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甘肅發(fā)現(xiàn)珍貴西夏文書
中國西夏文專家2003年3月對甘肅省景泰縣一民間收藏者珍藏了20多年的手抄文書做了鑒定，結果發(fā)現(xiàn)，這是一件珍貴的西夏文發(fā)愿文文書。
有“西夏文活字第一人”之稱的甘肅省武威市文化館孫壽齡館員對該文書做了鑒定和翻譯。他說，這件文書對研究西夏宗教藝術、民族信仰、民風民俗及西夏文書法藝術、文字結構等都有重要的資料價值。
該文書共由16小頁組成，手抄體，頁面有殘，上有蛇形圖案兩處。從字跡看，由兩人書寫，1至8頁及15、16頁出于初學者手筆，書法生硬幼稚，9至14頁筆法流暢，行草規(guī)范，出自一定書法功力人之手。孫壽齡說，由于文書無頭無尾，無題無名，所抄的佛經究竟屬于哪卷、哪品，目前還難確定，但從內容上分析，該手抄本應該是西夏時期一民戶祈福還愿的發(fā)愿文。另外，文書中的蛇形圖案還是首次在西夏文書中發(fā)現(xiàn)，可能是當時十二生肖中的龍(當時的蛇形一般指龍)，也可能與當?shù)氐拿耖g崇拜有關。
據知情人景泰縣檔案局局長高正錄介紹，該件文書發(fā)現(xiàn)于1976年，比1983年景泰縣發(fā)現(xiàn)的著名西夏文《金光明最勝王經》殘卷還要早。由于收藏者景泰縣蘆陽鎮(zhèn)農民馬世魁一直沒有將之公布于眾，20多年來，外界及中國學者對此一直不了解。
據中國史書記載，西夏文字創(chuàng)造于公元1036年，由西夏開國皇帝元昊派人根據漢字字形和黨項人的發(fā)音而創(chuàng)。此后，作為“國書”，西夏文在西夏國內得到全面推廣，成為官方和民間的主要流通文字。1227年，蒙古人西進并攻打西夏國都，大量的西夏文文獻在戰(zhàn)火中慘遭破壞，隨著西夏國的滅亡，西夏文字隨之不存，成為后人所說的“死”文字。
孫壽齡說，目前中國保存和發(fā)現(xiàn)的西夏文文獻已經不多，除黑城文書（上世紀初發(fā)現(xiàn)于內蒙古額濟納旗，現(xiàn)藏于俄羅斯科學院東方研究所圣比德堡分所）、敦煌文書中有發(fā)現(xiàn)外，在甘肅省的武威、景泰等地區(qū)也有少量的發(fā)現(xiàn)。另外，在中國的學者中，當前只有屈指可數(shù)的幾個人能認識這種文字，能解讀西夏文書并對其做出翻譯和研究的更是鳳毛麟角。
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