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新石器時(shí)代考古獲碩果 華夏文明起源漸趨明朗
近30年來，中國(guó)考古學(xué)者采用考古地層學(xué)和類型學(xué)的方法，結(jié)合放射性碳素?cái)啻己耍趯?duì)上萬個(gè)新石器時(shí)代遺址進(jìn)行發(fā)掘和研究的基礎(chǔ)上，確定了中國(guó)新石器時(shí)代文化的譜系框架，形成具有中國(guó)特色的考古學(xué)體系。
新石器時(shí)代的研究的另一項(xiàng)重要成果，是早期文化遺存的發(fā)現(xiàn)。1977—1978年，發(fā)現(xiàn)了早于仰韶文化的磁山遺址、裴李崗遺址和大地灣遺址。此后又在黃河流域發(fā)現(xiàn)了幾十處類似的遺存，它們分屬不同的文化系統(tǒng)，彼此又有一定的聯(lián)系，并且與仰韶文化有因襲發(fā)展關(guān)系。這就找到了仰韶文化的先驅(qū)，使中國(guó)考古學(xué)上最大的一段年代缺環(huán)日益銜接起來，對(duì)探討中國(guó)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶工藝的起源有重要幫助。
繼對(duì)仰韶文化及其同時(shí)代文化遺址的大規(guī)模發(fā)掘和深入研究之后，考古學(xué)家又找到了早于仰韶文化的古代遺存，確認(rèn)了距今約1萬年左右的湖南道縣玉蟾巖遺址、江西萬年仙人洞遺址、河北徐水南莊頭遺址，明確了中國(guó)新石器時(shí)代起源于距今1萬年以前。由于發(fā)現(xiàn)了距今1萬年前農(nóng)作物的遺址，從而確認(rèn)中國(guó)是世界重要的農(nóng)業(yè)起源地之一。此外，還發(fā)現(xiàn)了后李—北辛文化、彭頭山—城背溪文化、興隆洼文化等，以及距今6000年左右及其以后的河姆渡、崧澤、大溪、屈家?guī)X、石家河、薛家崗等文化，基本廓清了中國(guó)史前文化的譜系。西安半坡、華縣元君廟與臨潼姜寨、內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼等聚落遺址和墓地的發(fā)現(xiàn)，使中國(guó)考古學(xué)界對(duì)史前聚落形態(tài)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的研究更為深入，對(duì)史前經(jīng)濟(jì)的研究也取得了很大成就。2001年在河南舞陽(yáng)賈湖遺址獲得重要考古發(fā)現(xiàn)，9000年前生活在淮河流域的賈湖人已創(chuàng)造出相當(dāng)發(fā)達(dá)的稻作文化，水稻人工馴化程度明顯高于同期的長(zhǎng)江流域的遺址。紅山文化的壇、廟、冢，良渚文化的祭壇和大量的玉禮器的發(fā)現(xiàn)，引起了海內(nèi)外考古學(xué)家對(duì)中國(guó)文明起源的關(guān)注。
在長(zhǎng)江流域和其它地區(qū)也曾發(fā)現(xiàn)年代較早的新石器時(shí)代遺址，其中河姆渡文化的干欄式建筑遺構(gòu)和稻作遺存尤為引人注目，表明這些地方和黃河流域一樣，從很早的古代就有中華民族的祖先進(jìn)行開發(fā)。在瞿塘峽以西發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺存，而且年代上早、中、晚都有，使得中華文明的起源，更加呈現(xiàn)多樣化的色彩。在青海民和喇家齊家文化遺址，新發(fā)現(xiàn)保存頗為完整的窯洞式結(jié)構(gòu)房址和分布格局以及烤制食物的壁爐，提出聚落形態(tài)的新認(rèn)識(shí)。2001年在浙江蕭山跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)盛煮過草藥的小陶釜，說明早在新石器時(shí)代，我們的祖先就已認(rèn)識(shí)到自然物材的藥用價(jià)值，證實(shí)了“神農(nóng)嘗百草”的傳說是中華民族藥文化的淵源。這個(gè)遺址，呈現(xiàn)了一個(gè)新的、獨(dú)立的考古學(xué)文化類型。它的發(fā)現(xiàn)，與河姆渡文化、良渚文化有著同樣的重大意義。各地的原始文化，既有不同的文化傳統(tǒng)，又有密切的相互關(guān)系，共同組成豐富多彩的中華遠(yuǎn)古文化。
青銅鑄造業(yè)的出現(xiàn)和中國(guó)文明起源的研究，取得了十分明顯的進(jìn)展�，F(xiàn)有早期銅器標(biāo)本的科學(xué)鑒定表明，中國(guó)至遲在4000年前的齊家文化晚期已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代，比過去只知道殷墟銅器提早了好幾百年。為探討中國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代的歷史進(jìn)程，已把四五千年前的新石器時(shí)代和燦爛的殷墟文化之間的缺環(huán)連接起來。
自1989年以來，對(duì)安徽蒙城尉遲寺遺址進(jìn)行了10余次發(fā)掘，出土紅燒土排房、墓葬、器皿及陶器等文物1萬余件。這是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、最豐富、規(guī)模最大的史前建筑遺存，被稱為“中國(guó)原始第一村”。一只5000多年前的陶制鳥形“神器”在這里出土，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國(guó)原始社會(huì)大汶口文化遺址中最為完整的圖騰，被考古界稱為“驚天的發(fā)現(xiàn)”。
西藏卡若遺址出土的半地穴房屋、彩陶以及小米、家豬骨骼等，和黃河流域的原始文化驚人相似，表明卡若文化源出黃河文化，卡若人從黃河走來�？ㄈ粑幕南让駛�，和中華大地的所有先民一樣，胼手胝足，創(chuàng)造著古代文明。
2000年6月在山西襄汾縣陶寺村首次發(fā)現(xiàn)了堯舜時(shí)期的古城遺址，使中華民族國(guó)家起源的歷史提前了近千年。古城遺址是中華民族文明的發(fā)祥地之一，它完全體現(xiàn)出史學(xué)界公認(rèn)的國(guó)家起源的三大標(biāo)志——文字、金屬器和城市。其后，在湖南寧遠(yuǎn)縣九嶷山發(fā)現(xiàn)舜帝陵廟遺址，為“五帝”時(shí)代史斷代研究提供新的考古依據(jù)。接著，在陜西黃帝陵橋山附近又驚現(xiàn)一塊大隕石，對(duì)破解中華民族始祖軒轅黃帝去世之謎和揭示中華五千年文明史的準(zhǔn)確起始時(shí)間有重要意義。這些考古發(fā)現(xiàn)，將使三皇五帝的歷史被證實(shí)為信史。（人民日?qǐng)?bào)海外版2002-08-01）
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