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“澳門歷史建筑群”闖入申遺“總決賽”
華聲報(bào)訊：新華社消息，澳門特區(qū)政府文化局文化財(cái)產(chǎn)廳廳長(zhǎng)陳澤成4月24日透露，2005年中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目——“澳門歷史建筑群”，已順利通過國(guó)際古跡遺址理事會(huì)世遺專家的評(píng)估，進(jìn)入將于今年7月進(jìn)行的“總決賽”。
據(jù)陳澤成介紹，今年2月，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在巴黎舉行了世遺專家會(huì)議，在詳細(xì)討論及研究了“澳門歷史建筑群”的有關(guān)說明后，正式通過了評(píng)估報(bào)告，并向世界遺產(chǎn)委員會(huì)建議，將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)了解，在這次會(huì)議上，約1/3申報(bào)項(xiàng)目的評(píng)估報(bào)告未獲通過，有資格參與最后角逐的共約30個(gè)項(xiàng)目。
據(jù)他介紹，世界遺產(chǎn)委員會(huì)將于今年7月10日至16日在南非的德班市召開第29屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，并在會(huì)上審議這些入圍項(xiàng)目。
在國(guó)家文物部門的支持下，2002年7月，澳門正式啟動(dòng)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)程序。2003年，世界遺產(chǎn)委員會(huì)開始對(duì)新的申報(bào)實(shí)行限額制，因此，中國(guó)每年只能申報(bào)一個(gè)項(xiàng)目。2004年初，“澳門歷史建筑群”被確定為2005年中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目。
陳澤成透露，在今年2月的世遺專家會(huì)議上，“澳門歷史建筑群”的概念，已由當(dāng)初突出分散的12個(gè)建筑物，豐富調(diào)整為歷史街區(qū)。這個(gè)街區(qū)以澳門舊城區(qū)為核心，通過相鄰的廣場(chǎng)和街道連為一體，最終以其承載的普世價(jià)值而得到專家的認(rèn)可。
“澳門歷史建筑群”保存了澳門400多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相輝映的歷史城區(qū)；是西方宗教文化在中國(guó)和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播歷史的重要見證；更是400多年來中西文化交流互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。
#走近“澳門歷史建筑群”
夕陽余暉中的澳門，常常讓人產(chǎn)生一種融入其中的沖動(dòng)：那些臨風(fēng)佇立的教堂、古樸蒼涼的城墻，以及重門緊閉的中式院落，總令人聯(lián)想起一連串的詞匯，諸如：歷史、融合、共存……
當(dāng)越來越多的人意識(shí)到這些毗鄰而居的古老建筑所傳遞的普世價(jià)值后，一個(gè)新的名詞開始在澳門報(bào)章上頻繁出現(xiàn)，并力爭(zhēng)列入聯(lián)合國(guó)科教文組織的世界遺產(chǎn)名錄，這就是：“澳門歷史建筑群”。
將于今年7月提交第29屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議的“澳門歷史建筑群”，是中國(guó)今年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目。在文明源流從未間斷的中華沃土之上，文物古跡浩如煙海，“澳門歷史建筑群”脫穎而出，其價(jià)值可見一斑。
“澳門歷史建筑群”的概念，從2002年提出至今，經(jīng)歷了重要的調(diào)整，已由當(dāng)初突出分散的12個(gè)建筑物，豐富為歷史街區(qū)。這個(gè)街區(qū)以澳門舊城區(qū)為核心，通過相鄰的廣場(chǎng)和街道連為一體，展現(xiàn)了東西方不同國(guó)家在空間結(jié)構(gòu)概念、建筑風(fēng)格、美學(xué)觀念、工匠手藝和技術(shù)方面的交流融合。徜徉其中，宛如置身東西方建筑藝術(shù)的博物館。步入街區(qū)，人們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，這里保存著中國(guó)最古老的西式建筑群，其風(fēng)格包括了文藝復(fù)興以后出現(xiàn)的大部分的歐洲建筑形式，從巴洛克到新古典主義應(yīng)有盡有。數(shù)量眾多的宗教建筑，也因教派的不同而各具特色。同時(shí)，這些西式建筑在其原有風(fēng)格中又糅進(jìn)了印度、日本以及中國(guó)沿海一些地方的建筑特色，甚至連天主教堂的壁畫也以中式手法表現(xiàn)，整個(gè)街區(qū)布局體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的影響。中國(guó)嶺南風(fēng)格的廟宇、清末院落式大宅和廣東“西關(guān)大屋”式民居，更令這個(gè)街區(qū)的建筑風(fēng)格變化多端。
當(dāng)一批又一批游客慕名前往大三巴牌坊游覽時(shí)，人們常常會(huì)驚詫于它的“名不副實(shí)”。這個(gè)有著地道中文名字的建筑，絕非宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的中式牌坊，而是一處西式教堂的殘壁。這就是澳門的歷史建筑，哪怕是一個(gè)小小細(xì)節(jié)，都見證了西方文化與中國(guó)文化的碰撞與對(duì)話，證明了中國(guó)文化永不衰敗的生命力及其開放性、包容性，以及中西兩種相異文化和平共存的可能性。
行走在澳門的歷史街區(qū)，總能感受到中西文化的和諧共存。這是一個(gè)集合多種信仰和習(xí)慣的居民生活空間：供奉中國(guó)海神媽祖的媽閣廟與葡萄牙人航海主保的圣老欏左教堂相隔咫尺；葡萄牙人生活區(qū)旁坐落著中國(guó)近代思想家鄭觀應(yīng)的中式大宅；巍峨的大三巴牌坊之側(cè)是精致小巧的哪吒廟；東望洋炮臺(tái)的圣母雪地殿教堂墻壁上，是中式圖案的壁畫……當(dāng)歷史逐漸遠(yuǎn)去，這些保存至今的建筑，仍刻錄著中西文化交融并存的記憶。
直到今天，在這個(gè)歷史街區(qū)，有著不同信仰和習(xí)慣的民眾，依然秉持各自的傳統(tǒng)，以豐富多元的節(jié)慶活動(dòng)，延續(xù)著澳門的中西合璧。也正因如此，這個(gè)活著的街區(qū)，才引起了文物專家的興趣，并開始了將其列為世界文化遺產(chǎn)的努力。
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