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錢(qián)其�。荷羁涕_(kāi)掘和研究龍文化的精神內(nèi)涵
“海內(nèi)外華人都以龍作為自己的民族文化標(biāo)志，都把自己作為龍的傳人。作為千年轉(zhuǎn)折、世紀(jì)更替過(guò)渡點(diǎn)的公元2000年，恰好是中華民族傳統(tǒng)文化中的龍年，這無(wú)疑使海內(nèi)外華人感到鼓舞。“華夏文化紐帶工程”組委會(huì)將與國(guó)家體育總局、海南省政府一起，在海南省東方市舉辦第一屆中國(guó)龍文化藝術(shù)節(jié)；并將持續(xù)開(kāi)展龍文化的學(xué)術(shù)和藝術(shù)活動(dòng)。我對(duì)此表示熱烈的祝賀。
我感到，我們必須深入開(kāi)掘和研究龍文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，只有這樣，才能使我們對(duì)龍文化的認(rèn)識(shí)和理解達(dá)到科學(xué)而不是盲目、深刻而不是膚淺、全面而不是片面的境界。龍年發(fā)表的一些關(guān)于龍文化的研究文章都指出，龍是中華民族力量的象征，龍也是中華民族奮發(fā)開(kāi)拓、自強(qiáng)不息精神的代表，飛龍?jiān)谔�、龍騰虎躍、生龍活虎等成語(yǔ)就形象地描述了龍的這種活力。這些論述無(wú)疑是十分正確的。但是龍并不是曾經(jīng)存在過(guò)的動(dòng)物，而是中華文化精神象征的產(chǎn)物。在世界各民族的歷史文化發(fā)展過(guò)程中，往往使用某種動(dòng)物的形象作為民族、城邦的象征、徽記。比如獅、虎、鷹等等。至今歐洲一些國(guó)家的國(guó)徽上還保留著這些形象。但這種圖像都是具體的、單一的動(dòng)物，戴著皇冠，或舉著寶劍，甚至加成雙頭；而中華民族的文化創(chuàng)造物和文化象征卻是想象和抽象的產(chǎn)物。龍既能在空中騰飛，又能在水中遨游，還能在陸地上行走。從它誕生的那一天起，就體現(xiàn)了中華民族追求天、地、人溝通和統(tǒng)一，即追求人與自然溝通和統(tǒng)一的寶貴精神。這種精神以后也體現(xiàn)在中華民族的各種文化典籍中，是我們今天必須珍惜和吸取的思想財(cái)富。
龍為什么具有上述這種力量，體現(xiàn)上述這種精神，似乎一直缺少一種較為深刻的文化概括。我認(rèn)為，從更為深層次的意義上說(shuō)，龍文化首先體現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)合力的精神內(nèi)涵。由于華夏兒女都能在龍的這種精神內(nèi)涵中找到自己的位置，看到自己的前景，因此便共同賦予了龍這種與天地溝通和統(tǒng)一的力量。我們首先可以從龍的形象構(gòu)成中予以論證。眾所周知，盡管各種具體說(shuō)法不同，但大家都一致承認(rèn)，龍的形象是許多動(dòng)物形象的綜合提升，如說(shuō)龍“角似鹿、頭似駝、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族的各個(gè)部落都是以動(dòng)物為其圖騰的。在中華各民族逐步走向融合統(tǒng)一的進(jìn)程中，龍成為大家公認(rèn)的文化標(biāo)志，說(shuō)明龍的形象是各個(gè)部落動(dòng)物圖騰的綜合構(gòu)成，反映了各民族的共同意愿。據(jù)資料記載，黃帝會(huì)盟各部落，以龍作為大家的共同圖騰；中國(guó)歷史上最后一個(gè)部落聯(lián)盟，又是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的夏朝，也是以龍作為共同的圖騰�？梢�(jiàn)，龍的形象，最初就是中華民族團(tuán)結(jié)合力的象征。我們也可以從流傳下來(lái)的關(guān)于龍的民俗民風(fēng)中予以考證。眾所周知，舞龍和賽龍舟原來(lái)都是祭祀龍的儀式；而舞龍和賽龍舟都需要運(yùn)用集體的合力來(lái)完成，而無(wú)法運(yùn)用單個(gè)人的力量去運(yùn)作。在這種集體的合作中，如果單個(gè)人的力量不能融人整個(gè)集體的節(jié)奏中去，所有人都會(huì)招致失敗。我們可以將舞獅和舞龍作個(gè)比較。舞獅也是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它至少需要兩個(gè)人極其默契的配合，而舞龍人員的默契配合，可以根據(jù)舞龍的長(zhǎng)度，達(dá)到10人、幾十人、乃至上百人之多。不久前，香港特區(qū)青年與內(nèi)地青年在八達(dá)嶺長(zhǎng)城舉行的龍舞長(zhǎng)城活動(dòng)，竟有5000多人共舞一條3048米的長(zhǎng)龍，創(chuàng)造了紀(jì)錄�？梢�(jiàn)，舞龍、賽龍舟這樣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，最好地體現(xiàn)了龍文化“團(tuán)結(jié)就是力量”的精神內(nèi)涵。
還需要指出的是，由于龍是中華民族集體力量的象征，能夠?qū)χ腥A民族團(tuán)結(jié)合力作出貢獻(xiàn)的帶頭人，就往往被看成龍的具體化身。在中華民族的歷史文化傳說(shuō)中，盤(pán)古、伏羲、女?huà)z、黃帝等代表人物，都是龍的部分或全部化身。這種善良的愿望，以后曾被封建統(tǒng)治者所利用，他們自稱(chēng)“真龍?zhí)熳印�，把自己的身�?qū)稱(chēng)作“龍?bào)w”，把自己的衣服稱(chēng)作“龍袍”，等等，企圖以此來(lái)維護(hù)和延續(xù)自己的統(tǒng)治。但是，凡不能真正為中華民族謀利益，不能真正追求中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的統(tǒng)治者，都會(huì)被華夏兒女唾棄。
龍，是中華民族團(tuán)結(jié)凝聚的象征；龍文化，揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”的深刻真理。祝愿首屆中國(guó)龍文化藝術(shù)節(jié)圓滿(mǎn)成功！
2000年4月3日《人民日?qǐng)?bào)海外版》
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