國，離鄉(xiāng)背井，漂洋渡海，到遙遠的異地，尋求另類的生活，其中酸甜苦辣，只有身受者才能領(lǐng)略其滋味。筒中苦樂，實在不能為外人道，如人飲冰，冷暖自知。
中國雖是地大物博，可是同一塊土地，經(jīng)過了數(shù)千年的耕種和家族人口的繁衍，加上戰(zhàn)禍連年，許多家庭已不能叫先祖剩下來的瘦地去維持家人的溫飽，更不幸清末民初，祖國政治腐敗，覓食艱難，國人不惜拋妻棄子，離鄉(xiāng)背井，遠渡重洋，到世界各地為勞工，目的是求祖家妻兒得一溫飽，故中國沿海各省，每年以賣豬仔方式，到外國出賣廉價勞力，或甚至生命，都是為家中生活有所改善而去力拼，故當(dāng)年發(fā)現(xiàn)金礦的三藩市，成為“金山”是最多華人勞工涌往的理想地。
新西蘭，地處南陲，路途遙遠，初時并不是求生活的熱門地方，只是19世紀(jì)初，澳洲發(fā)現(xiàn)金礦，大量需求勞工，能吃苦耐勞的華人是金礦商搜羅的對象，所以大量華人礦工先到澳洲工作。因為澳洲發(fā)現(xiàn)金礦較三藩市遲很多，相對之下，三藩市便被稱為“舊金山”，而澳洲、新西蘭則被稱為“新金山”。
1860年，新西蘭南島也發(fā)現(xiàn)金礦，而許多先前在澳洲開金礦的公司，因澳洲產(chǎn)金礦量已開到嬙薇，便轉(zhuǎn)移到南島發(fā)展，順理成章，華人礦工也隨之轉(zhuǎn)移到新西蘭，是為大量華人涌到新西蘭之始。
1866年，到新的華人已有千多人，而在1871年短短的5年間，華人數(shù)目已達雙倍，約有2600多人，就是因為華人肯捱苦、力拼，加上洋人不多，相比之下，華人數(shù)目之比例相當(dāng)之高。這就引起新西蘭當(dāng)局之驚恐，排華之念也由此而生。
金礦并非采之不盡，當(dāng)金苗枯竭，無金可采之時，華工便轉(zhuǎn)至威靈頓（Wellington）等大城市謀生，許多經(jīng)營飯店、洗衣和雜貨等行業(yè)，但來新的華工，在祖國大多為鄉(xiāng)間農(nóng)民，長於耕種，故多用其本身所長，從事小規(guī)模農(nóng)業(yè)，種植蔬菜瓜果，將日常蔬果供應(yīng)全新大城市華僑受用。
多少年來，中國人為外界譏為一盤散沙，加上來新者多是農(nóng)民，學(xué)識水平極低，又以言語各異，生活習(xí)慣不同，很難溶入當(dāng)?shù)厝松�，幸好�?dāng)時國會有一專門委員會調(diào)查中國移民問題，態(tài)度公允，認為華人雖然教育水平偏低，但多勤儉忠誠，工作奮力，絕不會為害社會道德和安全，亦不足以構(gòu)成公眾安全與衛(wèi)生之威脅。話雖如此，但華人的克儉克勤努力的成果，常為洋人所妒忌，新常借口中國人之各種“罪惡”，如賭博和吸鴉片等來攻擊華人。有見地之華僑，逐步了解自身團結(jié)之重要和教育下一代了解中國文化及做好市民的急切，便萌組織華僑團體之意念。因此，大城市如威靈頓和奧克蘭，均有成立華僑團體之聲。
奧克蘭，是新西蘭的第一大城市，居此的華人也最多，如要將“一盤散沙”連系成“鋼鐵長城”，必先要有一立足之地，欲使僑教有所作為，亦要有一相聚之所，所以在50年代，已有人倡導(dǎo)籌組華人組織，使在新華人，有一聚會的地方，也使華人達至團結(jié)就是力量之目的。在此前提下，屋侖（奧克蘭以前之譯名）華僑會所便由一群熱心的老華僑想盡辦法，吃苦耐勞，使愿望達成。奧克蘭的早期，在祖國因教育水平偏低，覓食困難，不惜拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)，遠渡重洋，初為礦工，后營小商業(yè)，如果店、菜園、洗衣鋪、餐館和雜貨店等，雖收入微薄，但安份守己，絕少觸犯法律，且對教育下一代甚為支持，出錢出力，務(wù)求能造福子孫。
立國之本，首重文化，文化之始，端賴教育。而國勢之強弱，亦以文化教育之深淺而衡量其盛衰。中國自古以來，德政之王者，均以教育為依歸，如有巢氏教民建屋，后稷教民耕稼，神農(nóng)氏親嘗百草以教民療治之法，燧人氏鉆木取火以教民烹飪之方。有文化后，教民以禮儀廉恥、忠孝和平、知書識禮、勤勉好學(xué)，更以百年樹人為望。
身為中國人，僑居海外，大前提是要融入於當(dāng)?shù)厣鐣�，�?dāng)?shù)刂幕�、生活方式和語言，但對祖國的文化、文學(xué)、習(xí)俗、文字和語言均不能遺忘，尤其是現(xiàn)代的生活，識多一種語言文字，在社會上求生會勝人一等�，F(xiàn)居新西蘭之僑胞，均以能懂得“兩文三語”為目標(biāo)，即懂英文及中文，能說英語、粵語和國語為基本，在社會上謀生可以無往而不利，故若要推進華文，教育，此目的必要先達到。
文化教育產(chǎn)生，首推學(xué)校，因?qū)W校為初級的基礎(chǔ)，所以在海外辦理僑教，也要先辦小學(xué)，使在當(dāng)?shù)爻錾�，長於斯，學(xué)於斯的僑童，能從最基礎(chǔ)地去接觸中國文化，使他們對祖國文字、語言、風(fēng)俗、習(xí)慣和藝術(shù)等，皆有初步認識，繼而再作進一步的施教。先辦小學(xué)，還有另一個好處，蓄居新幼童，於小學(xué)中功課較少，能空出時間去參加中國文化教育較為切合實際，否則一踏入中學(xué)階段，則功課繁忙，學(xué)校功課也自顧不暇，再何來時間參加其他學(xué)習(xí)，所以應(yīng)多辦小學(xué)課程，以應(yīng)所需。再者，人生過程中，童年多是天真無邪，最易受感化，思想純正，但亦能近朱者赤，近墨者黑，如果在此年齡階段灌輸祖國之傳統(tǒng)道德和文化，必能深種腦海，永志不忘，可收事半功倍之效。
如果弘揚中華文化和推進華文教育，除了辦小學(xué)外，成人教育的推廣，也不容忽視，因許多成年人，幼年失學(xué)，在略有成就或生活趨於安穩(wěn)時，每每欲涉獵童年時失去的學(xué)習(xí)機會，而辦各類中國文化的興趣小組多能滿足所求，如辦基本的識字班、書法班、繪畫班、手工藝班、剪畫班、烹飪班、氣功班、太極班、刺繡班、編織班和陶藝班等，也是推廣中華文化藝術(shù)的最佳途徑。
中華文化之宣揚，并不止於文字和藝術(shù)，許多習(xí)俗時令，如能加以推廣，使華人對祖國文化多點認識，也使當(dāng)?shù)厝肆私馊A人的傳統(tǒng)節(jié)日；打從年霄開始，張燈結(jié)彩、花市攤位、擺賣年花、年貨揮春、家鄉(xiāng)小吃、賀年糖果、年畫桃花、穿紅著綠，能增加華人對中國習(xí)俗的認識，也能使洋人見到華人過年前的盛況，此地屋侖華僑會所舉辦多屆“花市同樂日”，均吸引以萬計的中外人士到場便可見一斑。
每一個固定的新年節(jié)日，均是萬家歡騰的日子，中國人的新年，更加吸引；華人的新春，除了張燈結(jié)彩，張貼揮春外，拜年和春茗的熱鬧，賀卡和紅包滿天飛，賀龍和醒獅的翻騰，在顯出中國文化的特色。元霄佳節(jié)的花燈會，是中國的情人節(jié)，別具心思的花燈，配以煙花璀燦，那獨特的場面，是中華文化藝術(shù)的高度表現(xiàn)。端午節(jié)舉辦龍舟競渡，是宣揚中國文化和體育的最佳節(jié)日，現(xiàn)今龍舟已列入世界性的競賽，各國輪流舉辦國際龍舟競賽便可知此種中國民間習(xí)俗已推廣至國際層面。1998年由新西蘭主辦，在首都威靈頓舉行的國際龍舟賽能吸引到20多隊海外隊伍。包括美加和歐洲多國及香港和中國隊到新參加是一個極大的成功。舉辦中秋賞月大會，讓國人及洋人欣賞到中國文化及能配合到時令和大自然的結(jié)合�；魸M月的美景外，更能品嘗到獨特的各式月餅，極能突出中國的另類文化。
奧克蘭的屋侖華僑會所，場地廣闊，是舉辦文娛活動的最佳場所，也是推廣中國文化的溫床，所以，除了舉辦義學(xué)和成人教育外，更為青少年組織籃球隊、羽毛球隊和足球隊等，使華僑青年能和外國球隊有切磋的機會，促成友誼和文化的交流。中國象棋雖然子數(shù)不多，但其局勢卻是千變?nèi)f化，殘局的思維，高深莫測，也是中國獨特的文化，在會所內(nèi)亦有舉辦比賽，這都是弘揚中國文化重要的一環(huán)。
華人僑居新西蘭的人數(shù)與日俱增，其中臥虎藏龍者也為數(shù)不少，許多人挾著其專才到達異邦，華人社團如屋侖華僑會所應(yīng)發(fā)掘其中佼佼者以作鼓勵，例如對書法和國畫有天才者可為他們舉辦書畫展覽，使中外人士均能對中國書畫有更深厚的認識，至於中國其他的剪紙藝術(shù)和結(jié)繩編織藝術(shù)等，也可作同樣的表揚。
任何文化和藝術(shù)必要有所比賽和交流，才能以他山之石增加進步，所以，華人團體應(yīng)多辦各類比賽，如：演講比賽、書法比賽、繪畫比賽和歌唱比賽等。尤其是歌唱比賽和唱卡拉OK，是“聽歌學(xué)中文”的最佳學(xué)習(xí)方法。華人社團應(yīng)不時接待國內(nèi)文化團體到新訪問和組團到祖國探訪，也是促進華僑在文化交流和對祖國文化認識的途徑，但愿我華裔同胞，能將中國固有文化寶藏，無論去到世界任何角落，均能將之保留及發(fā)揚光大，使炎黃子孫能世代保有中國的文化和傳統(tǒng)。
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