張崇川
中國駐日本大使武大偉8月31日在日本記者俱樂部舉行的午餐會上發(fā)表演講，介紹了中國近半個多世紀以來所取得的巨大發(fā)展及其對維護世界和平的重要意義，并且就中日兩國關(guān)系中的一些問題闡述了中方的立場。演講后，武大偉大使回答了日本記者提出的問題。坦率指出，中日關(guān)系今年以來受到嚴重干擾。兩國關(guān)系中有兩個最敏感的問題，一個是歷史問題，一個是臺灣問題。今年這兩個問題全面突出。中日關(guān)系已進入兩國邦交正�；�30年來最困難的境地。武大使強調(diào)指出，在這種情況下，兩國政府的當務(wù)之急是以負責(zé)的態(tài)度，認真解決問題，為中日關(guān)系走出困難局面創(chuàng)造條件和氣氛。
正是在中日關(guān)系的低潮寒流之中，出了一件在“旅日華人史”值得潑墨直書的事情，當小泉首相8月13日提前參拜靖國神社后，在日中國人馮錦華出于民族義憤，單身趕赴靖國神社，在神社門前的石犬底座上用油漆噴寫了“該死”兩字，以示抗議。日本警方以“損害物件罪”拘捕了馮錦華。時至今日，日本檢方又不顧中國政府與民間的強烈呼聲，堅持要正式起訴馮錦華，進一步傷害中國人民的感情，并可能給已經(jīng)陷入困難境地的中日關(guān)系更添負面影響。今春以來，中日兩國關(guān)系“嚴寒更逢霜凍”，陷入30年來的最低潮。但為什么會出現(xiàn)這種寒潮洶涌的現(xiàn)象？出現(xiàn)這種現(xiàn)象的基本原因是什么？責(zé)任何在？對此，不僅中日外交方面的官員和專家在研究，在日的中國人也在進行反省和思考。
日本政治右傾化是禍源
眾所周知，自今年4月至今，連續(xù)發(fā)生了李登輝訪日、中學(xué)歷史教科書、小泉首相參拜靖國神社這三個嚴重傷害中日友好關(guān)系的“配套”問題，致使中日關(guān)系磨擦不斷，“飛流直下三千丈”。由此不難看出中日關(guān)系始終在低谷徘徊的癥結(jié)所在、責(zé)任所在。國際輿論普遍認為，自今年1月美國布什總統(tǒng)入主白宮以來，對延續(xù)多年的美國對中政策進行了大幅修改，美國的全球軍事戰(zhàn)略重心也向亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移。而日本是美國在亞太地區(qū)的“排頭兵”，美日軍事同盟也是美國對中政策的一個重要組成部分。在這樣的大趨勢之下，素有“親美”之稱的日本小泉政權(quán)的對中政策也進行了明顯的“調(diào)整”。這是使中日關(guān)系“雪上加霜”的國際因素。從日本國內(nèi)來看，長達十年之久的經(jīng)濟滑坡，使歷屆日本政府都遭“焦頭爛額”之痛，回天乏力。如今小泉內(nèi)閣打著“長痛不如短痛”的構(gòu)造改革旗號上臺，但在改革實施的過程中卻遭遇到方方面面的抵抗，為了增強政治凝聚力，不得不向“神靈”求助，不惜迎合和鼓勵右傾勢力，這是同意李登輝訪日、讓扭曲歷史的中學(xué)歷史教科書“輕松過關(guān)”、以及出現(xiàn)參拜靖國神社“公約”的根本原因之一。中日兩國是同處東亞的近鄰，正處于經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型中的中國，需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，其中，睦鄰友好的中日關(guān)系更顯重要，這是中國政府和人民一貫重視中日友好的現(xiàn)實因素。但是，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，“歷史認識”的“差異”卻成為嚴重影響中日關(guān)系的一道冰墻，這也是中國領(lǐng)袖以兩國友好大局為重，不斷提醒日本政治家應(yīng)當“以史為鑒”的主要原因。
匪夷所思的“反日時髦”論
一位旅日學(xué)者認為，中日關(guān)系陷入低谷，責(zé)任明顯是在日本方面。就拿“馮錦華事件”來說，小泉首相參拜靖國神社在先，馮錦華抗議行動在后。馮錦華之所以會“損害物件”，事實上是被日本政壇的右傾化給逼出來的。這位學(xué)者強調(diào)指出，日本政府究竟會在馮錦華事件上走多遠，現(xiàn)已成為測試日本對華政策“誠意”的一個指標了�！榜T錦華事件”發(fā)生后，廣大在日中國人都非常關(guān)注馮錦華的命運，對他奮不顧身的民族正氣表示欽佩。但是，也有極少數(shù)華人對此表示“不屑”，某華文報專門為此發(fā)表了評論文章，題為“論反日時髦應(yīng)該緩行”，不僅認為馮錦華是“情緒沖動，行為出格的個人”，還教訓(xùn)說：“你能不能成熟一點！”更使人匪夷所思的是，“論反日時髦應(yīng)該緩行”一文還將“馮錦華事件”推而廣之，羅列近年來發(fā)生的“日航班機事件”、東芝電腦、三菱帕杰羅吉普車和松下手機的質(zhì)量問題等等，直指在中國社會里存在著一種“情緒多過理性，躁動勝于冷靜”的“反日情緒”。文章認為：“當反日重新成為一代人和一個時代的時髦，人人追趕、趨之若鶩，則客觀冷靜處理中日關(guān)系的可能性只會降低�！边@句話的意思是再明白不過的了，馮錦華的抗議以及近年來事關(guān)中日兩國的“差別對待”、商品及貿(mào)易糾紛，都屬于“反日”行為，而且只會降低“客觀冷靜處理中日關(guān)系的可能性”，這不就等于是把中日關(guān)系陷入低谷的責(zé)任全都推到中國人的頭上去了嗎？這種連日本右翼都不會明說的話，卻由東京的“華文報人”堂而皇之地發(fā)而表之，豈非咄咄怪事？
中國民族精神與國民尊嚴
中日兩國關(guān)系是順是堵，是明是暗，與在日中國人的生存大環(huán)境密切相關(guān)。幾十萬中國人來到日本，借此“一方寶地”求生存求發(fā)展，靠的是根植于炎黃子孫血液中的拼搏精神，靠的是日本日趨國際化的社會及法律體制。中國人來到日本，并不是來乞討的，分布在各行各業(yè)的中國人為了獲得生存必需的資源，付出了較之日本普通民眾也許更為艱辛且浸透著血淚的刻苦努力。馮錦華之所以能為事涉大是大非的“歷史認識”，置個人家庭與工作安穩(wěn)於不顧，挺身抗議小泉參拜靖國神社、損害中日關(guān)系大局的行為，正是民族精神的體現(xiàn)，是作為一個中國人自覺維護國家尊嚴的正義行動。但是，正如俗話說的那樣，“林子大了什么鳥兒都有”，某華報的“申文”其人，身為炎黃子孫，卻能寫出如此邏輯錯亂、喪失起碼民族和國家意識的怪論來，這在日本華文報界真是“絕無僅有”。一位老華僑在看了“論反日時髦應(yīng)該緩行”一文之后，氣憤地說，從袁世凱時代直到如今，中國的漢奸文人怎么就是絕不了種？過去他們把中國民眾抵抗日本“皇軍”侵略和日本老板欺凌的行為一律視為是“反日”，“反日”可是大罪名，是要殺頭的。目的是想使中國人都成為“順民”。在21世紀的今天，東京又出現(xiàn)了這種嫁罪于中國人的“偽論”，真是豈有此理！(摘自9月6日《東方時報》)
