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我們?nèi)绾钨s續(xù)“年”的傳統(tǒng)?

2005年1月28日

 

    華聲報(bào)訊:西安晚報(bào)報(bào)道,隨著春節(jié)的步步逼近,人們對(duì)過年的關(guān)注度也日益升溫。但是,如今過年年味淡多了,歡樂也少了。對(duì)“年”曾經(jīng)的企盼憧憬也被平常心所替代。新年的快樂滋味真的一去不回了嗎?
    
    老年人看著今年想往年
    
    “往日熱鬧美好的情景能否重現(xiàn)?”65歲的薛大爺臨近過年就會(huì)產(chǎn)生出對(duì)幾十年前過年情形的回憶,據(jù)他講,這種回憶帶來的深深感嘆一直蔓延到過完年!澳菚r(shí)候各種活動(dòng)太多了。從初一到十五,各種文藝表演讓街上人如潮涌,秦腔豫劇戲園子唱腔不斷,高蹺秧歌雜技魔術(shù)隨處可見,革命公園、城隍廟到處是人……”那時(shí)的興奮感覺籠罩在每個(gè)人臉上,節(jié)日帶來的喜慶讓市民應(yīng)接不暇。對(duì)比現(xiàn)在,內(nèi)心的無奈和失落是顯而易見的。“怎么家家都是麻將聲,大家都躲在小家里快樂從何而來?”
    
    和薛大爺一樣,企盼熱熱鬧鬧過個(gè)傳統(tǒng)年成了大多數(shù)老年人的愿望!澳菚r(shí)連餃子都透著香”。
    
    年輕人守著傳統(tǒng)少企盼
    
    老年人希望重溫兒時(shí)過年的幸福感覺,對(duì)于二三十歲的年輕人來講,都市的喧囂讓傳統(tǒng)的過年已經(jīng)變了味道,大部分過年習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離了他們,剩下的讓他們對(duì)大年始終興奮不起來。
    
    “過年挺沒意思的,就是看春節(jié)晚會(huì),放放鞭炮,和家人朋友吃吃飯!27歲的劉小姐自言對(duì)過年已經(jīng)沒有什么感覺了,“過年吃的平時(shí)都能吃到,和父母在一個(gè)城市天天見面。”“和五一、十一區(qū)別不大”,而最大的愿望就是好好休息幾天。31歲的王先生感慨對(duì)過年沒有什么特別的企盼,“就是吃喝,朋友在一起唱唱歌,沒有什么特別的感觸!
    
    傳統(tǒng)習(xí)俗的形式已經(jīng)不能融入城市生活和現(xiàn)在社會(huì)的時(shí)候,我們究竟該怎樣把“年”繼續(xù)歡樂下去?
    
    農(nóng)歷年參與創(chuàng)造才歡樂
    
    作為傳統(tǒng)節(jié)日,過年最早可以追溯到西周,人們?cè)谔镩g慶祝豐收新年來到,3000多年的延續(xù)中,過年成了中華民族最隆重的節(jié)日。傳統(tǒng)的大年有數(shù)不清的習(xí)俗,“二十五糊窗戶,二十六燉大肉,二十七宰公雞,二十八把面發(fā),二十九貼春聯(lián),年三十吃餃子……”傳統(tǒng)節(jié)日眾多的習(xí)俗都有它自己的文化內(nèi)涵,祭祖的孝道,拜年、壓歲錢的尊老愛幼,吃年夜飯傳遞著親情。
    
    過年種種的習(xí)俗帶來的不僅是歡樂,也是我們民族民俗的體現(xiàn)。而從最早的過年形式可以看出,過年一直以來就是一個(gè)大家共同參與、共同慶賀的節(jié)日。去農(nóng)村過年的朋友都有體會(huì),比城市里更熱鬧,更有味道。一方面是各種民俗保存較為完整,另一方面則是參與性沒有減少。簡(jiǎn)單地說,大年要靠大家來創(chuàng)造歡樂,自發(fā)的也好,社區(qū)、單位或商家組織的也罷。另一方面,傳統(tǒng)的內(nèi)涵也需要注入新鮮的形式來體現(xiàn)。不要等待傳統(tǒng)的年俗繼續(xù)消失。其實(shí),歡樂的農(nóng)歷年離我們并不遙遠(yuǎn)。
    
    資料:
    
    春節(jié)的來歷
    
    現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實(shí),年和春節(jié)的起源是很不相同的。那么“年”究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法:一種說的是,古時(shí)候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上,“年”到了一個(gè)村莊,適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子!澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼暎瑖樀猛L(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個(gè)村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響,怕紅,怕光的弱點(diǎn),便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。
    
    另一種說法是,中國(guó)古代的字書把“年”字放禾部,以示風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。
    
    中國(guó)古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗,但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說的春節(jié),指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。
    
    南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說,把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié),是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷,為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié),所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。(新華網(wǎng))
    
    春節(jié)九十二歲啦
    
    中華民族傳統(tǒng)歷法歲首正月初一,現(xiàn)今無論中國(guó)還是海外華人中都統(tǒng)一稱為“春節(jié)”,但在中國(guó)歷史上卻稱之為“元旦”。宋人吳自牧在《夢(mèng)粱錄·正月》中說:“正月朔日,謂之元旦,俗稱為新年。”中國(guó)歷史上雖一直沿用陰陽(yáng)合歷,但歷代新年元旦的日期也不一致。據(jù)《史記》載,夏代元旦為正月初一;殷商定在十二月初一;周代提前至十一月初一;秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后,再提前至十月初一為元旦,直至西漢初期。到漢武帝時(shí)頒行《太初歷》,才恢復(fù)夏代的以正月初一為元旦。以后歷代相沿未改,所以這個(gè)歷法又叫“夏歷”(今俗稱為農(nóng)歷)。
    
    中國(guó)歷史上早有"春節(jié)",不過指的是二十四節(jié)氣中的“立春”,這在《后漢書·楊震傳》中有載:“春節(jié)未雨,百僚焦心,而繕修不止,誠(chéng)致旱之征也!钡侥媳背瘯r(shí),“春節(jié)”是泛指整個(gè)春季。把正月初一定為"春節(jié)",是辛亥革命以后的事。據(jù)考,中國(guó)人過的第一個(gè)春節(jié)是在民國(guó)三年(1914年甲寅)1月26日,至今已92虛歲了。
    
    這一史實(shí)是:辛亥革命后的1912年元旦,中華民國(guó)在南京宣布成立,孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng),隨即宣布中國(guó)廢除舊歷采用陽(yáng)歷(即公歷),用民國(guó)紀(jì)年。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷,仍在當(dāng)年2月18日(壬子年正月初一)過傳統(tǒng)新年,其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此,1913年(民國(guó)二年)7月,由當(dāng)時(shí)北京(民國(guó))政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告,稱:"中國(guó)舊俗,每年四時(shí)令節(jié),即應(yīng)明文規(guī)定,擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié),凡中國(guó)民都得休息,在公人員,亦準(zhǔn)假一日。"但袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)(因當(dāng)時(shí)是“五族共和”,端午等漢族節(jié)日列為全國(guó)節(jié)日不妥),同意春節(jié)例行放假,次年(1914年)起開始實(shí)行。自此夏歷歲首稱春節(jié),一直相沿至今。
    
    90多年來,中國(guó)人(包括海外華人)都重視民族傳統(tǒng)的新年,把春節(jié)當(dāng)作真正的“年”來過。人們接受“春節(jié)”稱謂,是因?yàn)樗葏^(qū)別了公歷新年元旦,又因其在“立春”前后,春節(jié)表示春天的到來或開始,與歲首之意相合。(人民日?qǐng)?bào)海外版)