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音配像重現(xiàn)藝術(shù)家的風(fēng)采
京劇音配像工程作為一項(xiàng)搶救性的工作，帶有濃厚的補(bǔ)救色彩，順應(yīng)了歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面的需要。從歷史的角度看，以“四大名旦”、“四大須生”等為代表的一代到兩代大師、藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)在20世紀(jì)中葉步入成熟，技藝精湛，爐火純青，達(dá)到了后人難以企及的高峰�？上抻诋�(dāng)時(shí)的科技水平，只有大量錄音傳世，這對于以唱、念、做、打的綜合性著稱的京劇表演藝術(shù)來說，不能不說是一個(gè)重大的缺憾；而現(xiàn)實(shí)態(tài)勢是，京劇新人渴求更全面、更多、更直觀地從前輩遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，開拓視野，增長見識，同時(shí)當(dāng)前演出劇目的單調(diào)，也使觀眾更加希望重睹近乎絕響的大師們的名戲佳作，這在一個(gè)視聽時(shí)代，僅憑錄音顯然難以滿足。但斯人長逝，前人的精美形象不能再造，即使是依然健在的老一輩名家，也不復(fù)昔日景象，那么，趁著了解和深諳當(dāng)年舞臺的一些老藝術(shù)家還在，親傳或再傳的傳人們風(fēng)華正茂，采取音配像方式，就成為適時(shí)、可行的補(bǔ)救于萬一的選擇了。
我總覺得，京劇音配像是被歷史和現(xiàn)實(shí)的共同需要“逼”出來的。提到搶救，確實(shí)是歲月無情，時(shí)不我待，就在音配像工程進(jìn)行期間，不是又有張君秋、李和曾等老藝術(shù)家乃至多位傳人先后辭世了嗎？！像許多傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，京劇表演藝術(shù)的財(cái)富是附著在藝術(shù)家身上的，今天欣賞音配像劇目，在由衷地感念逝者所做出的寶貴貢獻(xiàn)的同時(shí)，也尤為深切地體會(huì)到了這項(xiàng)工程的緊迫感，慶幸它的及時(shí)興辦。
音配像使數(shù)百出不同時(shí)期、不同流派的京劇劇目得以重現(xiàn)，收集、整理并用活了彌足珍貴的錄音資料，后學(xué)有了學(xué)習(xí)、觀摩的參考教材，配像演員得到了鍛煉和展示的機(jī)會(huì)，滿足了戲迷知音和廣大觀眾的欣賞需求。另外還對學(xué)術(shù)研究和理論探討提供了有關(guān)的參照，有助于進(jìn)一步審視傳統(tǒng)戲在不同時(shí)期的舞臺風(fēng)貌，不同流派對共有劇目的不同藝術(shù)處理（如“四大須生”加上高派的《失空斬》，“四大名旦”的《玉堂春》，不同組合的《大探二》、《二堂舍子》、《甘露寺》、《捉放曹》、《十三妹》等）他們共性與個(gè)性的比較，其中是有規(guī)律性的東西可循的。對于前輩大師、藝術(shù)家的表演藝術(shù)精髓，音配像是一個(gè)絕好的重溫和深入感悟的過程，聲與形的緊密關(guān)聯(lián)，形與神的相互依存，甚至一些看似平常的表演細(xì)節(jié)，錄音中彩聲如雷，我們卻無法知道前人有何細(xì)膩、傳神的精彩刻畫，說明部分藝術(shù)精華已經(jīng)流失，更突出了收集、研究的緊迫性。
京劇音配像正在完成自己的使命。工程取得勝利，對民族傳統(tǒng)藝術(shù)的搶救和弘揚(yáng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有盡頭。中國京劇音配像所體現(xiàn)的追求和精神，應(yīng)能在共識的基礎(chǔ)上，化為更為廣泛而持久的共同活動(dòng)。（劉連群《人民日報(bào)》2002-07-02）
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