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世紀(jì)之交中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界關(guān)于華僑華人的研究
梁志明（北京大學(xué)歷史學(xué)系教授）
{提要}世紀(jì)之交中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界關(guān)于華僑華人的研究進(jìn)入一個(gè)新的階段。研究隊(duì)伍的發(fā)展和許多有代表性的著作的出版，說明中國(guó)華僑華人研究不但在學(xué)術(shù)成果的數(shù)量和質(zhì)量上已有顯著的提高，而且研究領(lǐng)域擴(kuò)大，視角拓寬，華僑華人研究作為一門新興學(xué)科正在崛起。但中國(guó)大陸學(xué)者須看到與國(guó)際學(xué)術(shù)界的差距，加強(qiáng)對(duì)華僑華人的研究，在新的世紀(jì)把中國(guó)大陸的海外華人研究推向國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域的前沿。
筆者于2001年5月上旬在新加坡國(guó)立大學(xué)中文系進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問時(shí)，應(yīng)邀對(duì)新世紀(jì)來臨之際中國(guó)大陸的華僑華人研究作一演講，本文是在演講稿的基礎(chǔ)上補(bǔ)充修改而成的，其中所列舉的著作及評(píng)述，為筆者的一孔之見，疏漏不妥之處，敬希教正。
一、九十年代以來華僑華人研究的基本情況與特點(diǎn)
中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界關(guān)于華僑華人的研究可上溯到二十世紀(jì)初，但發(fā)展、繁榮的時(shí)期是在改革開放后的二十世紀(jì)八九十年代。世紀(jì)之交的九十年代以來，中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界關(guān)于華僑華人的研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。這個(gè)新階段的特點(diǎn)是：一、發(fā)表的文章、著作的數(shù)量多，而且研究的水平和質(zhì)量有顯著的提高；二、研究人員的隊(duì)伍擴(kuò)大，特別是年輕一代新的研究專家嶄露頭角，為中國(guó)大陸華僑華人研究帶來了興旺景象；三、中國(guó)海外華人研究界沖破傳統(tǒng)研究觀念的束縛，已不再局限于“僑史”范圍內(nèi)做文章，而是廣泛涉及到海外華人經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、宗教、文化等各個(gè)重要領(lǐng)域，華僑華人研究作為一門新興的學(xué)科正在崛起；四、新的研究機(jī)構(gòu)相繼建立。北京大學(xué)華僑華人研究中心、浙江師范大學(xué)華僑華人研究中心和山東大學(xué)華僑華人研究中心等研究機(jī)構(gòu)的成立增強(qiáng)了中國(guó)大陸華僑華人研究的力量。北大華僑華人研究中心的系列“叢書”相繼出版了十余種華僑華人研究著作和論文集，成為中國(guó)大陸華僑華人研究學(xué)術(shù)著作出版的一塊新園地；五、進(jìn)一步打破了封閉狀態(tài)，研究人員走出去，到海外調(diào)研，請(qǐng)進(jìn)來，邀請(qǐng)海外學(xué)者到中國(guó)訪問，并在學(xué)術(shù)研究上進(jìn)行協(xié)作，這種相互交流的日益密切是新階段中國(guó)海外華人研究進(jìn)展迅速的重要原因。
學(xué)術(shù)刊物是科研成果的主要園地。中國(guó)大陸的海外華人研究成果除以專著和書籍形式出版外，主要在各種學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今中國(guó)大陸刊載海外華人研究成果的刊物有近20種，其中重要的有中國(guó)華僑華人歷史研究所主辦的《華僑華人歷史研究》、廣西華僑歷史學(xué)會(huì)主辦的《八桂僑史》（2000年改名《八桂僑刊》）。各地方僑務(wù)組織主辦的刊物不少，如《廣州僑史》、《汕頭僑史》、《臺(tái)山僑史學(xué)報(bào)》等。各大學(xué)的學(xué)報(bào)、刊物，如《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南洋問題研究》、《暨南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》等，以及南方各省東南亞研究所主辦的刊物，如《東南亞研究》、《東南亞學(xué)刊》、《東南亞》和《東南亞縱橫》等，這些刊物也常登載海外華僑華人的論文�！度A僑華人歷史研究》自1988年公開發(fā)行以來，至2000年共發(fā)表科研成果600余萬字，其中學(xué)術(shù)論文451篇。它是中國(guó)大陸發(fā)表海外華人研究論文和文章數(shù)量最多的學(xué)術(shù)刊物。此外，廣西的《八桂僑刊》自創(chuàng)刊到2000年年底，共發(fā)表科研成果470萬字。這里還沒有統(tǒng)計(jì)其它刊載華人問題研究的報(bào)刊的研究成果和九十年代以來出版的大量有關(guān)海外華人的著作。僅從互聯(lián)網(wǎng)上，我們查詢到近些年來中國(guó)出版的華僑華人書籍約200多部（北京圖書館和北京大學(xué)圖書館館藏）。
中國(guó)大陸的海外華人研究成果涉及世界五大洲華人足跡到達(dá)的國(guó)家和地區(qū)。海外華人人數(shù)最多的聚居地--東南亞仍是研究的重點(diǎn)地區(qū)。研究東南亞十國(guó)和東帝汶的論著仍居首位，美、加、澳及歐洲等新移民集中的國(guó)家和地區(qū)日益成為研究的重點(diǎn)。
中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)于1981年成立，在九十年代獲得迅速發(fā)展。到2000年會(huì)員數(shù)為303人，其中新會(huì)員132人。會(huì)員隊(duì)伍增加了一批年輕的學(xué)者和僑務(wù)工作者。在學(xué)會(huì)支持下，舉辦或協(xié)辦了一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，例如1993年在汕頭大學(xué)召開的“世界華僑華人經(jīng)濟(jì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、1998年在廈門召開的“中國(guó)僑鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”國(guó)際研討會(huì)、1999年在廣州召開的海峽兩岸“華僑與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、2000年暨南大學(xué)舉行的第一屆海外華人國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等等。這些重要學(xué)術(shù)會(huì)議在會(huì)后均有論文集出版。各次會(huì)議研討的主題不同，反映了中國(guó)大陸華僑華人研究重點(diǎn)的發(fā)展變化。八十年代至九十年初，華人經(jīng)濟(jì)是華僑華人研究熱點(diǎn)，而后有新移民問題、華人文化與宗教以及僑鄉(xiāng)調(diào)查研究問題，近些年來華商網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)全球化與華僑華人問題又躍上研究日程。
九十年代，中國(guó)大陸學(xué)者走出國(guó)門，參加了許多重要的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，如1998年由日本財(cái)團(tuán)等主辦的“華人與世界經(jīng)濟(jì)”國(guó)際研討會(huì)、1999年在香港大學(xué)舉行的“跨國(guó)華資企業(yè)與企業(yè)家的前景及困境”國(guó)際研討會(huì)、2000年3月由美國(guó)俄亥俄大學(xué)海外華人文獻(xiàn)研究中心舉辦的“海外華人研究機(jī)構(gòu)國(guó)際合作會(huì)議”、2000年7月在新加坡召開的“移民社會(huì)與現(xiàn)代教育”等等。此外，中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)和各地華僑華人學(xué)會(huì)與研究中心接待了大批海外學(xué)者、專家。1999年8月由中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)與廣東華僑歷史學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的海峽兩岸“華僑與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，臺(tái)灣學(xué)者組成高水平的學(xué)術(shù)代表團(tuán)赴會(huì)，與來自大陸、香港和新加坡的學(xué)者首次在中國(guó)大陸就華僑華人歷史上的重要問題交流認(rèn)識(shí)，在海內(nèi)外產(chǎn)生相當(dāng)大的反響。
為培養(yǎng)新一代的華僑華人研究人才，普及、傳播華僑華人的歷史與現(xiàn)狀的知識(shí)，北京大學(xué)與中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)聯(lián)合開設(shè)了“世界華僑華人歷史”專題講座課，邀請(qǐng)了北京地區(qū)的著名學(xué)者、教授講課。這一課程受到大學(xué)生、研究生，包括在北大的留學(xué)生們的熱烈歡迎。北大歷史學(xué)系、亞非研究所和東語系等還邀請(qǐng)海外學(xué)者來北大授課、開設(shè)講座，或協(xié)助培養(yǎng)研究生，參加博士生的畢業(yè)論文答辯。華僑華人歷史和現(xiàn)狀課程納入普通高等學(xué)校教學(xué)大綱之內(nèi)是中國(guó)大陸華僑華人研究的一個(gè)新的重要的發(fā)展。
二、九十年代以來華僑華人研究的成果及代表性著作
與以往相比，中國(guó)大陸學(xué)者關(guān)于華僑華人的著作己有一些達(dá)到頗高的水平，并受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的肯定和高度評(píng)價(jià)。眾所周知，中國(guó)對(duì)海外華人的研究素以歷史研究為重點(diǎn)，從事華人研究的學(xué)者也大多出自歷史學(xué)科，早期的華僑華人著作大部分是歷史著作。但改革開放后，海外華人研究的熱點(diǎn)已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化方面，華僑華人學(xué)作為一門跨學(xué)科的新興學(xué)料日益崛起。在華人經(jīng)濟(jì)方面，廈門大學(xué)南洋研究院取得較突出的成就。汪慕恒先生主編的《東南亞華人企業(yè)集團(tuán)研究》(廈門大學(xué)出版社，1995年)是一部系統(tǒng)地研究東南亞華人企業(yè)集團(tuán)的學(xué)術(shù)專著，該書綜合論述了戰(zhàn)后東南亞國(guó)家華人企業(yè)集團(tuán)的形成、發(fā)展、特點(diǎn)及其地位，并對(duì)東南亞各主要國(guó)家的華人企業(yè)集團(tuán)分別作了專題考察。這一課題也是一個(gè)系統(tǒng)研究工程，隨之將陸續(xù)出版印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓、泰國(guó)的華人企業(yè)集團(tuán)研究等國(guó)別研究專著。在上述研究中，廈大的學(xué)者重申他們關(guān)于華人經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的基本觀點(diǎn)，即東南亞華人企業(yè)集團(tuán)是東南亞國(guó)家民族經(jīng)濟(jì)的組成部分。他們認(rèn)為：“華人企業(yè)集團(tuán)一般是指以華人控股為主，由擁有雄厚資本實(shí)力的核心企業(yè)，主要企業(yè)及附屬或關(guān)系企業(yè)所組成的企業(yè)群體”。同時(shí)指出：“東南亞華人企業(yè)集團(tuán)的形成和發(fā)展，是戰(zhàn)后海外華人資本逐漸走向成熟階段的顯著標(biāo)志，同時(shí)也是海外華人資本發(fā)展規(guī)律的必然反映。”暨南大學(xué)黃滋生、溫北炎教授主編的《戰(zhàn)后東南亞華人經(jīng)濟(jì)》（廣東人民出版社，1999年）也是這方面的重要著作。此外，還有單純的《海外華人經(jīng)濟(jì)研究》（海天出版社，1999年）。
海外華僑華人社會(huì)研究是中國(guó)學(xué)者研究的又一重點(diǎn)。李明歡教授撰寫的《當(dāng)代海外華人社團(tuán)研究》（廈門大學(xué)出版社，1995年）是一部從整體上對(duì)海外華人社團(tuán)進(jìn)行系統(tǒng)全面考察與探索的著作。該書將海外華人社團(tuán)置于戰(zhàn)后世界人口生態(tài)、政治走向、經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)的大環(huán)境下，剖析了它的特點(diǎn)，揭示了它的發(fā)展前景。學(xué)術(shù)界同行專家指出，該書有兩大貢獻(xiàn)：一是將海外華人社團(tuán)作為一個(gè)整體，對(duì)其出現(xiàn)的歷史條件、組織形態(tài)、經(jīng)濟(jì)機(jī)制、社會(huì)功能等進(jìn)行了全面的探索和闡述，此書是第一部；二是提出海外華人社團(tuán)在其形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程中，既具有對(duì)社會(huì)群體以至于整個(gè)華僑華人族關(guān)系的協(xié)調(diào)作用；又對(duì)特定社會(huì)群體以至整個(gè)華人族群和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)種種關(guān)系起協(xié)調(diào)作用。作者認(rèn)為，當(dāng)代海外華人社團(tuán)呈現(xiàn)出多樣化走向，從多方位進(jìn)入與加強(qiáng)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的組合，同時(shí)出現(xiàn)了某些跨越國(guó)界的聯(lián)系；盡管如此，華人社會(huì)仍然是以華人在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中的特殊性為其立足點(diǎn)的，這種特殊性迄今依然存在，這是和當(dāng)代海外華人的處境和發(fā)展形態(tài)相吻合的。此外，李明歡的英文專著《我們需要兩個(gè)世界：活躍在一個(gè)西方社會(huì)中的華人移民社團(tuán)》（We
Need Two Worlds： Chinese Immigrant Associations in a Western
Society，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)出版社，1999年），詳盡地論述了在荷蘭的華人移民的狀況，并對(duì)西方社會(huì)中的華人社團(tuán)組織及其功能提供了大量新鮮資料，內(nèi)容豐富，獲得西方學(xué)術(shù)界的好評(píng)。哈佛大學(xué)教授孔飛力（Philip
Akuhn）說：這部著作“對(duì)于我們研究中國(guó)海外移民問題具有重要意義。李博士不僅對(duì)移民在原居地及移居地兩方的情況都進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，而且將兩地研究很出色地相互結(jié)合，從而顯示她與眾不同的研究特色。”李明歡女士還獲荷蘭政府公眾資助，先后前往荷、英、法等十余個(gè)歐洲國(guó)家進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，完成了中、英文調(diào)研報(bào)告《歐洲華僑華人社會(huì)調(diào)查報(bào)告》。她的上述成果反映了中國(guó)大陸中年學(xué)者在這一研究領(lǐng)域的進(jìn)展。此外，廈大歷史系副教授、在新加坡從事多年調(diào)研工作的曾玲博士與莊英章先生在2000年出版了合著的<新加坡華人的祖先崇拜與宗鄉(xiāng)社群整合
designtimesp=17721>的專著(臺(tái)北唐山出版社)，該書透過新加坡華人墳山組織--廣惠肇碧山亭的個(gè)案研究，以金石資料與文獻(xiàn)檔案為研究基礎(chǔ)，具體細(xì)致地考察了新加坡華人移民在不同于祖籍地的社會(huì)政治環(huán)境下通過傳統(tǒng)的“祖先崇拜”的方式，整合來自廣惠肇三府移民，在移居地重建社會(huì)組織與文化結(jié)構(gòu)。這也是海外華人社會(huì)研究領(lǐng)域的一個(gè)有開創(chuàng)性的探索。
海外華僑華人歷史是中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期研究的傳統(tǒng)課題，以往是以東南亞國(guó)家的華僑史為研究重點(diǎn)，九十年代以來華僑華人史研究著作數(shù)量增多，研究面大為拓寬。從1990年起出版了一系列著作，重要的有：朱杰勤先生的《東南亞華僑史》（北京高等教育出版社，1990年）、陳碧笙先生的《世界華僑華人簡(jiǎn)史》（廈門大學(xué)出版社，1991年）、林遠(yuǎn)輝和張應(yīng)龍教授合著的《新加坡、馬來西亞華僑史》（廣東高等教育出版社，1990年）、楊昭全教授等的《朝鮮華僑史》（中國(guó)華僑出版公司，1991年）、吳鳳斌教授主編的《東南亞華僑通史》（福建人民出版社，1994年）、李春輝、楊生茂先生主編的《美洲華僑華人史》(東方出版社，1990年)、羅晃潮教授的《日本華僑史》（廣東高等教育出版社，1994年）、黃昆章教授《澳大利亞華僑華人史》（廣東高等教育出版社，1998年）、溫廣益教授主編的《“二戰(zhàn)”后東南亞華僑華人史》（中山大學(xué)出版社，2000年）、黃昆章與吳金平合著的《加拿大華僑華人史》（廣東高等教育出版社，2001年）等。值得注意的是，非洲等過去罕見的華僑華人歷史與社會(huì)狀況的研究成果相繼出現(xiàn)。北京大學(xué)亞非研究所年輕的教授李安山博士撰寫的《非洲華僑華人史》（中國(guó)華僑出版社，2000年），是中國(guó)大陸第一部全面系統(tǒng)闡述整個(gè)非洲華人歷史的專著，約56萬字。以往，中國(guó)大陸研究華僑華人學(xué)者的注意力多集中于亞洲，尤其是東南亞，對(duì)其他地區(qū)華僑華人的歷史和現(xiàn)狀的研究比較薄弱，對(duì)非洲華僑華人的研究更少。八九十年代以來，雖出版了幾本關(guān)于非洲華人的歷史著作，但論述整個(gè)非洲大陸華人歷史的著作，一直是一個(gè)空白，海外華人學(xué)者似亦無人撰寫。李安山博士竭力搜集中外文資料，運(yùn)用新的理論和新的視角，從世界經(jīng)濟(jì)史、國(guó)際移民史與中外關(guān)系史的角度探討非洲華僑華人的遷移、發(fā)展與歷史變遷。這部著作受到中國(guó)華僑史學(xué)界的肯定，被認(rèn)為是中國(guó)的、也是世界的第一部論述全非洲華僑華人歷史的專著，其價(jià)值在于真正填補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空白。在熱門的東南亞國(guó)家華僑華人華研究中，緬甸卻一直是我們研究中的弱項(xiàng)。可喜的是，方雄普先生的《朱波散記--緬甸華人社會(huì)掠影》（南島出版社，2000年）為我們帶來許多關(guān)于緬甸華人歷史與華人社會(huì)的新穎而有價(jià)值的信息，也有填補(bǔ)空白之功。
除地區(qū)和國(guó)別史著作外，值得注意的是專題史的著作日漸增加，如華人經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、新聞報(bào)刊史、契約華工史、海外移民史、華僑華人與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、華僑華人與中國(guó)革命和建設(shè)等等。郭梁教授的《東南亞華僑華人經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》（經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1998年）是一部論述從古至今東南亞華僑華人經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變化的歷史過程的專題史，作者采“厚今薄古”原則，主要論述戰(zhàn)后華人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和有關(guān)問題。在這本書中，作者探討了東南亞華人經(jīng)濟(jì)的地位、華人資本的性質(zhì)，考察了東南亞國(guó)家的華人經(jīng)濟(jì)政策的影響以及東南亞華人資本與對(duì)外開放后的中國(guó)的關(guān)系，而且還還剖析了1997-1998年金融危機(jī)對(duì)華人經(jīng)濟(jì)的影響。己故的王士谷先生所著《海外華人新聞史研究》（新華出版社，1998年）是一部頗為全面深入論述海外華人新聞報(bào)刊發(fā)展的力作，作者一輩子從事新聞事業(yè)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并積累了大量的資料，在擔(dān)任《華僑華人百科全書·新聞卷》主編過程中又進(jìn)一步研究了世界各國(guó)華人報(bào)刊，該書闡述了從華僑報(bào)刊到華人報(bào)刊的歷史性變化及新時(shí)期的大發(fā)展。中國(guó)海外移民史，包括戰(zhàn)后新移民問題是近些年來研究的熱點(diǎn)之一。復(fù)旦大學(xué)葛劍雄教授主編的《中國(guó)移民史》（六卷，福建人民出版社，1997年）是這一領(lǐng)域的長(zhǎng)篇巨著。由曹樹基博士編著的第六卷對(duì)海外移民有專章論述。廈門大學(xué)歷史研究所楊國(guó)禎教授撰寫的《明清中國(guó)沿海社會(huì)與海外移民》（高等教育出版社，1998年）也主要是依據(jù)中國(guó)史籍與原始文獻(xiàn)，從中國(guó)史的角度研究移民歷史的力作。而年輕一代的學(xué)者，復(fù)旦大學(xué)人口學(xué)研究所的朱國(guó)宏教授撰寫的專著《中國(guó)的海外移民史--一項(xiàng)國(guó)際遷移的歷史研究》（復(fù)旦大學(xué)出版社，1994年）則是運(yùn)用多學(xué)科的方法，從世界歷史角度，分階段地探討了中國(guó)歷代海外移民的興起、發(fā)展、類型、特征、規(guī)模、流向、分布以及他們對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口的影響。該書從國(guó)際人口遷徙的視角，把中國(guó)海外移民史放在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中進(jìn)行研究。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所曾少聰博士的專著《東洋航路移民--明清海洋移民臺(tái)灣與菲律賓的比較研究》（江西高教出版社，1998年）是楊國(guó)楨教授主編的“海洋與中國(guó)叢書”的一部。該書從中國(guó)海洋社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的視角，對(duì)明清時(shí)期閩粵移民向臺(tái)灣和菲律賓遷移的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與移民的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化接觸等問題進(jìn)行了比較研究，深入探討了中國(guó)東南沿海地區(qū)的社會(huì)文化通過移民傳播到臺(tái)灣和菲律賓所呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)。此外，丘立本教授發(fā)表的《從世界史角度研究近代中國(guó)移民問題芻議》（載《從世界看華人史》，香港南島出版社，2000年）和莊國(guó)土教授關(guān)于《對(duì)近20年來華人國(guó)際移民活動(dòng)的幾點(diǎn)思考》的論文（載《華僑華人歷史研究》，1997年第2期），都對(duì)華人移民，包括新移民問題提出新的具有前瞻性的見解，在研究界發(fā)生了頗大的影響。
華僑華人與祖居國(guó)的關(guān)系和海外華人對(duì)中國(guó)革命與建設(shè)的貢獻(xiàn)，一直是中國(guó)大陸僑史界研究的重要課題，近些年來又出版了一系列新作。關(guān)于華僑華人對(duì)中國(guó)的投資、僑匯、捐贈(zèng)等這方面的著述有林家勁等的《近代廣東僑匯研究》、《閩南僑批史論述》、楊學(xué)嶙主編的《改革開放與福建華僑華人》（廈門大學(xué)出版社，1999年）等。全面系統(tǒng)地闡述華僑華人與中國(guó)關(guān)系的專著有林金枝教授主編的《華僑華人與中國(guó)革命和建設(shè)》（福建人民出版社，1993年）、任貴祥和趙紅英合著的《華僑華人與國(guó)共關(guān)系》(武漢出版社，1999年)和莊國(guó)土教授最新的著作《華僑華人與中國(guó)的關(guān)系》。這些著作不僅回顧了華僑華人與祖居國(guó)的歷史聯(lián)系，闡述了海外華人和臺(tái)港澳同胞對(duì)祖國(guó)多方面的奉獻(xiàn)，而且論述了改革開放以來海外華資與中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)合作以及華僑華人與海峽兩岸的關(guān)系。
1995年，在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年之際，中國(guó)學(xué)術(shù)界出版了一系列關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及華僑華人參加和支持抗戰(zhàn)的著作。中國(guó)華僑華人歷史研究所年輕的史學(xué)工作者黃曉堅(jiān)、趙紅英等撰寫的《海外僑胞與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》（北京出版社，1995年），在借鑒前輩學(xué)者成果的基礎(chǔ)上，利用歷史檔案資料，系統(tǒng)深入地論述了海外華人對(duì)抗日救亡運(yùn)動(dòng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以及參加?xùn)|南亞各國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)的卓越貢獻(xiàn)。該書結(jié)構(gòu)完整，表述內(nèi)容客觀、真實(shí)，史料挖掘上有所突破。華僑大學(xué)華僑研究所的研究人員林少川所著《陳嘉庚與南僑機(jī)工》（中國(guó)華僑出版社，1994年）記錄了陳嘉庚先生和南僑總會(huì)組織的三千二百多南洋華僑汽車司機(jī)與修理人員分批回國(guó)，奮戰(zhàn)在滇緬戰(zhàn)略公路運(yùn)輸線上的感人事跡。作者在陳嘉庚先生的鼓勵(lì)和支持下，在福建和西南各地，沿著滇緬公路開展田野調(diào)查，采訪了一百多位居住在中國(guó)大陸的南僑機(jī)工及部分遺屬，描述了他們可歌可泣的事跡，留下了一部華僑支持抗戰(zhàn)神圣事業(yè)的珍貴史料，填補(bǔ)了抗戰(zhàn)史的一段空白。
僑鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)狀的研究在大陸學(xué)術(shù)界引起了新的關(guān)注。在僑鄉(xiāng)調(diào)查研究方面，1997年至1998年，廈門大學(xué)南洋研究院、福建海外交流協(xié)會(huì)和晉江市僑務(wù)辦公室合作，開展了福建晉江僑鄉(xiāng)海外聯(lián)系等問題的系列調(diào)查。經(jīng)過兩年的田野調(diào)查后，1998年10月在晉江召開了“中國(guó)僑鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。在莊國(guó)土、趙文騮兩教授的組織和主持下，晉江地區(qū)僑鄉(xiāng)的調(diào)查研究工作取得了進(jìn)展，1999年第一期的《南洋問題研究》出版“晉江僑鄉(xiāng)研究專號(hào)”，發(fā)表了課題組的首批成果。這項(xiàng)研究以一個(gè)僑鄉(xiāng)地區(qū)為個(gè)案，把微觀調(diào)查與宏觀研究結(jié)合起來，由專家學(xué)者與實(shí)際工作者相互配合，取得當(dāng)?shù)卣蛢S務(wù)部門的支持，又獲得國(guó)外的贊助，并有日本南山大學(xué)田中恭子教授和荷蘭亞洲研究院（IIAS）的大力支持，因而獲得可喜的成績(jī)。這為中國(guó)大陸僑鄉(xiāng)調(diào)研工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
詞典與百科全書是集學(xué)術(shù)研究成果之大成的工具書。以北京大學(xué)周南京教授為主編的《華僑華人百科全書》，是一百多位大陸學(xué)者和一些海外學(xué)者參與，經(jīng)過多年的共同努力和合作的產(chǎn)物。該書是在1993年出版的《世界華僑華人詞典》的基礎(chǔ)上，按類分卷集體編撰的�！度A僑華人百科全書》共分十二卷，即總論卷、人物卷、經(jīng)濟(jì)卷、法律條例政策卷、新聞出版卷、教育科技卷、文學(xué)藝術(shù)卷、歷史卷、著作學(xué)術(shù)卷、社區(qū)民俗卷、社團(tuán)政黨卷和僑鄉(xiāng)卷，共約1500萬字�！度珪返膬�(nèi)容基本涵蓋了華僑華人研究的各個(gè)方面的內(nèi)容，它是中國(guó)也是當(dāng)代世界一部名實(shí)相符的華僑華人百科全書，與潘翎先生主編的《海外華人百科全書》比較，各具特色�！度珪窂�1999年7月以來由中國(guó)華僑出版社先后出版了九卷，這是中國(guó)學(xué)者在海外學(xué)者和國(guó)外熱心人士友好協(xié)作的結(jié)晶。這一套書能順利出版，一方面是周南京等主編、副主編、各卷分主編和全體編撰者艱辛奮斗、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)合作的成果；另一方面菲律賓龔詩(shī)貯基金會(huì)對(duì)這一有歷史意義的文化工程給予的鼎力資助也是成功的重要因素。當(dāng)龔詩(shī)貯博士得知《全書》的編撰計(jì)劃卻缺乏出版經(jīng)費(fèi)時(shí)，毫不猶豫地表示給予獨(dú)資贊助，充分體現(xiàn)了海外華人對(duì)華人研究事業(yè)的關(guān)心與熱切期望。這鼓舞了《全書》的編委和撰稿人。九十年代中期以來，《華人經(jīng)濟(jì)年鑒》和《世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒》相繼出版，這兩部年鑒每一、二年出一輯，將華僑華人經(jīng)濟(jì)研究的成果與華商信息匯集起來，公諸于世，對(duì)于我們了解華人經(jīng)濟(jì)的研究狀況和發(fā)展信息甚為有益。地方僑務(wù)志的編纂及出版也是一大成果，它表明了政府部門對(duì)華僑華人研究的重視。近些年來出版有《廣東省僑務(wù)志》、《福建省僑務(wù)志》、《廈門市僑務(wù)志》、《廣西通志·僑務(wù)志》、《山東省志·僑務(wù)志》等等。此外，一些史料資料匯編的出版也頗為有益。如《泉州譜牒華僑史料與研究》、《泉州僑批業(yè)史料》以及北大亞太研究中心編譯的《印度尼西亞排華史料》等。
中國(guó)大陸華僑華人的研究的著作，除以上所列舉的以外，據(jù)筆者所知，在華人認(rèn)同、華商網(wǎng)絡(luò)、華人政策、各地區(qū)華人（潮汕人、客家人等）、華人教育、華人文學(xué)、華人人物、華人婦女、華人宗教信仰、唐人街以及其它專題研究著述和普及性知識(shí)讀物也相繼問世，取得了一系列可喜的成績(jī)。特別是在華人社會(huì)的宗教文化方面的著述。例如段立生教授的《泰國(guó)的中式寺廟》（泰國(guó)大閭出版有限公司，1996年）、陳衍德教授的《現(xiàn)代中華傳統(tǒng)--菲律賓華人社會(huì)研究》（廈門大學(xué)出版社，1998年）和高偉濃教授的《東南亞華人信仰諸神考說》（曼谷大通出版有限公司，2001年）；而曹云華教授的《變異與保持--東南亞華人的文化適應(yīng)》（中國(guó)華僑出版社，2001年）則一部綜合研究東南亞地區(qū)華人政治認(rèn)同、文化適應(yīng)與發(fā)展趨勢(shì)的新作。還值得提出的是一批重要論文集的問世。研討會(huì)論文集有郭梁主編的《戰(zhàn)后海外華人變化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》、蕭效欽與李定國(guó)主編的《世界華僑華人經(jīng)濟(jì)研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》、莊國(guó)土、黃猷、方雄普主編的《世紀(jì)之交的海外華人》（上、下集）；個(gè)人的論文集有梁英明的《融合與發(fā)展》、丘立本的《從世界看華人》、蔡仁龍的《印尼華僑華人概論》和黃昆章的《從落葉歸根到落地生根》等。
三、關(guān)于中國(guó)大陸華僑華人研究的兒點(diǎn)認(rèn)識(shí)
回顧二十世紀(jì)八九十年代以來的成果，我們有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
第一，我們透過許多著作可以看到，中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界關(guān)于華僑華人的研究不僅在數(shù)量和質(zhì)量上有顯著的進(jìn)展，而且在理論研究水平上也逐步提高。九十年代以來，學(xué)者們對(duì)與海外有關(guān)的一些概念和理論問題，如融合、同化、認(rèn)同問題、華人網(wǎng)絡(luò)問題、華人參政問題、華人文化、華人教育以及“華人經(jīng)濟(jì)圈”等問題進(jìn)行了深入研究。經(jīng)過多次的國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)討論會(huì)，有些問題己在多數(shù)學(xué)者中取得共識(shí)。歸納起來大致有下述幾方面：第一，中國(guó)大陸學(xué)者認(rèn)為，二戰(zhàn)后華僑社會(huì)發(fā)生深刻變化，自大多數(shù)海外華人選擇居住國(guó)的國(guó)籍后，華僑社會(huì)已轉(zhuǎn)變?yōu)槿A人社會(huì)，海外華人原有的“落葉歸根”心態(tài)也為“落地生根”心態(tài)所取代。這個(gè)重大變動(dòng)必然帶來一系列新的特點(diǎn)和需要研究的新問題。中國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)到在新的形勢(shì)下，放棄以血統(tǒng)主義為依據(jù)的舊國(guó)籍法，讓海外華人在自愿基礎(chǔ)上歸化為居住國(guó)的公民，是客觀發(fā)展的趨勢(shì)。中國(guó)與印尼共和國(guó)簽訂的關(guān)于雙重國(guó)籍問題的條約，順應(yīng)了人心，適應(yīng)了形勢(shì)的要求。第二，中國(guó)大陸學(xué)者認(rèn)為民族認(rèn)同或融合才是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，贊成民族融合，反對(duì)民族歧視和強(qiáng)迫同化。他們認(rèn)為“同化論”強(qiáng)調(diào)同化是歷史的必然性，把強(qiáng)迫同化看成是解決民族問題的理想辦法和終極目標(biāo)是不合人心，背離歷史發(fā)展必然性的。因?yàn)楦髅褡迨瞧降鹊�，不能用�?qiáng)迫同化方式解決民族問題。而民族融合則是符合歷史發(fā)展方向和民心的。但民族融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，因而海外華人作為居住國(guó)的一個(gè)民族將長(zhǎng)期存在，華人的文化也會(huì)長(zhǎng)期存在。在一些有華人居住的國(guó)家出現(xiàn)多元文化的現(xiàn)象是很自然的。第三，華人網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與日益密切聯(lián)系的產(chǎn)物，而所謂跨國(guó)“華人經(jīng)濟(jì)圈”則是違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展法則的。近年來，關(guān)于華人或華商網(wǎng)絡(luò)問題備受關(guān)注。隨著東南亞經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，東盟國(guó)家的一些大企業(yè)公司走出亞洲，東南亞和港臺(tái)的華商組織的國(guó)際聯(lián)系加強(qiáng)，由新加坡發(fā)起成立的世界華商大會(huì)每?jī)赡昱e行一次，試圖把東南亞華人網(wǎng)絡(luò)和原來處在半隔絕狀態(tài)的歐美華人網(wǎng)絡(luò)，以及港、臺(tái)和中國(guó)大陸華人網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接起來。這是與經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域化的趨勢(shì)相一致的。中國(guó)大陸學(xué)者認(rèn)為，建立在以地緣、血緣為紐帶并依靠傳統(tǒng)文化來維系的人際關(guān)系之上的華人網(wǎng)絡(luò)，與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)相比，存在著弱點(diǎn)，過分強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性和優(yōu)越性，甚至宣揚(yáng)海外華人網(wǎng)絡(luò)“支配著東南亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)”，并“將成為整個(gè)亞太地區(qū)的主導(dǎo)勢(shì)力”的觀點(diǎn)顯然是不符合實(shí)際的。包括中國(guó)大陸和臺(tái)、港、澳地區(qū)在內(nèi)的“大中華經(jīng)濟(jì)圈”設(shè)想，將會(huì)有助于增強(qiáng)中國(guó)各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)合作與交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展與繁榮；而企圖建立包括東南亞各國(guó)華人企業(yè)在內(nèi)的跨國(guó)“大中華經(jīng)濟(jì)圈”或“華人經(jīng)濟(jì)圈”則是脫離實(shí)際的。它只能激化東南亞國(guó)家之間的種族矛盾，因而既得不到東南亞華人企業(yè)界的贊同，而且必然遭到東南亞有關(guān)國(guó)家的反對(duì)。
第二，中國(guó)大陸的海外華人研究日益發(fā)展為一門新興的跨學(xué)科邊緣學(xué)科，從九十年代以來呈現(xiàn)出多學(xué)科、廣視角的特征，其研究廣泛涉及歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科，研究視角大為拓寬。丘立本教授關(guān)于從世界的視角探索海外華人問題的論文給人們的研究以新的啟迪，長(zhǎng)期以來，中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界的研究通常從中國(guó)的角度出發(fā)，把海外華僑社會(huì)看成中國(guó)社會(huì)的延伸，把華僑資本看成中國(guó)民族資本在海外的發(fā)展，著重研究華僑與祖國(guó)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)華僑的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，他認(rèn)為這種看法雖有其歷史的合理性，也起過積極作用，但在華僑社會(huì)己變成華人社會(huì)的當(dāng)今，單從中國(guó)角度研究華僑華人問題已和時(shí)代的發(fā)展不相適應(yīng)了。為此，他主張更新觀念，突破舊框框，開拓新的研究領(lǐng)域，建立起新的研究體系。他的《從世界看華人》（香港南島出版社，2000年）一書，匯集了他所撰寫的從世界史的新視角審視海外華人的歷史與現(xiàn)實(shí)的論文，在學(xué)術(shù)界引起了重視。
近些年來從國(guó)外留學(xué)或工作歸來的中青年學(xué)者帶回新的研究理論和方法，也有助于擴(kuò)寬人們的思路。一些博士生開始運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法，在國(guó)內(nèi)僑鄉(xiāng)或海外華社開展了廣泛的社會(huì)調(diào)查，搜集第一手資科，進(jìn)行華僑華人問題博士論文的寫作。近些年來，中國(guó)大陸翻譯出版了不少東南亞和歐美、日等國(guó)學(xué)者關(guān)于華人研究的著述，如華僑歷史研究所年輕的學(xué)者陳文壽主持編譯的《華僑華人新論》與《華僑華人經(jīng)濟(jì)透視》），提供了一些新的研究信息，介紹了許多新的觀念與研究方法，這對(duì)中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界的華僑華人研究是一個(gè)推動(dòng)。中國(guó)改革開放的深化和東亞現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展，使人們對(duì)海外華人與現(xiàn)代化進(jìn)程的研究倍加重視，己有年輕學(xué)者從事馬來西亞華人與現(xiàn)代化方面研究。我們相信，從世界整體發(fā)展來考察海外華人的歷史與現(xiàn)狀，運(yùn)用多學(xué)科的理論、比較研究方法和采用口述調(diào)查方式正日益推廣，必將蔚然成風(fēng)，在新的世紀(jì)，中國(guó)的海外華人研究會(huì)有新的更大的進(jìn)步。
第三，與以往相比較，二十世紀(jì)九十年代以來的中國(guó)海外華人研究雖有令人鼓舞矽顯著進(jìn)步，但也要清醒地看到，由于受主客觀條件的限制，與海外華人研究界相比，仍有不少差距和問題。一是在理論研究的深度與廣度，尤其是在開展田野調(diào)查，掌握第一手原始資料方面存在不足。二是跨學(xué)科研究只能說尚處于起始階段，或者說只是初步成為一種趨勢(shì)。我們多數(shù)研究者的知識(shí)面與科研能力仍跟不上運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)和現(xiàn)代科技方法開展研究的要求。三是研究的領(lǐng)域與國(guó)家主要還是集中在東南亞等華人聚居的一些國(guó)家和地區(qū)，還存在許多待開發(fā)的空白。許多新的研究課題還等待我們?nèi)ヌ剿鳌＠�，華人新移民問題、華人家族企業(yè)的特點(diǎn)與現(xiàn)代化發(fā)展問題、所謂“華人再中國(guó)化”問題、全球化發(fā)展與華人社會(huì)變遷問題等等。四是出國(guó)訪問、開會(huì)的多，進(jìn)行深入調(diào)研的較少。對(duì)海外華人社會(huì)的了解不深不透，外語條件的局限又往往使我們不能掌握更多方面的資料和信息。因而我們要建立起有特色的有完整理論體系的華僑華人研究學(xué)科--中國(guó)“華僑華人學(xué)”尚需付出更大的努力，還需走一段艱巨的路程。
華僑華人研究是由中國(guó)學(xué)者開創(chuàng)的，是研究海外中國(guó)人的歷史和現(xiàn)狀的學(xué)科，中國(guó)大陸學(xué)者在不少方面有自身的優(yōu)勢(shì)，并在一些領(lǐng)域已有較好的基礎(chǔ)。我們?cè)谌A資企業(yè)研究、華僑華人與中國(guó)的關(guān)系、華僑華人大型工具書、僑批等史料匯編以及一些地區(qū)的海外華人社會(huì)考察等領(lǐng)域做出了獲得國(guó)際上頗高評(píng)價(jià)的成就。面向新世紀(jì)，中國(guó)大陸華僑華人學(xué)術(shù)界不能妄自菲薄，否則將徒然喪失繼續(xù)前進(jìn)的信心，但須認(rèn)清差距，進(jìn)一步開拓視野，加強(qiáng)理論研究，提高外語水平和研究能力，爭(zhēng)取更多地深入海外華人社會(huì)和國(guó)內(nèi)僑鄉(xiāng)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，同時(shí)大力培育新一代的人才，并做好國(guó)內(nèi)各研究機(jī)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)配合工作，從而將海外華人研究推向國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域的前沿。
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